מטרתו הראשונה של נגוין טאט טאן במסעו הייתה לנסוע לצרפת - מדינה שכינתה את עצמה אז "מדינת האם" של וייטנאם - כדי לגלות מה מסתתר מאחורי הביטויים היפים "חירות - שוויון - אחווה". עם הגעתו לצרפת וצפייה בחיים שם ממקור ראשון, הוא סיכם: "הצרפתים בצרפת טובים ומנומסים יותר מהצרפתים בהודו-סין". לאחר מכן, הוא נסע למדינות קפיטליסטיות מפותחות רבות כמו אנגליה, ארצות הברית ומדינות קולוניאליות באסיה, אפריקה ואמריקה. לכל מקום אליו הגיע, הוא ראה את הדיכוי והניצול של פועלים ואנשים במדינות קולוניאליות. מכאן, הוא סיכם: "ללא קשר לצבע עור, יש רק שני סוגי אנשים בעולם הזה: מנצלים ומנוצלים".
בהתבסס על ניסיונה העשיר של תנועת הפועלים הבינלאומית ובעל חריפות פוליטית חדה, נגוין טאט טאן התקרב בהדרגה למרקסיזם-לניניזם. נקודת המפנה המכרעת הגיעה כאשר קרא את "התזה של לנין על השאלה הלאומית והקולוניאלית". לאחר שקרא אותה שוב ושוב, מצא את מה שחיפש וחיפש. ברגש, בהתרגשות ובשמחה, הוא קרא: "זה מה שאנחנו צריכים, זוהי הדרך לשחרורנו!" אימוצו של נגוין איי קווק את המרקסיזם-לניניזם לא היה מקרי, אלא תוצאה של לימוד ומחקר מדוקדקים של הדוקטרינות, האידיאולוגיות והמודלים של מדינות ברחבי העולם לאחר כמעט עשר שנות נדודים בחיפוש אחר דרך להציל את המדינה. דבר זה הוגדר ונותח בבירור בעבודתו, "הדרך המהפכנית". בנוגע למהפכות בורגניות, הוא טען כי מהפכות אלו אינן שלמות ולא שחררו לחלוטין את מעמד הפועלים. זה לא עמד בציפיותיו, כי לדבריו, עצמאות וחופש חייבים לשחרר לחלוטין את העם העובד, חייבים להביא שגשוג ואושר אמיתיים לעם, ולכן הוא לא בחר ללכת בדרך המהפכה הבורגנית.
מיד לאחר שנגוין טאט טאן חזר לצרפת מאנגליה (בסוף 1917), מלחמת העולם נכנסה לשלביה הסופיים, ומהפכת אוקטובר הרוסית פרצה והשיגה ניצחון מוחלט. זה היה אירוע בעל חשיבות לאנושות, אותו תיאר מאוחר יותר כ:
"יש כמה דברים מוזרים שקורים ברוסיה"
"להפוך עבדים לאנשים חופשיים"
מאותו רגע ואילך, הוא החל להעריץ ולכבד את מהפכת אוקטובר הרוסית. לאחר שלמד והשווה בקפידה את מהפכת אוקטובר הרוסית למהפכות בורגניות, הוא הגיע למסקנה: "בעולם של היום, רק המהפכה הרוסית הצליחה, והצליחה במלואה, כלומר העם נהנה מאושר אמיתי, חופש ושוויון, לא מהחופש והשוויון המזויפים שהאימפריאליזם הצרפתי מתגאה בהם באנאם." מכך, הוא אישר כי המהפכה הווייטנאמית, על מנת להשיג ניצחון, חייבת ללכת בדרכה של מהפכת אוקטובר הרוסית. הוא טען: "כדי להציל את המדינה ולשחרר את האומה, אין דרך אחרת מלבד דרך המהפכה הפרולטרית."
בדצמבר 1920, בקונגרס ה-18 של המפלגה הסוציאליסטית הצרפתית, הצביע נגוין איי קווק בעד הצטרפות לאינטרנציונל השלישי והשתתף בהקמת המפלגה הקומוניסטית הצרפתית, והפך לקומוניסט הווייטנאמי הראשון.
נגוין איי קווק נואם בקונגרס ה-18 של המפלגה הסוציאליסטית הצרפתית בדצמבר 1920. (תמונה ארכיונית)
הו צ'י מין הבין את נתיב המהפכה הפרולטרית.
