שימור זהות - חקירת אפיקים חדשים להתפתחות

פעם, כשישבתי בכפר על מורדות הר טיי קון לין, שמעתי את הצליל המלודי של חליל ההמונג מהדהד אחר הצהריים השקט. מעבר לנהר, על גדות נהר לו, שמעתי את שירי העם העדינים של טאי עולים מגגות הבתים על כלונסאות. שתי מנגינות אלה, שנראו רחוקות, משתלבות בהרמוניה בארץ של הרים נישאים ונהר שליו. באותו רגע חשבתי: אם יום אחד טויאן קוואנג והא ג'יאנג יחלקו מרחב מנהלי אחד, האם הזהות הייחודית של מקומות אלה לא תהפוך לשטיח צבעוני, זוהר עוד יותר ומשהו להתגאות בו?

שמירה על זהות לצורך התפתחות.

אזור המאוכלס על ידי מיעוטים אתניים רבים הוא אוצר תרבותי שלא יסולא בפז. בני הרד דאו עם טקס ההתבגרות שלהם, בני הפא תן עם ריקוד האש שלהם, בני הנונג עם מנגינות הסלי שלהם, בני ההמונג עם מוזיקת ​​חליל החן שלהם, בני הטאי עם שירי התן שלהם, בני הצאו לאן עם פסטיבל הלונג טונג שלהם... כולם כמו חלקים ייחודיים של פאזל.

אם זהות זו תשמר, תכובד ותקודם, היא לא רק תישאר זיכרון אלא גם תהפוך למשאב לפיתוח חברתי-כלכלי . תרבות אינה רק לצפייה ולהעלאת זיכרונות, אלא גם לחיבור, חילופי דברים ויצירת ערכים חדשים בהקשר של אינטגרציה.

תיירות קהילתית – התעוררות אזורי מורשת.

טויין קוואנג והא גיאנג כבר ידועות בתיירות אקולוגית ובתיירות קהילתית. אך כאשר יתאחדו, ייפתח מרחב תיירותי בין-אזורי רחב יותר:

• נא האנג - לאם בין - בק מה: אזור זה יוצר "מפרץ הא לונג יבש" בתוך יער עצום, ובו נהר גאם, מאגר הידרואלקטרי, הר פאק טה ומפל קואי ניה.

• רמת האבן דונג ואן - שדות האורז המדורגים הואנג סו פי - עמק ת'ונג לאם: מחוברים ליצירת מסלול חוויה תרבותי וחקלאי באזורים הגבוהים.

• פסטיבל טאנה טויאן - פסטיבל פרחי כוסמת: אם יתואם ביעילות, הדבר לא רק ימשוך מבקרים במהלך עונת הפסטיבלים אלא גם ייצור "עונת תיירות לכל אורך השנה".

תושבים מקומיים הופכים לשחקנים העיקריים בפיתוח תיירות קהילתית. המטבחים, האוכל, הבתים, הנולים, שדות האורז והשירים שלהם יהיו המוצרים שימשכו תיירים. תיירות אינה רק מכירת שירותים, אלא גם הענקת חוויות מגורים, המאפשרות למבקרים "לגעת" בנשמת הרמות.

כפרי מלאכה מסורתיים - OCOP: ממוצרים לסיפורים

כשמדובר בפיתוח מוצרי OCOP, אנשים רבים חושבים לעתים קרובות על אריזה, תיוג ומעקב. אבל השורש טמון בסיפור המקומי.

• תה שאן טויאט מאזור נא האנג, הואנג סו פי ושין מאן ידוע לא רק בטעמו המתוק והעפיץ, אלא גם ב"עלי התה בני אלף השנים" הנצמדים לסלעי הרים ערפיליים.

• דבש המנטה של ​​הא ג'יאנג הוא לא רק מתוק, אלא גם "מהות סלעי ההרים והרוח".

• ברווז מין הואנג, מנדרינות האם ין, אורז דביק קאו מאנג, ורמיצ'לי נא האנג – כל מוצר מגלם זיכרון קולקטיבי, סיפור תרבותי.

כאשר מוצר של OCOP מקושר לכפר אומנות מסורתי ולחוויה תיירותית, ערכו טמון לא רק במוצר עצמו, אלא גם בזיכרונות, בחוויות ובאמון שהוא מעורר.

פיתוח חברתי-כלכלי הנובע מזהות תרבותית.

קידום זהות לאומית אינו פירושו חזרה לעבר, אלא צעידה אל העתיד משורשי המסורת.

• כלכלה: תיירות קהילתית, מלאכות יד מסורתיות ומוצרי OCOP יוצרים מקומות עבודה ומגדילים את ההכנסות.

• חברה: חיזוק קשרי הקהילה, שימור מנהגים ומסורות והנחלתם לדורות הבאים.

• סביבה: ניצול משאבים תרבותיים ואקולוגיים בשילוב עם שימור יערות, משאבי מים ונופים.

אסטרטגיית פיתוח בר-קיימא תתחיל עם האנשים המקומיים - כדי שיהיו בטוחים שזהותם הלאומית לא הופכת אותם נחשלים, אלא הופכת אותם לשונים, יוצאי דופן ובעלי ערך בעולם שטוח.

לסיכום, "שטיח חדש"

אם טויין קוואנג והא ג'יאנג נחשבים לגוף אחד, אז הזהות הלאומית היא הדם הזורם בעורקיה. הכלכלה יכולה ליצור כוח, התשתית יכולה לפתוח הזדמנויות, אבל התרבות והזהות הן הנשמה ששומרת על הארץ תוססת ומאפשרת פיתוח עמוק.

מאמינים שעם כל פיסת בד ברוקאד ארוגה, כל שיר "Then", כל מנגינת חליל, כל מופע ריקוד, ארץ זו יוצרת "מרחב חדש להתפתחות" - משמרת את מהותה עתיקת היומין תוך פתיחת דלת לעתיד.

לה מין הואן

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/