זהות הולכת יד ביד עם סידור.
במציאות, לצד שינויים בגבולות ובשמות המנהליים, עולה גם סוגיית שימור הערכים התרבותיים המסורתיים והזהות הייחודית של כל קהילה. עבור העם, זהות תרבותית, שמות כפרים ושמות כפרים אינם רק מיקומים גיאוגרפיים, אלא מכילים גם את ההיסטוריה של היווצרותם, מנהגיהם וזיכרונותיהם של דורות רבים. לכן, אלמנט זה דורש יישום דמוקרטי והבנה כדי ליצור רמה גבוהה של קונצנזוס.
בקהילת ין סון ישנם כיום 57 כפרים, מתוכם 18 אינם עומדים בתקנים שנקבעו. מר נגוין מאנג טאנג, סגן ראש מחלקת התרבות והחברה של הקומונה, הצהיר: "בעת פיתוח התוכנית לארגון מחדש של הכפר, הבטחת אלמנטים תרבותיים ולכידות קהילתית היא אחד הקריטריונים החשובים. לכן, יחד עם סקירת האוכלוסייה והאזור הטבעי, הקומונה שמה לב להערכת ההיסטוריה של היווצרותה, המנהגים והמסורות, ההרכב האתני וקשרי הקהילה של כל כפר. משם, אנו מפתחים את תוכנית המיזוג המתאימה ביותר תוך שמירה על התרבות המסורתית של הקבוצות האתניות."
 |
| קבוצת העבודה מקהילת טאנג מו ביקרה באזור המגורים כדי להפיץ מידע על תוכנית הארגון מחדש של הכפר. |
בעקבות תוכנית המיזוג, צפוי ששלושת הכפרים דונג סון, קים סון וטאן סון בקומונה ין סון יאוחדו לכפר חדש אחד. כפרים אלה ממוקמים סמוכים זה לזה, מונה אוכלוסייה של למעלה מ-300 איש, והם מורכבים בעיקר מקבוצות אתניות קין, קאו לאן וטאי שחיות שם במשך דורות, ובכך חולקות קווי דמיון רבים במנהגים, בחיי תרבות ובפעילויות קהילתיות.
החבר לאם ואן דאי, מזכיר סניף מפלגת הכפר דונג סון, אמר: "בנוסף להסכמה עם תוכנית הארגון מחדש, האנשים הביעו גם חשש שכאשר יתמזגו, מאפיינים תרבותיים ייחודיים כמו פסטיבל הקציר, פסטיבל מקדש הכפר, שירת סינה קא וריקודי עם עלולים להיעלם בהדרגה אם לא יישמרו כראוי. או שפעילויות קהילתיות מסוימות, קבוצות אמנויות הבמה חובבות או צורות חיים מסורתיות שתוחזקו באופן קבוע בכפר נמצאות בסיכון להפוך פחות תכופות ככל שהאזור יתרחב והאוכלוסייה גדלה."
בהתחשב בדעות התושבים, קהילת ין סון מתכננת לשמור על השם דונג סון לכפר החדש לאחר המיזוג, שם המקושר גם לכפר התרבותי האתני קאו לאן שהוכר. בנוסף, כדי לטפל בחששות התושבים, קבוצת העבודה של הקומונה ממשיכה לשפר את תוכנית ההסדר באופן המכבד אלמנטים היסטוריים ותרבותיים, תוך שמירה על פעילויות קהילתיות ומוסדות תרבות ברמה העממית לאחר המיזוג.
לא רק ביין סון, אלא גם ביישובים רבים ברחבי הפרובינציה, תהליך פיתוח תוכניות לארגון מחדש של כפרים ואזורי מגורים התמקד בגורמים היסטוריים ותרבותיים, כמו גם בשאיפות העם. בחירת שמות חדשים לכפרים וארגון מחדש של כפרים בעלי קבוצות אתניות ומנהגים דומים נתפסים כפתרון למזעור שיבושים ולשימור זהות קהילתית לאחר הארגון מחדש.
בניית מעורבות מהרמה העממית.
