שמרו על "לב" היער העצום פועם בהתמדה.

Việt Nam•08/10/2023

שיעור 1: כאשר רצון המפלגה מתיישב עם רצון העם

היערות העצומים והירוקים של קהילת הגבול צ'ה נואה נחשבים לאוצרות על ידי הקהילות האתניות המקומיות. הם שימשו כמגן, הגנו על אנשי התאי והמונג בזמן מלחמה ומגן עליהם מפני אסונות טבע קשים ושיטפונות. לכן, שמירה על ירוק היערות הללו אינה רק באחריות הוועדה והממשלה המקומית של המפלגה, אלא גם "פקודה מהלב" של כל תושב.

תושבי הכפר נא סו (קומונה צ'ה נואה) משתתפים בבניית דרכי סיור חדשות ובתיקוןן כדי להגן על היער. *צילום: סם פוק*

פועלים יחד לסלילת הדרך לשימור יערות.

משעות הבוקר המוקדמות, בעוד הערפל עדיין נצמד לחופת היער, קולות פטישים מנפצים סלעים וצלצול מעדרים ואתים, כמו "אתר בנייה ענק", העירו את היער העתיק משנתו. כל מי שהיה עד למראה זה כנראה היה חושב שאלה פועלים של פרויקט כלשהו. אבל לא, אלה היו למעלה מ-100 כפריים, מצעירים ועד מבוגרים (המייצגים למעלה מ-100 משקי בית מהקבוצה האתנית התאילנדית הלבנה בכפר נא אין, בקומונה צ'ה נואה), מאוחדים ונחושים לשבור סלעים, לפתוח כבישים חדשים ולתקן את שביל העפר היחיד המתפתל בין הרים, נקיקים ומדרונות תלולים כדי לסייר ולהגן על היער. הכביש באורך של כ-7 ק"מ, המוביל ממרכז הכפר עמוק לתוך היער. הכל נעשה באופן ידני על ידי תושבי הכפר; הם התחלקו לקבוצות קטנות, "אלה עם מעדרים משתמשים במעדרים, אלה עם אתים משתמשים באתים...", עובדים יחד בשמש ובגשם, נושאים סלעים ומיישרים את הקרקע כדי ליצור משטח כביש חלק.

מר טונג ואן טאן, ראש הכפר נא אין, סיפר בהתלהבות: "במשך דורות, אבותינו תמיד היו קשורים ליער, אהבו אותו והגנו עליו, ותמיד הזכירו לנו, הדורות הצעירים, לשמר את היער כאילו היה שורשינו. לפני פתיחת הכביש, רשויות הכפר קיימו פגישה, והזמינו 100% ממשקי הבית להשתתף. כל משקי הבית הסכימו פה אחד, ועבדו יחד מכל הלב ובהתנדבות לבניית הכביש; כדי לחסוך זמן, אנשים הביאו כדורי אורז ומלח שומשום משלהם לאכול במקום. לאחר השלמתו, כביש זה ייצור תנאים נוחים לאנשים ללכת לשדותיהם, להעביר תוצרת חקלאית, ולצוותים לסיור, ניטור ומניעת שריפות יער."

לא רק נה אין, אלא עם נחישות בלתי מעורערת ורצון איתן לשמר ולהגן על "הריאות הירוקות" של הטבע, במיוחד עם רוח של הסתמכות עצמית ושיפור עצמי, תוך שימוש בכוח האדם כדי לכבוש שטחים סלעי, ובלי להסתמך על מדיניות המפלגה והמדינה, כל ששת הכפרים מנאה סו, נה קאנג ועד נאם דיץ' באזור הגבול המרוחק של צ'ה נואה פתחו כעת כמעט 50 ק"מ של דרכי סיור והגנה על יערות. מר טונג ואן אן, יו"ר ועדת העם של קהילת צ'ה נואה, שיתף: "כבישים אלה מתוכננים ככבישים חד-נתיביים, הנכנסים ויוצאים מאותה נקודה, ועוקבים אחר קצה היער וגזעי העצים כדי להקל על פיקוח ובקרה קפדניים של מספר האנשים הנכנסים ויוצאים מהיער, תוך איתור ומניעה מיידית של הובלת עצים ותוצרי יער בלתי חוקיים. כדי להימנע מפגיעה בצמחייה ובעצי היער, אנו מורים לאנשים לא להשתמש במכונות ליישור אדמה או לשבירת סלעים; הכל נעשה באופן ידני, תוך שימוש בכוח אדם ובכלים בסיסיים (מוטות ברזל, מעדרים, אתים...). פעמיים בשנה, הכפרים מקיימים פגישות כדי להסכים ולארגן תיקונים, ניקוי וסילוק עשבים לאורך נתיבי הסיור והגנת היער."

