פענוח קברי בה ריה

כאישה הוייטנאמית היחידה שמרכז מרכזי באזור הדרומי נקרא על שמה, נגוין טי ריה, עם האגדות הייחודיות שלה הקשורות לתהליך ההתפשטות הטריטוריאלית, היא סמל לרוח הדרומה ולרצון הבלתי מנוצח של העם הוייטנאמי במאה ה-17. לכן, המקורות ההיסטוריים האותנטיים מקברו של בה ריה ​​חשובים מאוד ויש לפענח אותם על ידי הדורות הבאים בהקדם האפשרי.

בבוקר ה-7 באוקטובר, במחוז לונג דין (הו צ'י מין סיטי), ארגנו מחלקת התרבות והספורט של העיר הו צ'י מין וועדת העם של מחוז לונג דין סדנה מדעית תחת הכותרת "קבר בה ריה ​​וערך המורשת התרבותית שלו", שמטרתה להכיר ולהעריך כראוי את הפוטנציאל שלו על מנת לשמר ולקדם את ערכיו של מבנה אדריכלי ייחודי זה.

אגדת גברת נגוין טי ריה וקברה

בנוגע לדמותה של נגוין טי ריה, על פי "ג'יה דין טאנה טונג צ'י" מאת טרין הואי דוק (1820): "גברת ריה הייתה מפו ין (נולדה ב-1665, נפטרה ב-1759). בגיל 15, היא הצטרפה לקבוצת מהגרים לדרום כדי לכבוש מחדש אדמות בתקופתו של הלורד נגוין פוק טאן. אזור מו שואי - לונג דין היה אז עדיין פראי, מלא בחיות בר ומחלות. בנחישות בלתי מעורערת, היא ארגנה ואספה מהגרים כדי לכבוש מחדש את האדמה הצחיחה, להקים כפרים ולהפוך אזור זה לאזור משגשג."

בית הקברות בבה ריה ​​כיום

צילום: קווין טראן

בית הקברות בבה ריה ​​כיום

צילום: קווין טראן

מר פאם טאנה סון, לשעבר קצין התרבות של הקומונה הישנה של טאם פואוק, הוסיף: "לגברת נגוין טי ריה הייתה השפעה משמעותית על השם המקומי. לאחר מותה, הגשר המחבר את טאם פואוק לאן נהאט, שם גברת ריה כבשה מחדש 300 דונם של שדות אורז, נקרא גשר בה נהה. בשנת 1865, הקולוניאליסטים הצרפתים חילקו את כל האזור הדרומי ל-13 מחוזות מנהליים. מחוז פואוק טוי של שושלת נגוין באותה תקופה נקראה גם הוא מחוז מנהלי בה ריה. בשנת 1876, הצרפתים חילקו את ביין הואה, ומחוז פואוק טוי שונה לשם למחוז בה ריה."

המאוזוליאום של בה רוה ממוקם ליד שוק טאם פוק (קומונה לונג דיאן) בתוך מתחם מרווח ומוצל עצים המשתרע על פני כ-1,800 ^מ"ר . הקומפלקס האדריכלי כולל שער, חומה מקיפה, אבן זיכרון, בית משושה, מקדש, קבוצת פסלים, הקבר ומבנים נלווים אחרים. שער הכניסה מעוצב בפשטות, ומעוצב כבית עם גג רעפים. משמאל למקדש נמצאת קבוצת פסלים המתארים גברים ונשים כורתים עצים, בונים גשרים ומשייטים בסירות חתירה על פני גלים... המסמלים את מאמצי החלוציות וההתפשטות של העם בימי קדם. הקבר מוקף בחומת אבן לטאריט בגובה של כ-100 ס"מ. המצבה מעוצבת כבית עם גג רעפים, הנושאת תווים סיניים והכיתוב "נגוין טיין נונג" .

בשנת 1902, בית הספר ללימודי המזרח הרחוק של הודו-סין בנה מחדש את קברה של ליידי רואה. בשנת 1936, תחת מחוז אן פו ת'ונג (פרובינציית בה רואה), ובשנת 1972 תחת מחוז פוק טוי, הרשויות המקומיות שיפצו את הקבר פעמיים. בשנת 2008, המקומיים שיפצו גם את אזור הקבר כדי להפוך אותו לייצוגי יותר וקבעו את היום ה-20 של החודש הירחי השני בכל שנה כיום השנה למותה של ליידי רואה (במקום היום ה-16 של החודש הירחי השישי).

