לשמר את בית הקהילה של הכפר.

בתוך ההמולה וההמולה של החיים העירוניים, בתי הקהילה עדיין עומדים בצניעות, מלאי חיוניות, ומשקפים את נשמתה של הארץ הזו, במפגש הים והנהר.

הערך ההיסטורי והתרבותי של בית הקהילה של כפר האי צ'או תמיד מוערך ונשמר על ידי התושבים, למרות שהוא שוכן בלב עיר מודרנית ומשגשגת. צילום: TY

שמחה כפולה

עבור התושבים המתגוררים סביב בית הקהילה של הכפר אן נגאי דונג (רובע הואה חאן), אוגוסט הקרוב יביא שמחה כפולה, שכן בנוסף לציון 15 שנה להכרה בבית הקהילתי כשריד היסטורי ותרבותי עירוני, גם שיקום ושיפוץ שלו לאחר שנים רבות של הידרדרות הושלמו.

בימים אלה, מר נגוין בה דון, ראש כפר אן נגאי דונג, עדיין מבקר באופן קבוע כדי לפתוח את דלתות המקדש כדי שאנשים יוכלו להיכנס בקלות ולהציע קטורת.

לדבריו, שימור גג המקדש בתוך עיר מודרנית הוא קשה מספיק, אך שמירה על תוססותו ומושכת אליו מבקרים קשה אף יותר. לכן, לא משנה כמה הוא עסוק, הוא תמיד מוצא זמן לבקר, לטאטא, לנקות ולטפל בו.

"תושבי הכפר חיים כיום בתוך ההמולה וההמולה של העיר, אך בכל ירח מלא, היום הראשון של החודש הירחי, או יום השנה להקמת הכפר, הם חוזרים לבית הקהילה. יש אנשים שאף עוצרים להדליק מקל קטורת בכל פעם שהם עוברים לידם", אמר מר דון לאחר שסגר בעדינות את דלת העץ הצבועה לאחרונה.

למרות שאינו מפואר כמו בתי קהילה רבים אחרים בדה נאנג , לבית הקהילה אן נגאי דונג יש קסם ייחודי וחמים משלו. הגג הקטן, בעל שלושה מפרצים, שוכן מתחת לעצים, ומולו חצר נקייה ומוצלת.

לוחות העץ המגולפים להפליא, הקורות והרוחבים נשמרו בקפידה לאחר השיקום.

בית הקהילה נבנה בשנת 1892 (במהלך השנה הרביעית לשלטונו של הקיסר ת'אן טאי) על חלקת אדמה שטוחה במרכז הכפר. חזית בית הקהילה פונה מערבה, ומשקיפה על שדה, כשרכס הרי בה נה נשקף במרחק.

מידות האולם הראשי הן 9.3 מטר על 9.175 מטר. הארכיטקטורה שלו עוקבת אחר סגנון הבית הוייטנאמי המסורתי עם מפרץ מרכזי אחד ושני מפרצים צדדיים, הכוללים שתי מערכות מסבכים, כל אחת עם חמש שורות של עמודים (שני עמודים ראשיים, שני עמודים משניים ועמוד שלישי אחד; קוטר העמודים הוא 25 ס"מ, 22 ס"מ ו-20 ס"מ בהתאמה). כל העמודים ניצבים על בסיסי אבן בצורת דלעת.

המקדש הפנימי מוקדש לאלים ולאבות הקדמונים שתרמו לייסוד ופיתוח הכפר. אזור זה מעוטר בצמדים באותיות סיניות המשבחות את מעלותיהם של האלים והאבות הקדמונים.

תחת קורת גג בית הקהילה אן נגאי דגונג, האווירה הישנה נותרה תוססת משום שאנשים לא שכחו.

מר דון אמר כי שימור בית הקהילה של הכפר פירושו שימור השורשים, והנחלתו לדורות הבאים פירושה שימור נשמת הכפר.

בכל אירוע טקסי, הוא והזקנים היו מנחים את הדור הצעיר בסידור הקורבנות, כיצד לשלב את ידיו בתפילה, וכיצד לומר את התפילות בצורה חגיגית ומכבדת.

"אם לא נלמד אותם, הילדים ישכחו בקלות. ואם הם ישכחו נימוסים, הכפר מאבד את יסודותיו, ואנשים מאבדים את שורשיהם ומקורותיהם", אמר.

חיים עירוניים

התרבות מתפתחת תמיד עם הזמן. בזרימה זו, בתי הקהילה עומדים כציוני דרך רוחניים, המובילים את ליבם של אנשים בחזרה לשורשיהם.

בדאנאנג, האי צ'או ותאק ג'יאן הם בתי קהילה נדירים שעדיין משמרים ממצאים רבים בעלי ערך היסטורי ותרבותי יוצא דופן.