לאחר שבחר בדרך השחרור הלאומי באמצעות המהפכה הפרולטרית, זיהה נגוין איי קווק את המשימה החשובה ביותר כהקמת מפלגה פוליטית שתנהיג את המהפכה בווייטנאם. הוא האמין שמהפכה חייבת קודם כל להיות בעלת מפלגה מהפכנית וכי "רק עם מפלגה חזקה המהפכה יכולה להצליח". לכן, הוא הכין את התנאים והדרישות המוקדמות האידיאולוגיות, הפוליטיות והארגוניות להקמת המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם. בנוסף לגינוי הקולוניאליזם, הוא הקים את אגודת הנוער המהפכנית של וייטנאם, שלימים תהפוך לארגון הליבה של המפלגה, ופתח קורסי הכשרה לקאדרים בגואנגג'ואו (סין). באמצעות קורסי הכשרה אלה, נגוין איי קווק וחבריו פתחו שלוש כיתות עם 75 תלמידים. זה היה הכוח המרכזי שביצע את תנועת הפרולטריזציה בארצנו במהלך השנים 1928 ו-1929. משם נולדו שלושה ארגונים קומוניסטיים בארצנו: המפלגה הקומוניסטית ההודו-סינית, המפלגה הקומוניסטית אנאם והליגה הקומוניסטית ההודו-סינית. כדי לאחד את שלושת הארגונים הקומוניסטיים, עמד נגוין איי קווק בראש ועידת האיחוד והקים את המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם. הוועידה אימצה את המצע הפוליטי של המפלגה, שהגדיר את התכנים הבסיסיים של המהפכה הוייטנאמית בנוגע לכוחותיה, שיטותיה, מטרותיה ודרכה. זהו אירוע בעל משמעות היסטורית מיוחדת עבור המהפכה הוייטנאמית: הוא סיים את המשבר שנמשך עשרות שנים בנוגע לדרך לגאולה לאומית, פתח דרך חדשה לגאולה לאומית, וכיוון את התפתחותה העתידית של וייטנאם.
ועידת היסוד של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם ב-3 בפברואר 1930. (תמונה ארכיונית)
מיד לאחר ייסודה, מפלגתנו ומנהיגנו נגוין איי קווק הובילו ואיחדו את כל העם כדי לבצע את מהפכת השחרור הלאומית. תחת הנהגה מבריקה וחכמה זו, עמנו קם בהמוניו, יצר את מהפכת אוגוסט הגדולה, שחרר את עמנו מעבדות והפך אותם לאדוני ארצו. בנקודה זו, הוא מימש את השאיפה להשיב לעצמאות המולדת ולהביא חירות לעם.
עם זאת, שאיפותיו לא נעצרו שם; הוא גם ביקש להבטיח ש"לכל בני ארצנו יהיה מספיק מזון ובגדים, ולכולם תהיה גישה לחינוך". עם שאיפה זו, המפלגה והנשיא הו צ'י מין המשיכו להוביל את המדינה לניצחון במלחמת ההתנגדות נגד התוקפנות הקולוניאלית הצרפתית עם קמפיין דין ביין פו המפואר בשנת 1954, שזעזע את העולם. לאחר הסכמי ז'נבה, שוב, תחת הנהגתם של המפלגה והנשיא הו צ'י מין, עמנו המשיך להילחם נגד האימפריאליסטים האמריקאים, שחרר את הדרום ואיחד את המדינה. עם נחישותו של הנשיא הו צ'י מין כי "אין דבר יקר יותר מעצמאות וחופש", עמנו, תחת הנהגתה של המפלגה, השיג ניצחון מוחלט במערכה שנקראה על שמו. עם ניצחון זה, ארצנו אוחדה לחלוטין, צפון ודרום התאחדו, והובילו את כל האומה לעבר בניית סוציאליזם, תוך מילוי משאלותיו הכנות של נשיאנו האהוב הו צ'י מין.
לפני מותו, הוא הותיר אחריו צוואה קדושה, עם שאיפה בוערת: "המפלגה כולה וכל עמי וייטנאם מתאחדים ושואפים לבנות וייטנאם שלווה, מאוחדת, עצמאית, דמוקרטית ומשגשגת".
חדור בשאיפותיו הגדולות של הנשיא הו צ'י מין וממשיך אותן, מפלגתנו תמיד נותרה איתנה במטרתה לעצמאות לאומית המקושרת לסוציאליזם, תוך שאיפה מתמדת להפוך שאיפות אלו למציאות תוססת בכל תחומי החיים הלאומיים. במשך יותר מ-40 שנות רפורמה, תחת הנהגתה של המפלגה, וייטנאם השיגה הישגים היסטוריים משמעותיים, ובנתה בסיס, פוטנציאל, מעמד ויוקרה בינלאומית חסרי תקדים. זוהי לא רק הוכחה לחיוניות הנמרצת של הדרך שבחרה המפלגה, הנשיא הו צ'י מין ועמנו, אלא גם בסיס איתן לאומה להיכנס לשלב חדש של התפתחות.
