שימור זהות תרבותית בבניית אזורים כפריים חדשים.

הודות לתוכנית הפיתוח הכפרי החדש, אזורים כפריים רבים בפרובינציה מקבלים מראה מודרני ומושך יותר. כבישי בטון רחבים משתרעים דרך כל כפר וכפר, בתים חסונים צצים בכל מקום, וחייהם החומריים של האנשים משתפרים מיום ליום.

אבל מאחורי השינויים הבולטים הללו, מה שמעניק לכל אזור כפרי את חיוניותו אינו רק תשתיות או הכנסה, אלא האופן שבו אנשים משמרים ומוקירים ערכים תרבותיים מסורתיים - ה"מקורות" הדוממים המטפחים זהות ויוצרים נשמה ייחודית.

בקהילת קווי מונג, הסימנים המסחריים של תוכנית הפיתוח הכפרי החדשה ניכרים לא רק בכבישים התוססים והפרחים או באזורי המגורים לדוגמה, אלא גם משתקפים בבירור בכל בית ובפעילות תרבותית קהילתית.

בתי הקבורה של אנשי הטאי עדיין עומדים שם, איתנים לאורך השנים. למרות ששופצו והפכו למרווחים ומודרניים יותר, המראה המסורתי שלהם עדיין נשמר. בחלל הזה, צליל הציתר מהדהד, משתלב עם המנגינות החלקות של שירת הת'ן, כדרך עבור האנשים כאן לשמר את "נשמת" קבוצתם האתנית.

מר טראן ואן טרין מכפר דונג קאט שיתף: "בניית בית חדש דורשת שהוא יהיה יציב ונוח יותר, אבל זה לא אומר שעלינו לנטוש את בתי הכלונסאות שלנו. הם לא רק מקומות מגורים, אלא גם מקומות המשמרים את אורח החיים והמנהגים של אבותינו. אובדן בית על כלונסאות פירושו אובדן חלק מהזיכרונות שלנו."

בנוסף לשימור הארכיטקטורה שלה, קומונת קווי מונג מתמקדת גם בשימור ערכים תרבותיים בלתי מוחשיים. מועדוני אמנות ותרבות הוקמו בכפרים רבים, ומשכו מספר רב של אנשים להשתתף. מקשישים ועד צעירים, כולם נלהבים להתאמן ולהופיע.

שירי עם וריקודים מסורתיים כבר אינם מופיעים רק בפסטיבלים; הם הפכו לחלק בלתי נפרד מחיי היומיום, תורמים ללכידות הקהילתית ומעשירים את החיים הרוחניים.

בעוד שקהילת קווי מונג משמרת את זהותה התרבותית באמצעות בתיה המסורתיים ואורח חייה, קהילת וייט הונג בחרה בדרך שונה - הפיכת התרבות למשאב לפיתוח. בשנים האחרונות, כאשר תוכנית הפיתוח הכפרי החדשה נכנסת לשלב מתקדם, וייט הונג מינפה את נופה הטבעי ואת זהותה התרבותית כדי לפתח תיירות קהילתית.

מר נגוין ואן הואן, המנהל פרויקט תיירות קהילתי בכפר מין פו, שיתף: "תיירים מגיעים לכאן לא רק כדי להתפעל מהנוף אלא גם כדי לחוות את חייהם של האנשים המקומיים. לכן, אנו משמרים פעילויות מסורתיות, החל משיטות בישול ואירוח ועד למופעים תרבותיים. זה מה שגורם לתיירים לזכור אותנו ולחזור."

יחד עם זאת, פסטיבלים מסורתיים מאורגנים גם הם בצורה שיטתית יותר. טקסים המושרשים עמוק בזהות הלאומית נשמרים, אך מותאמים בגמישות לחיים המודרניים. כתוצאה מכך, התרבות אינה "מוגבלת" לעבר, אלא ממשיכה "לחיות" בחיים העכשוויים.

לדברי מר נגוין טיין צ'יין, יו"ר הוועדה העממית של קומונה וייט הונג, שימור הזהות התרבותית בבניית אזורים כפריים חדשים אינו עוסק ב"שמירה נוקשה עליה כפי שהיא", אלא בשימור סלקטיבי.

אנו מגדירים בבירור את ערכי הליבה שעלינו לשמר, תוך כדי הסתגלות יזומה לאורח החיים החדש. וחשוב מכל, אנו רוצים שאנשים יבינו שתרבות אינה דבר רחוק, אלא חלק בלתי נפרד מחיי היומיום שלהם.