כיישוב עשיר בערכים תרבותיים והיסטוריים ייחודיים, תהליך פיתוח תוכנית לארגון מחדש של כפרים בקהילת לונג קו יושם באופן דמוקרטי בהשתתפות התושבים כבר מההתחלה. נכון לעכשיו, בקומונה 37 כפרים עם 2,862 משקי בית; לאחר הארגון מחדש, הצפי הוא שיישארו 16 כפרים, כולל 9 כפרי גבול. לצד הבטחת עמידה בתקנות, קבוצות עבודה הגיעו לכל כפר כדי להפיץ מידע, לקיים דיאלוגים ולאסוף דעות כלליות מהאנשים.
החבר דונג נגוק דוק, מזכיר ועדת המפלגה ויו"ר מועצת העם של קהילת לונג קו, אמר: "שמות מקומות רבים בלונג קו הפכו למותגי תיירות ותרבות של היישוב, כמו לו לו צ'אי, הא סונג, מא לה או שדה ת'ן פה. לכן, בחירת השמות לאחר המיזוג זכתה לתשומת לב רבה מצד האנשים ונחקרה בקפידה על ידי קבוצות העבודה לפני סיום התוכנית. המיזוג מיושם על ידי הקומונה כדי להבטיח בהירות, זיהוי קל, נוחות לניהול ולחיי האנשים."
במקביל, חיוני לכבד את התצורה ההיסטורית ולהימנע משיבוש של ציוני דרך בעלי חשיבות תרבותית המייצגים את היישוב. הקומונה מקווה שארגון מחדש של יחידות המגורים יקל על התכנון, יחבר יעדים, ובכך ינצל בצורה יעילה יותר את פוטנציאל התיירות והשירותים של האזור הצפוני ביותר במדינה."
התוכנית היא שקהילת לונג קו תאחד ארבעה כפרים, דהיינו הא סונג, קה הא, פו סי וסין טאו, לכפר חדש עם 152 משקי בית. חבר וו צ'ונג וו, מזכיר סניף המפלגה של כפר הא סונג, אמר כי תהליך ההתייעצות עבר בצורה חלקה, והאנשים הסכימו מאוד עם תוכנית הארגון מחדש. רבים הציעו להמשיך להשתמש בשם הא סונג מכיוון שזהו שם מקום ידוע המקושר לערכים התרבותיים המקומיים, לאדריכלות המסורתית ולפעילויות תיירות קהילתיות.
באזורים כמו טאנג מו, שבהם כמעט 100% מהאוכלוסייה הם מיעוטים אתניים, ארגון מחדש של כפרים ואזורי מגורים דורש זהירות וקונצנזוס גדולים אף יותר. על פי התוכנית המוצעת, הקומונה תצמצם את 36 הכפרים הנוכחיים ל-15. אחת האפשרויות שמקבלות תשומת לב משמעותית היא מיזוג הכפרים לאנג פנג וצ'אנג לו, תחת השם המשותף צ'אנג לו.
זהו לא רק שם מקום מוכר למקומיים, אלא גם ביתם של למעלה מ-100 משקי בית בני הקבוצה האתנית פו פאו, אחת הקבוצות האתניות הקטנות ביותר. לכן, שימור הזהות התרבותית של קהילת פו פאו נחשב לדרישה מכרעת בתהליך המעבר.
מר צ'אנג מין דיו, תושב הכפר צ'אנג לו, אמר כי אנשי פו פאו בכפר עדיין משמרים מנהגים, אמונות ומאפיינים תרבותיים מסורתיים ייחודיים רבים. כשהוא שמע לראשונה על מיזוג הכפר, הוא ותושבי כפר רבים אחרים לא יכלו שלא לחוש דאגה מההשפעה הפוטנציאלית על שם הקהילה וזהותה התרבותית. עם זאת, לאחר שפקידי הכפר והקומונה הסבירו בבירור את המדיניות והמטרה של הארגון מחדש, והקשיבו לדעותיהם של האנשים כדי לפתח תוכנית, כל תושבי הכפר הסכימו.
במציאות, ארגון מחדש של כפרים ואזורי מגורים תוך שימור זיכרונות קהילתיים וזהות תרבותית ייצור קונצנזוס גבוה במהלך היישום. זהו גם בסיס חשוב עבור הכפרים שאורגנו מחדש כדי לייצב את ארגונם, לקדם ערכים תרבותיים מסורתיים ולפתוח הזדמנויות פיתוח חדשות עבור היישוב.
טקסט ותמונות: פאם הואן
מקור: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202606/giu-ban-sac-tang-dong-thuan-f253c96/