בהתבסס על הישגים אדירים אלה, הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה קבע את הכיוון להובלת המדינה לעידן חדש של פיתוח - עידן של קידמה לאומית. זוהי תקופה שבה השאיפה לבנות וייטנאם חזקה, משגשגת, מתורבתת ומאושרת מתעוררת חזק יותר מאי פעם. זהו תהליך של המשך מימוש שאיפתו הקדושה של הנשיא הו צ'י מין לווייטנאם שהיא "שלווה, עצמאית, דמוקרטית, חזקה, משגשגת, מתורבתת, מאושרת, ומתקדמת בהתמדה לעבר סוציאליזם".
בהרמוניה עם ההתפתחות הארצית במימוש שאיפותיו של הנשיא הו צ'י מין, מחוז קה מאו השיג תוצאות יוצאות דופן בכל תחומי הכלכלה, התרבות, החברה, ההגנה הלאומית והביטחון. תוצאות אלו לא רק מאשרות את הרצון, החוסן והשאיפות של ועדת המפלגה, הממשלה ואנשי המחוז, אלא גם יוצרות בסיס איתן לקה מאו לפריצת דרך חזקה, ולהצטרף לכלל המדינה בהשגת המטרות שנקבעו על ידי הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה וקונגרס המפלגה המחוזי הראשון.
בעקבות המיזוג, קא מאו נכנסה לשלב פיתוח חדש עם מרחב חברתי-כלכלי רחב יותר, ופתחה פוטנציאלים והזדמנויות רבים. פרויקטים מרכזיים מיושמים במרץ, ובמיוחד נמל המים העמוקים הון קואי - פרויקט בעל חשיבות אסטרטגית לאומית - הפותח פתחים חדשים לצמיחה, והופך את האזור הדרומי ביותר של המדינה למוקד צמיחה חדש. זהו תהליך של מימוש השאיפה לאומה משגשגת ומאושרת כפי שחזה הנשיא הו צ'י מין ובהנחיית כיוון הפיתוח של מפלגתנו.
במבט לאחור על המסע ההיסטורי, מיום עזיבתו כדי למצוא דרך להציל את המדינה ועד לרגע שגילה את הדרך הנכונה לשחרור לאומי, הנשיא הו צ'י מין בילה כמעט 10 שנים במסעות ברחבי חמש יבשות וארבעה ימים כדי למצוא פתרון לגורל האומה. בחירתו בדרך המהפכנית הפרולטרית, במטרה של עצמאות לאומית הקשורה לסוציאליזם, לא רק פתחה נקודת מפנה גדולה בהיסטוריה הוייטנאמית, אלא גם האירה את נתיב ההתפתחות של המדינה לאורך ההיסטוריה ותנחה לנצח את מטרתנו המהפכנית לניצחון. לאור האידיאולוגיה שלו, המהפכה הוייטנאמית השיגה ניצחונות מפוארים. בתהליך הרפורמה, תחת הנהגתה של המפלגה, אומתנו השיגה הצלחות גדולות, בנתה עמדה וכוח חדשים, ויצרה מומנטום לכל המדינה להיכנס לעידן חדש של פיתוח, תוך מימוש הדרגתי של שאיפותיו של הו צ'י מין.
הו טרונג וייט
הפניות
1. המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם (2026), מסמכי הקונגרס הלאומי ה-14, כרך א', הוצאת הספרים הפוליטית הלאומית, האנוי.
2. הו צ'י מין (2011), עבודות שלמות, הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי, כרכים 1, 2, 4, 12, 15.
3. סונג טאן (עורך) (2006), ביוגרפיה של הו צ'י מין, הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי.
4. מכון הו צ'י מין (2006), כרוניקל הביוגרפי של הו צ'י מין, הוצאת הספרים הפוליטית הלאומית, האנוי.
מקור: https://baocamau.vn/hanh-trinh-mo-duong-cho-dan-toc-a129514.html

הספינה אמיראל לטוש טרוויל - שם עבד נגוין טאט טאן כעוזר מטבח כשעזב את מולדתו כדי לחפש דרך להציל את המדינה. (תמונה ארכיונית)