מר נגוין טיין צ'יאן - יו"ר הוועדה העממית של קומונה וייט הונג

מהפרקטיקות הספציפיות בקווי מונג ובווייט הונג, ניתן לראות נקודה משותפת: האנשים הם השחקנים העיקריים בתהליך שימור התרבות. הם לא רק נהנים מהישגי תוכנית הפיתוח הכפרי החדשה, אלא גם האפוטרופוסים, המעבירים והמעשירים הישירים של הזהות התרבותית. המודעות העצמית והתודעה של כל משפחה וקהילה הן שיוצרות את אפקט הגלים העוצמתי הזה.

לאו קאי, ביתם של 34 קבוצות אתניות החיות יחד, מתגאה במאפיינים תרבותיים ייחודיים בכל יישוב. זהו נכס יקר ערך, אך הוא גם מציב אתגרים רבים בהקשר של אינטגרציה ופיתוח. כיצד נוכל לפתח את הכלכלה מבלי לאבד את זהותנו התרבותית? כיצד נוכל למנוע את שחיקת התרבות שלנו בתוך גל המודרניזציה?

בהתבסס על דאגות אלו, הפרובינציה חוקקה לאורך השנים מדיניות רבות שמטרתן לשמר ולקדם ערכים תרבותיים מסורתיים. הוקמו כפרי תיירות תרבותית מבוססי קהילה, אשר לא רק תרמו להגדלת ההכנסה של האוכלוסייה המקומית, אלא גם יצרו הזדמנויות לקידום נרחב של התרבות הילידית. יתר על כן, מלאכות מסורתיות רבות כגון אריגת ברוקדה, ייצור כלי נגינה מסורתיים והכנת מאכלים מקומיים ייחודיים שוחזרו ופותחו, והפכו למקורות מחיה בני קיימא.

לצד זאת, מערכת מוסדות התרבות העממיים זכתה להשקעה משמעותית. מרכזי תרבות בכפרים הם לא רק מקומות מפגש אלא גם מרחבים לפעילויות תרבותיות קהילתיות. פעילויות אמנות וספורט מאורגנות באופן קבוע, ותורמות לשיפור החיים הרוחניים של האנשים.

עם זאת, בתוך הפיתוח, יישובים רבים ניצבים גם בפני הסיכון לאבד את זהותם התרבותית. זרם אורח החיים המודרני, יחד עם לחץ הפיתוח הכלכלי, הוביל לשכחה הדרגתית של כמה ערכים מסורתיים. בתי כלונסאות רבים הוחלפו בבתים לבנים מוצקות, ומנהגים ומסורות רבים אינם נשמרים עוד כבעבר.

האתגר הוא כיצד ליצור הרמוניה בין פיתוח לשימור. לדברי מר טרונג נגוק טואן, ראש מחלקת התרבות של קהילת טאן הופ, ה"מפתח" טמון בקישור שימור תרבותי לפיתוח כלכלי.

"כאשר אנשים רואים ששימור התרבות שלהם יכול להביא תועלת מוחשית, הם ישתתפו באופן יזום. תיירות קהילתית היא דוגמה מצוינת, המסייעת להגדיל את ההכנסות תוך יצירת מוטיבציה לשימור תרבותי", הצהיר מר טואן בביטחון.

הניסיון הראה שכאשר תרבות הופכת ל"נכס", אנשים נעשים מודעים יותר לשימורה. תלבושות מסורתיות מופיעות כיום לא רק בפסטיבלים אלא גם הופכות למוצרים לתיירים. שירי עם לא רק מבוצעים אלא גם נלמדים לדור הצעיר, ותורמים להרחבת "זרם" התרבות לאורך הדורות.

גב' וו טי מאי אואן, סגנית מנהלת מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של המחוז, הצהירה: "שימור וקידום זהות תרבותית בבניית אזורים כפריים חדשים צריכים להיעשות בהרמוניה ובגמישות, תוך קישור לפיתוח כלכלי ולשיפור חייהם של אנשים. תרבות אינה רק הבסיס הרוחני של החברה, אלא גם משאב חשוב לפיתוח בר-קיימא. כאשר ערכים מסורתיים נשמרים ומנוצלים באופן רציונלי, במיוחד באמצעות מודלים כמו תיירות קהילתית, הדבר יתרום גם ליצירת מקורות מחיה וגם יעזור להפיץ ולקדם זהות תרבותית מקומית."

באזורים כפריים רבים כיום, ההרמוניה בין פיתוח לשימור מעצבת בהדרגה נוף כפרי חדש ובר קיימא. בעידן המודרני, שימור הזהות התרבותית לא רק מסייע לכל אזור כפרי לשמור על שורשיו ולהימנע מ"התמוססות", אלא גם משמש בסיס איתן לעתיד בר קיימא, ייחודי ואנושי.

מוצג על ידי: הונג דוין

מקור: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-trong-xay-dung-nong-thon-moi-post899015.html