לדוגמה, בית הקהילה של כפר האי צ'או בולט בפעמון הברונזה שלו, שגובהו 1.3 מטר ורוחבו 0.7 מטר בפתחו, עליו מגולף דמותם המלכותית של שני דרקונים משושלת נגוין, והוא נשמר כיום במוזיאון דא נאנג.

שלוש אסטלות שיש נשמרו גם הן בשלמותן; אחת הוקמה בשנה ה-14 של טו דוק (1861), ושתיים האחרות מתוארכות לשנה הראשונה של באו דאי (1926), ומתעדות את מעלותיהם של אנשי האי צ'או שתרמו עבודה ומשאבים לשיפוץ בית הקהילה.

בתוך המקדש, עדיין ישנם שישה לוחות אופקיים יקרי ערך, שעוצבו בתקופת שלטונם של ג'יה לונג, מין מאנג, טוק דג'ק ואחרים.

בתוך שטח מרווח ^{של 2,000 מ"ר} השוכן בלב העיר, במשך למעלה מעשור, מר נגוין נגוק נגי, ראש ועדת הטקסים של מקדש הכפר ת'אק ג'יאן, העתיק ותרגם בקפידה עשרות צווים וצווים קיסריים בכתב האן נום משושלות לה ונגוין לווייטנאמית, כך שדורות עתידיים יוכלו לגשת אליהם בקלות.

הוא אמר שכל צו מלכותי הוא כמו מסמך מנהלי של החצר הקיסרית, המוכיח את הערך ההיסטורי ואת תרומתם של אבותינו.

ביניהם, הצו המלכותי המעניק את התואר אל חסות של קומונה של ת'אק ג'יאן, שהוצא בתקופת שלטונו של הקיסר מין מאנג (בשנת 1826), הוא בעל ערך מיוחד. כל מילה בו תמציתית ומשמעותית, ומדגישה את עקרונות הנאמנות והאדיקות הילדית, ואת הקשר החזק בין העם לאדמה בה הוא מתגורר.

"צו קיסרי המעניק את התואר אל חסות של קהילת ת'אק ג'יאן. הוא העניק שירות ראוי לשבח למדינה ועזר לעם; מעלותיו זורחות בבהירות. הוא זכה להערכה מצד אנשי הכפר. בציות לפקודת הקיסר קאו הואנג, איחדנו את המדינה; הבשורה הטובה מופצת לכל האלים והעם", תרגם מר נגי.

בגיל כמעט 80, מר נגה אומר שהוא שומר מקדש אמיתי. כל יום, האיש הזה עדיין מבקר באופן קבוע בשטח המקדש כאילו היה זה הרגל טבוע בדמו.

כאן, הוא היה יושב לעתים קרובות וקורא מחדש את הצווים הקיסריים, מהרהר בכל מילה בכתב הסיני-וייטנאמי. בכל חג, הוא היה עובר על הטקסטים הטקסיים ומורה לדור הצעיר כיצד לבצע את הטקסים.

כי, יותר מכל אחד אחר, הוא הבין שאם המקדש יתמקד רק בשימור רעפי הגג והעמודים, מבלי לשמור על יראת כבוד ולהעביר את עקרונותיו המוסריים לדורות הבאים, הוא יהפוך בהדרגה לקליפה ריקה.

"אנשים רבים אומרים שעכשיו, כשאזורים עירוניים מפותחים, למי עדיין אכפת מבתי קהילה כפריים? אבל אני מאמין שלכל אחד יש מקום לזכור, מקום לחזור אליו. ובית הקהילה הוא המקום הזה", הוא אמר.

בתוך ההמולה וההמולה של חיי העיר, לפעמים ניחוח חולף של קטורת מתחת לגג של ביתן קטן מספיק כדי להזכיר לאנשים את שורשיהם ומקורותיהם.

גב' נגוין טי טאן (הגרה ליד בית הקהילה של ת'אק ג'יאן) סיפרה שמאז ילדותה היא מכירה את צליל התופים הטקסיים ואת ריח עשן הקטורת בכל עונת פסטיבלים. ככל שגדלה והייתה עסוקה בעבודה, היו זמנים שבהם חשבה ששכחה.

אבל רק מעצם המעבר ליד המקדש וראיית פרחי ועלי הבטל על המזבח, ליבה נרגע לפתע. כל התרגשותה חזרה, כאילו הייתה חלק מזיכרונות ילדותה שתמיד היו שם.

עבור כל תושב, שימור הבית המשותף לעיירה אינו רק תחזוקת בית משותף, אלא עיגון שכבות של זיכרונות בארץ בה נולד וגדל.

שמרו עליו, כדי שהעיר לא תשכח את הכפר. שמרו עליו, כדי שהדורות הבאים לא יסטו משורשיהם.

מקור: https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html