תחת חופת היער הירוקה

כשהגשם בג'ונגל שכך, בעקבות נחל נאם באי הקריר ושבילי ההרים הסלעיים והמפותלים שסלעו המקומיים עצמם, הגענו ליער העתיק, המקום שהתאילנדים הלבנים של בה צ'ה מכנים בחיבה "הבית המשותף" של כפרם. שם, עצים עתיקים עדיין ניצבים גבוה, גזעייהם כה גדולים עד ששני אנשים לא יכלו להקיף אותם.

מר טאו ואן וין מכפר קאו, שהוביל אותנו דרך היער הצפוף, נראה כאילו הכיר כל שביל, עץ וסלע ביער הזה. למרות שגילו למעלה מ-60, מר וין היה עדיין חזק ובריא, קולו רועם, טיפוסי לאדם המתיישב בהרים. הוא אמר בגאווה, "רק כמה מאות מטרים לתוך היער, תמצאו עצי עץ יקרים (כגון מיני Dipterocarpus, Terminalia catappa ו-Dalbergia tonkinensis) המשתרעים כדי לספק צל. אפילו בשמש הצהריים בקיץ, השמש נראית מוסתרת על ידי החופה הירוקה." בעבר, חופת היער הייתה מלאה בסוגים רבים של נבטי במבוק וצמחים עשבוניים המשמשים כירקות, תרופות ותבלינים למטבח התאילנדי. בזמן שהותנו ביער, נתקלנו מדי פעם בתרנגולות בר, סנאים וציפורים שונות משתובבות כאילו היו חיות מחמד. במשך דורות, חייהם של בני העם התאילנדי הלבן של צ'ה נואה היו תלויים ביער וניזונים ממנו. לכן, הם לעולם לא הורסים אותו.

איש אינו יודע מתי הופיע היער לראשונה, אך הם יודעים שמאז לידתם וגידולם, היער תמיד היה שם, והגן על הכפר. מר טונג ואן בון, מכפר נא אין, כיום בן למעלה מ-80, נזכר: "היער כאן קדוש מאוד! הוא מגן עלינו ומספק לנו אוכל ומים. לכן, בכל שנה לאחר ראש השנה הירחית, אנשי התאילנדים הלבנים כאן עורכים טקס פולחן כפרי - הטקס החשוב ביותר בשנה. מטרת הטקס היא להתפלל לאלים, כולל אל היער ואבותיו, לברכות כך שבשנה החדשה יהיה מזג אוויר נוח, יבול שופע, בריאות ושלום טובים לכל האנשים." מרגע לידתם, אנשי התאילנדים הלבנים לומדים על ידי אבותיהם וסביהם לשמר ולהגן על היער, לקצור רק את היבולים שהם מגדלים, ולא לכרות עצים גדולים או עץ יקר ערך. היער טיפח דורות רבים והעניק מחסה לבני העם התאילנדי הלבן של אזור בה צ'ה לאורך שנות המלחמה, והוא ממשיך עד היום להפוך ל"מבצר" איתן המגן על האנשים במהלך גשמים עזים ורוחות חזקות, מגביל את סחף הקרקע ואת נזקי הסערות והשיטפונות, ומביא תועלת עצומה לחיי הקהילה כולה.

"פי מאה קל יותר, אך ללא תמיכת העם, אי אפשר להשיג דבר; פי אלף קשה יותר, אך בעזרת העם, ניתן להשיג הכל" - בכוח העם, הכל אפשרי. השבילים ודרכי העפר שנוצרו על ידי עבודה קשה, זיעה וקשר חזק בין ועד המפלגה, הממשלה ואנשי הקבוצות האתניות צ'ה נואה יהיו הכוח המניע עבורם "לשמר את ירוק ההרים והיערות" בשלמותם לדורות הבאים.

שיעור 2: שימור הירוק של ההרים והיערות

מָקוֹר