• אור הו צ'י מין מנחה את דרכנו
  • האתיקה של הו צ'י מין - סמל נוצץ של תרבות.
  • מחשבתו של הו צ'י מין מאירה את מסע הפיתוח של המדינה

במשך כמעט 10 שנים של מסעות ברחבי יבשות, הוא שקע בחייהם של אנשים עובדים, התבונן ישירות במציאות החיים החברתיים במדינות קפיטליסטיות וקולוניאליות, וחקר מהפכות גדולות ברחבי העולם . מתוך ניסיון מעשי עשיר זה הגיע למרקסיזם-לניניזם, ומצא את הדרך לשחרור לאומי לאורך מסלול המהפכה הפרולטרית. בחירה משמעותית מבחינה היסטורית זו פתחה כיוון חדש לאומה הווייטנאמית, וסיימה משבר בן עשרות שנים בנוגע לדרך לגאולה לאומית.

המסע למציאת דרך להציל את המדינה ובחירת נתיב המהפכה הפרולטרית.

נגוין טאט טאן, שנולד וגדל במדינה מדוכאת ומנוצלת על ידי הקולוניאליזם הצרפתי, היה עד לסבלם של אנשים מדיכוי וניצול קשים. בינתיים, תנועות פטריוטיות, למרות אופיין הנמרץ והמגוון, נכשלו כולן, מה שהוביל למשבר במהפכה הווייטנאמית בנוגע לדרך לגאולה לאומית. לנוכח מצב זה, השאלה שהוצגה בפני נגוין טאט טאן והצעירים של אותה תקופה הייתה: איזו דרך יש לנקוט כדי להציל את המדינה ולשחרר את האומה?

מילדותו המוקדמת ספג את המסורות היפות, ובמיוחד את המסורות הפטריוטיות של עמו ומולדתו. בזמן לימודיו בבית הספר היסודי וין, נגוין טאט טאן שם לב לסיסמת המהפכה הבורגנית הצרפתית: "חירות - שוויון - אחווה". סיסמה זו הביאה פרספקטיבה רעננה לחשיבתו. בפרט, ההשפעה העמוקה של משפחתו, על רוחם הפטריוטית ואהבתם לעם, והשיחות בין אביו, נגוין סין סאק, לבין אינטלקטואלים פטריוטים אחרים, דרבנו אותו לחפש דרך חדשה לגאולה לאומית. למרות שהעריץ מאוד את התנועות הפטריוטיות שהובילו קודמיו המהפכניים, הוא לא הסכים עם שיטותיהם.

בעזרת אינטלקטואל חד, חריפות פוליטית ובהדרכת אביו (נוין סין סאק, פקיד בכיר), החליט נוין טאט טאן ללכת למערב, אל לב ליבו של הקולוניאליזם, כדי "לראות בעצמו", ולאחר מכן לחזור למולדתו כדי לעזור לעמו להשיב לעצמאות לאומית.

לאחר תקופת הכנה, ב-5 ביוני 1911, יצאה הספינה אמיראל לטוש טרוויל מנמל נה רונג, כשהיא נושאת את הצעיר הפטריוטי נגוין טאט טאן ואת שאיפותיו הגדולות: עצמאות למולדת וחירות לעמו. נקודת מפנה חדשה בחייו ובקריירה המהפכנית שלו.

הספינה אמיראל לטוש טרוויל - שם עבד נגוין טאט טאן כעוזר מטבח כשעזב את מולדתו כדי לחפש דרך להציל את המדינה. (תמונה ארכיונית)