חיבור ערכי מורשת

למרות שישנן דעות שונות לגבי הסיפורים על גברת נגוין טי ריה, כל הדעות מאשרות את הערך הייחודי של האמנות האדריכלית של קברה של גברת ריה, הקשורה קשר הדוק לחיי הדת של העם, ומשקפת את יחסי הגומלין בין הזיכרון לאמונות הרוחניות של הקהילה. קבר גברת ריה מוכר לא רק כסמל היסטורי ותרבותי בעל ערך רוחני וזהות קהילתית, אלא גם כמשאב חשוב לפיתוח תיירות תרבותית מקומית בכיוון בר-קיימא.

לוח זיכרון מוצב ליד הכניסה לבית הקברות בה רואה.

צילום: קווין טראן

מבט על הסמינר המדעי "קבר בה ריה ​​וערך המורשת התרבותית שלו"

צילום: קווין טראן

מר פאם טאנה סון, גאה בבה ריה, כתושב מקומי, והציע כי יש להשלים בקרוב את תיק הדירוג של אתר הקבורה כשריד היסטורי, מה שיתרום לשימור יעיל ולחינוך של הדורות הבאים לזכור תמיד את אבותיהם, החלוצים והתורמים שתרמו לפיתוח הארץ ולבניית הכפר והקומונה.

סטודנט לתואר שני דונג טרונג פוק (אוניברסיטת מדעי החברה והרוח, האוניברסיטה הלאומית של וייטנאם, הו צ'י מין סיטי) הציע לתכנן להפוך את קברו של בה ריה ​​לנקודת שיא בנתיבי תיירות תרבותית ורוחנית, תוך ניצול מיקומו ליד ציוני דרך מפורסמים כמו חוף באי טרואק בוונג טאו או הר מין דאם, בניית "סיור גילוי בה ריה" שיתחיל מקברו של בה ריה ​​ויסתיים בשחזור טקס יום השנה עם תלבושות עממיות, ופיתוח מוצרי תיירות רוחניים הקשורים לסיפורים ואגדות היסטוריות.

סגן מנהל מחלקת התרבות והספורט של הו צ'י מין סיטי, נגוין מין נוט, הדגיש: "אני מאמין שבאמת קיימת אגדה על בה ריה ​​ועל קברה, כה מרתקת שהיא כוללת את שמה, מקום הולדתה, תאריך התרחשותה והישגיה, והיא כה סבירה שתושבי בה ריה-וונג טאו ואפילו פו ין גאים בה. אכן יש בסיס לאשר בתחילה את הערך האמנותי של יצירה אדריכלית ייחודית זו, הנגזר מהחומרים המרוכבים ששימשו בבנייתה ומצורתה. באמצעות כנס מדעי זה, יש לנו בסיס להמשיך לחקור ולשלב את הערכים התרבותיים, ההיסטוריים והאדריכליים כדי להכין עוד תיק מורשת לקבר בה ריה."

בעוד שקברו של הגנרל לה ואן דוייט (ג'יה דין וורד, הו צ'י מין סיטי) הוא מבנה אימפריאלי מפואר שנבנה על ידי החצר הפיאודלית, קברו של בה ריה ​​הוא פשוט, אינטימי ונשמר על ידי הקהילה. שניהם מדגימים את הקשר ההדוק בין מאמצי החלוציות, יראת הכבוד של העם ואמונות העם. האתר ההיסטורי כולל שער בעל שלוש קשתות, בית אסטלה משושה המוצב על גבו של צב אבן, ופסלים רבים המתארים סצנות של כיבוש אדמות, היוצרים "אפוס באבן" המתאר בצורה חיה את חייהם ותרומתם של החלוצים בארץ.

תואר שני (MSc) טראן ואן פואנג (מכון הו צ'י מין סיטי למחקר ופיתוח)

מקור: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm