פענוח קבר בה ריה

כאישה היחידה בווייטנאם שמרכז מרכזי באזור הדרומי נקרא על שמה, גברת נגוין טי ריה, עם סיפוריה האגדיים הייחודיים הקשורים לתהליך פתיחת המדינה, היא סמל לרוח המעבר לדרום ולרצון להתגבר על הקשיים של העם הווייטנאמי במאה ה-17. לכן, המקור ההיסטורי האמיתי מקברו של בה ריה ​​חשוב מאוד ויש לפענח אותו בקרוב על ידי הדורות הבאים.

בבוקר ה-7 באוקטובר, במחוז לונג דין (HCMC), ארגנו מחלקת התרבות והספורט של המחוז וועדת העם של המחוז סדנה מדעית "קבר בה ריה ​​וערכי המורשת התרבותית", שמטרתה לזהות ולהעריך כראוי את הפוטנציאל לכיוון שימור וקידום ערכי השרידים של יצירה אדריכלית ייחודית.

אגדת בה נגוין טי ריה וקברה

בנוגע לדמותה של נגוין טי ריה, על פי ג'יה דין טאנה טונג צ'י מאת טרין הואי דוק (1820): "בה ריה ​​הייתה מפו ין (נולדה ב-1665, נפטרה ב-1759). בגיל 15, היא עקבה אחר קבוצת מהגרים לדרום כדי לכבוש מחדש אדמות תחת שלטונו של הלורד נגוין פוק טאן. אדמת מו שואי - לונג דין באותה תקופה הייתה עדיין פראית, מלאה בחיות בר ובמחלות. ברצון עז, היא ארגנה ואספה מהגרים כדי לכבוש מחדש את השממה, להקים כפרים ולהפוך את המקום הזה לאדמה פורייה".

בית הקברות בה ריה ​​כיום

צילום: קווין טראן

בית הקברות בה ריה ​​כיום

צילום: קווין טראן

מר פאם טאנה סון, לשעבר קצין תרבות של קומונה טאם פואוק (ישנה), הוסיף: "לגברת נגוין טי ריה הייתה השפעה רבה על השם המקומי. לאחר מותה, הגשר המחבר את טאם פואוק - אן נהאט, שם בה ריה ​​כבשה מחדש 300 דונם של שדות אורז, נקרא גשר בה נהה. בשנת 1865, הקולוניאליסטים הצרפתים חילקו את כל קוצ'ינצ'ינה ל-13 משרדים אדמיניסטרטיביים. מחוז פואוק טוי של שושלת נגוין באותה תקופה נקרא גם הוא משרד אדמיניסטרטיבי בה ריה. בשנת 1876, הצרפתים חילקו את ביין הואה, מחוז פואוק טוי שונה למחוז בה ריה."

קבר בה ריה ​​ממוקם ליד שוק טאם פואוק (קומונה לונג דין) באזור חגיגי ומוצל מאוד של כ-1,800 ^מ"ר . העבודות האדריכליות והאמנותיות כוללות: שער, חומה מקיפה, מצבת זיכרון, בית משושה, מקדש, קבוצת פסלים, קבר ועבודות עזר נוספות. שער הכניסה מעוצב בפשטות, מעוצב בצורת בית עם גג רעפים. משמאל למקדש נמצאת קבוצת פסלים עם תמונות של גברים ונשים כורתים עצים, בונים גשרים, חותרים בסירות על פני גלים... המציגות את משמעות כיבוש הקרקעות וההתפשטות של העם בימי קדם. הקבר מוקף בחומת לטאריט בגובה של כ-100 ס"מ. המצבה מעוצבת בצורת בית, עם גג רעפים יין-יאנג מזויף, ועליה תווים סיניים והמילים נגוין טיין נואנג .

