מפורסם בזמנו
כאשר מזכירים את כפר לו קאם, אנשים מבוגרים רבים יחשבו מיד על כלי חרס עמידים בעלי צבעם הכתום-ורוד הייחודי, כגון כדי מים, רעפי גג יין-יאנג, סירי חרס, כלי חרס, מבערים ותנורים... מוצרים אלה נפוצים ומוכרים במשקי בית וייטנאמיים. המוניטין שלהם התפשט למרחקים, וכלי חרס לו קאם הפכו פופולריים ונמצאים במקומות רבים. סצנת המסחר השוקקת ברציפים ובסירות תוארה פעם בשיר עם ישן: "סירות הקדרה הגיעו לגשר טאנה/למה הן לא הולכות לשוק במקום לשבת כאן?"
![]() |
| אלה הם חלקי הקירות הנותרים העשויים מצינורות שבורים. |
מלבד התחבורה לאורך נהר קאי, דרך העפר המובילה לכפר שוקקת גם היא בעגלות בסיסיות הנושאות כלי חרס לחלוקה לכל עבר. לאורך דרך הכפר, אפשר בקלות להבחין בכבשנים בוערים יומם ולילה, עם אצוות כלי חרס שזה עתה נשרפו בערימות גבוהות, ממתינות למשלוח. דרך הכפר מאובקת, זרועה בשברי חרס, אך היא נושאת את שמחת בעלי המלאכה. נתיב המסחר הסואן הזה וכפר המלאכה המסורתי הביאו שגשוג ושפע למשקי בית רבים בכפר.
![]() |
| מקדש לו קאם. |
בזיכרונות ילדותי, בכל שנה, ביום ה-23 של החודש הירחי ה-12, היום בו אלי המטבח עולים השמיימה, כל משק בית היה מחליף את התנורים הישנים שלו בחדשים. סבתי הייתה לוקחת אותנו הנכדים לאתר הייצור כדי לבחור באופן אישי את תנורי החימר המושלמים שיחליפו את הישנים בביתנו. היא בחרה בקפידה את התנורים שהתייבשו בחצר, תוך שימוש בניסיונה כדי לבדוק אם דלת התנור מתאימה, אם לציפוי היו חורים קטנים, ושלוש הרגליים היו במרווחים שווים. מוצרי החרס מכפר לו קאם לא היו מורכבים או מעוטרים יתר על המידה, אך הם היו פופולריים בזכות עמידותם ומגוון הגדלים שלהם. לפעמים, גנבנו בשובבות חתיכות חימר שאריות שהעובדים זרקו כדי להביא הביתה ולשחק איתן, תוך שימוש בידינו הקטנות כדי לעצב אותן לצורות חיות מצחיקות. ליד טט (ראש השנה הירחי), הדודים והדודות שלנו היו גם מפקידים בידינו את המשימה של ניקוי צנצנות החרס בגדלים שונים לשימוש כאגרטלי פרחים על שולחן האורחים, אדן החלון או ליד המדרגות המובילות לבית. צינור הבמבוק נוכח בחייהם של אנשים בשל הרבגוניות שלו ועלותו הנמוכה מאוד.
שרידי העבר נותרו.
עם הזמן, כפר הקדרות לו קאם נכנס לתקופת דעיכה. המראות של פעם נותרו כעת רק בזיכרון, אולי רק בזיכרון חי של ילדים רבים שכעת הם בגיל העמידה. הדרך המובילה לכפר בנויה כעת מבטון חזק, הדרך הורחבה כדי לשרת את נסיעותיהם של האנשים, אך ההמונים השוקקים שקונים ומוכרים כלי חרס משנים עברו נעלמו. גם כבשני הקדרות שוממים, עם מעט בעלי מלאכה ומעט משקי בית שעדיין נאחזים במלאכה. לאורך כביש נגוק הייפ הואנג, מצומת לואונג דין קואה ועד סוף כביש בן קא, איש אינו יכול עוד לזהות את כפר המלאכה המפורסם פעם, שכן בניינים רבי קומות וחנויות צצו בכל מקום.
![]() |
| כדי חרס, קנקני תה, ספלים, סירים... של כפר לו קאם מתקופה קודמת. |
![]() |
| כדי חרס, קנקני תה, ספלים, סירים... של כפר לו קאם מתקופה קודמת. |
אולי שרידי העבר עדיין נותרו בבית הקהילתי המלכותי של כפר לו קאם או בבית הקהילתי השליו של וין הוי, סובלים בדממה את זרימת הזמן הבלתי צפויה. מדי פעם, רק תושבי הכפר מקדישים זמן לבחון בקפידה את היסודות החשופים של הכבשן הישן או את הקירות הבנויים מצינורות חרס, המכוסים בטחב ואבק מחלוף הזמן. כשמטיילים לאורך פינת הרחוב, נוגעים בקירות המוכרים האלה, עולה בתוכם תחושה פתאומית של נוסטלגיה וחרטה על כפר מפורסם למרחקים.
כמה אנשים, בהליכה לאורך הכביש המוביל אל הכפר כיום, עדיין זוכרים את המראה של העבר, כאשר כל פינה וסדק בכפר היו מוטבעים בצבעי כלי חרס הפרושים בין אור השמש הזהוב והשדות הירוקים?
לה דוק באו
מקור: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/nhung-goc-pho-nhung-con-duong/202605/duong-ve-lang-gom-nam-xua-8c7028f/










תגובה (0)