שמרו על "לב" היער הגדול פועם בהתמדה

שיעור 1: כאשר רצון המפלגה תואם את רצון העם

היערות הירוקים והעצומים בקומונה צ'ה נואה, שעל הגבול, נחשבים לאוצרות על ידי הקהילות האתניות. הם המגנים המגנים ומחסה את העם התאילנדי והמונג במהלך המלחמה, ומגנים עליהם מפני אסונות טבע, סופות ושיטפונות קשים. לכן, הגנה ושימור הצבע הירוק של היערות אינם רק באחריות ועדת המפלגה והממשלה, אלא גם "פקודה מהלב" של כל אדם כאן.

תושבי הכפר נא סו (קומונה צ'ה נואה) משתתפים בפתיחת דרכי סיור חדשות ובתיקוןן כדי להגן על היער. *צילום: סם פוק*

יחד, אנו סוללים את הדרך להגנה על היער.

משחר, כאשר ערפל הבוקר עדיין עטף את חופת היער, קול פטישים שוברים סלעים, קול מעדרים ואתים מצלצלים כמו "אתר בנייה גדול" העיר את היער הישן שעדיין היה בשינה. אולי כל מי שהיה עד לסצנה הזו היה חושב מיד שאלה פועלים לפרויקט. אבל לא, אלה היו יותר מ-100 איש, ממבוגרים ועד צעירים (המייצגים יותר מ-100 בתים תאילנדים לבנים בכפר נא אין, קומונה צ'ה נואה) שהיו מאוחדים, פה אחד ונחושים לשבור סלעים, לפתוח חדשים ולתקן את דרך העפר היחידה דרך הרים, נקיקים ומדרונות תלולים כדי לסייר ולהגן על היער. הדרך הייתה באורך של כ-7 ק"מ ממרכז הכפר אל תוך היער העמוק. כולם נעשו בעבודת יד על ידי האנשים; הם התחלקו לקבוצות קטנות, "מי שהיה לו מעדר השתמש במעדר, מי שהיה לו את חפירה השתמש באת חפירה...", יחד התגברו על השמש והגשם, נשאו סלעים, פינו אדמה כדי ליצור מצע שטוח.

מר טונג ואן טאן, ראש הכפר נא אין, אמר בהתרגשות: במשך דורות, סבינו ואבותינו תמיד היו קשורים ליער, אהבו אותו, הגנו עליו ותמיד יעצו לנו, הדור הצעיר, לשמר את היער כאילו היה שורשינו. לפני פתיחת הכביש, קיימה ממשלת הכפר פגישה והזמינה 100% ממשקי הבית להשתתף. כל משקי הבית היו מסכימים זה עם זה, מאוחדים בדעותיהם, ופתחו מרצונם את הכביש; בכל יום נבנתה הדרך כדי לחסוך זמן, אנשים הביאו כדורי אורז ומלח שומשום לאכול במקום. כאשר כביש זה יושלם, הוא ייצור תנאים נוחים לאנשים לצאת לשדות, להעביר תוצרת חקלאית ולצוותי סיור לשלוט ולמנוע שריפות יער.

לא רק נא אין, עם הנחישות והרצון הבלתי פוסק לשמר ולהגן על "הריאה הירוקה" של הטבע; במיוחד עם רוח של הסתמכות עצמית, שיפור עצמי, שימוש בכוח האדם כדי לכבוש סלעים ואבנים; מבלי להסתמך על מדיניות המפלגה והמדינה, עד כה, 6/6 כפרים מנאה סו, נא קאנג ועד נאם דיץ' באזור הגבול צ'ה נואה פתחו כמעט 50 ק"מ של דרכי סיור כדי להגן על היער. מר טונג ואן אן, יו"ר הוועדה העממית של קהילת צ'ה נואה, שיתף: "כבישים אלה מתוכננים ככבישים חד-סטריים, מהכניסה ועד היציאה, עוקבים אחר קצה היער ושורשי העצים כדי להקל על הפיקוח והבקרה הקפדנית של מספר האנשים הנכנסים ויוצאים מהיער, תוך גילוי ומניעה מיידית של הובלה בלתי חוקית של עצים ומוצרי יער. על מנת לא לפגוע בצמחייה ובעצי היער, אנו מורים לאנשים לא להשתמש במכונות ליישור הקרקע או לשבירת סלעים, אלא לעשות הכל באופן ידני, תוך שימוש בכוח אדם ובאמצעים בסיסיים (מוטות ברזל, מעדרים ואתים וכו'). פעמיים בשנה, הכפרים נפגשים, מסכימים, מארגנים תיקונים, מנקים ועושים עשבים לאורך נתיבי הסיור כדי להגן על היער."

תחת חופת היער הירוקה

כשהגשם ביער בדיוק פסק, בעקבות נחל נאם באי הקריר ושבילי ההרים הסלעיים והמפותלים שנפתחו על ידי המקומיים, הגענו ליער העתיק, אותו כינו אנשי התאילנדים הלבנים של בה צ'ה בשמו המוכר "בית משותף" של הכפר. עדיין צמחו שם עצים עתיקים זקופים, עם גזעים כה גדולים עד ששני אנשים לא יכלו לחבק אותם.

מר טאו ואן וין, מכפר קאו, הוביל אותנו דרך חופת היער העתיקה, ונראה היה שהוא מכיר כל שביל, שורש עץ וסלע ביער הזה. למרות שהיה מעל גיל 60, מר וין היה עדיין חזק מאוד, בריא, ובעל קול לבבי טיפוסי לאיליד הרים. מר וין אמר בגאווה: "כשנכנסנו עמוק לתוך היער, כמה מאות מטרים בלבד, העצים היקרים (דוֹי, טוֹ לוֹ, לַט הוֹא...) נמתחו כדי לספק צל, אפילו באמצע שמש הקיץ, השמש נראתה מוסתרת על ידי הצל הירוק של העצים." בעבר, מתחת לחופת היער, היו סוגים רבים של נבטי במבוק פראיים, צמחים עשבוניים ששימשו כירקות, תרופות ותבלינים למנות תאילנדיות... כשעברנו דרך היער, ראינו מדי פעם תרנגולות בר, סנאים וציפורים אחרות משחקות כמו חיות מחמד. כך, במשך דורות, חייהם של בני צ'ה נואה הלבנים תמיד הסתמכו על היער, והוזנו על ידי היער. זו הסיבה שהם אף פעם לא הורסים את היער.

איש אינו יודע מתי נוצר היער, אך אנו יודעים רק שכאשר נולד וגדל, היער תמיד היה נוכח, והגן על הכפר. מר טונג ואן בון, מכפר נא אין, אשר ימלאו לו מעל 80 שנה השנה, נזכר: היער כאן קדוש מאוד! היער מגן על האנשים, מספק להם מזון ומים. לכן, בכל שנה לאחר ראש השנה הירחי, אנשי התאילנדים הלבנים כאן עורכים טקס פולחן כפרי - הטקס החשוב ביותר בשנה. הטקס הוא להתפלל לאלים, כולל אל היער ואבותיו, שיברכו את השנה החדשה במזג אוויר נוח, יבולים שופעים, בריאות ושלום טובים לכל האנשים. מרגע לידתם, לימדו סביהם ואבותיהם את ילדי התאילנדים הלבנים לשמר ולהגן על היער, לקצור רק את התוצרת החקלאית שהם מגדלים, ולא לכרות עצים גדולים או עצים יקרים... היער טיפח דורות רבים והעניק מחסה לעם התאילנדים הלבן באזור בה צ'ה לאורך שנות המלחמה ועד עכשיו והפך ל"מבצר" איתן, המגן על שלומם של האנשים במהלך גשמים עזים ורוחות חזקות, מגביל את סחף הקרקע ואת ההשפעות המזיקות של סערות ושיטפונות, והביא תועלת רבה לחיי הקהילה כולה.

"קל פי מאה לסבול בלי האנשים//קשה פי אלף להשלים עם האנשים" - עם כוחם של האנשים, יש לנו הכל. השבילים ודרכי העפר שנוצרו על ידי המאמצים, הזיעה והקשר החזק בין ועדת המפלגה, הממשלה ואנשי הקבוצה האתנית צ'ה נואה יהיו הכוח המניע עבורם "לשמור על הצבע הירוק של ההרים והיערות" לנצח.

שיעור 2: שמירה על ההרים והיערות ירוקים

מָקוֹר