בשנת 1902, בית הספר הצרפתי של המזרח הרחוק ארגן את שחזור קברו של בה ריה. בשנת 1936, תחת ממשלת אן פו טונג (פרובינציית בה ריה) ובשנת 1972 תחת מחוז פואוק טוי, הממשלה המקומית שיפצה את הקבר פעמיים. בשנת 2008, המקומית גם שיפצה את הקבר המרווח וקיימה את יום השנה למותו של בה ביום ה-20 של החודש הירחי השני בכל שנה (במקום היום ה-16 של החודש הירחי השישי).

חיבור ערכי מורשת

למרות שישנן דעות שונות לגבי הסיפורים על גברת נגוין טי ריה, כל הדעות מאשרות את הערך הייחודי של האמנות האדריכלית של קבר בה ריה, הקשורה קשר הדוק לחיי הדת של העם, ומשקפת את הצומת בין זיכרונות לאמונות רוחניות של הקהילה. שריד קבר בה ריה ​​מוכר לא רק כסמל היסטורי-תרבותי בעל ערך רוחני וזהות קהילתית, אלא גם כמשאב חשוב לפיתוח תיירות תרבותית מקומית בכיוון בר-קיימא.

אבן זיכרון שהוצבה ליד הכניסה לבית הקברות בה ריה

צילום: קווין טראן

זירת הסמינר המדעי "קבר בה ריה ​​וערך המורשת התרבותית"

צילום: קווין טראן

מתוך גאווה בבה ריה, כתושב המקום, הציע מר פאם טאנה סון להשלים בקרוב את תיק העבודות לדירוג השריד ההיסטורי לקבר, לתרום לעבודת השימור הטובה, לחנך דורות לזכור תמיד את אבותיהם, את קודמיהם וצאצאיהם אשר זכו בפינוי אדמות לבניית הכפר והקומונה.

מאסטר דונג טרונג פוק (אוניברסיטת מדעי החברה והרוח, האוניברסיטה הלאומית של הו צ'י מין סיטי) הציע לתכנן להפוך את קברה של בה ריה ​​למוקד משיכה בנתיבי תיירות תרבותית רוחנית, תוך ניצול מיקומה ליד מקומות מפורסמים כמו חוף וונג טאו או הר מין דאם, בניית "סיור גילוי בה ריה", החל מקברה ומסתיים בשחזור יום השנה למותה בתלבושות עממיות, ופיתוח מוצרי תיירות רוחניים הקשורים לסיפורים ואגדות היסטוריות.

סגן מנהל מחלקת התרבות והספורט של הו צ'י מין סיטי, נגוין מין נוט, הדגיש: "אני חושב שבאמת יש אגדה על בה ריה ​​ועל קברו של בה ריה, כל כך טובה שיש לה שם, עיר הולדתו, תאריך ושעה ראויים, והיא כל כך הגיונית שתושבי בה ריה-וונג טאו ואפילו תושבי פו ין גאים בה. יש באמת בסיס לאשר בתחילה את הערך האמנותי של יצירה אדריכלית ייחודית מהחומרים המרוכבים ששימשו לבניית הקבר וצורתו. באמצעות כנס מדעי זה, יש לנו בסיס להמשיך לחקור ולשלב את ערכי התרבות, ההיסטוריה והאמנות האדריכלית כדי להמשיך ולבסס תיעוד מורשת לקברו של בה ריה."

אם קברו של הגנרל לה ואן דוייט (ג'יה דין וורד, הו צ'י מין סיטי) הוא בעל אופי מלכותי, בקנה מידה גדול ונבנה על ידי החצר הפיאודלית, קברו של בה ריה ​​הוא פשוט, קרוב ונשמר על ידי הקהילה. שניהם מדגימים את הקשר ההדוק בין העבודה החלוצית - כבוד העם - אמונות עממיות. באתר השרידים יש שער בעל שלוש דלתות, בית אסטלה משושה המוצב על גבו של צב אבן, ופסלים רבים המתארים את הסצנה החלוצית, "אפוס אבן", המשחזרים בצורה חיה את חייהם והישגיהם של החלוצים בארץ.

תואר שני (MSc) טראן ואן פואנג (מכון הו צ'י מין סיטי למחקר ופיתוח)

מקור: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm