מציורים ישנים לסמלים חדשים
בתודעה התרבותית המסורתית של וייטנאם, השמשייה לא הייתה רק מחסה מפני השמש והגשם, אלא גם סמל למעמד, אמונה ויראת כבוד. מבין מאות סוגים של שמשיות מלכותיות ועממיות, שמשיית הפרפר היא יצירה ייחודית: מורכבת מרצועות במבוק שבורות לצורת כנף פרפר - סמל ללידה מחדש, מזל טוב ושגשוג. עם שמונה כנפיים קטנות המקיפות כנף גדולה (תשעה פרפרים) ותפוח קרם בראש, שמשיית הפרפר מעבירה איחולים לאריכות ימים, איחוד משפחות ופוריות.
עם זאת, עם הזמן, מלאכת ייצור השמשיות נעלמה בהדרגה. במשך יותר ממאה שנה, תמונת שמשיית הפרפר נותרה רק בזיכרון או בכמה עמודים מאוירים בספר "טכניקות של אנשי אנאמה" מאת האמן הצרפתי אנרי אוגר בשנים 1908-1909. ואז, לאחר יותר מ-100 שנה, שלושה אמנים צעירים, חואה פונג, נגהיו ת'יאן ולאם אוי, כולם סטודנטים לשעבר באוניברסיטת הו צ'י מין סיטי לאמנויות יפות, החליטו "להחיות" את הסמל האבוד לכאורה הזה. חואה פונג שיתף: "הקושי הגדול ביותר היה למצוא חומרי מקור. כמעט ולא היה תיעוד על שמשיות פרפר, רק כמה תמונות מטושטשות ואיורים מצוירים ביד בספר 'טכניקות של אנשי אנאמה'. אפילו מציאת החומרים הייתה קשה מאוד; רובם היו צריכים להיות בעבודת יד."
מהסקיצות הישנות, חואה פונג חקר בקפידה וניסה כל פרט, החל מהמסגרת, הקימור ושכבת הצבע ועד לאופן שבו השמשייה נפרשת. לאחר השלמת האב טיפוס הראשון, לאם אווני ונגיו ת'יין המשיכו להחדיר לו תחושה עכשווית. לאם אווני השתמש בלכה מסורתית כדי לספר סיפור חדש, בעוד נגיו ת'יין, שהתמחה במשי, יצר תאורה רכה ואפקטים טונאליים. למרות שלא למדו מאומנים מומחים, האמנים הצעירים זכו לקבל תמיכה מהקהילה חובבת התרבות הוייטנאמית בדף המעריצים Đại Việt cổ phong (סגנון וייטנאמי עתיק). בפרט, תמונות יקרות ערך מאוסף הצלם הצרפתי אדגר אימבר ( האנוי 1905-1906) ותצלום של שמשיית פרפר שצולם במוזיאון צרפתי הפכו למקורות היסטוריים חשובים, שעזרו להם לשחזר את החפץ בצורה מדויקת יותר.
לספר את סיפורה של תרבות עתיקה בשפה מודרנית.
החל מהדגמים המקוריים, השלישייה המשיכה לפתח צורות חדשות כמו שמשיית עטלף, שמשיית דג זהב, שמשיית סרטן ושמשיית חיפושית... וריאציות שנושפות חיים מודרניים ושומרות על רוח העבר. כל יצירה היא דיאלוג בין מסורת להווה, בין זיכרון לרגש אישי. "עבורנו, תרבות מסורתית היא לא רק משהו שיש לשמר, אלא גם מקור השראה ליצירתיות. בעידן הגלובליזציה, החזרה לשורשים המסורתיים שלנו עוזרת לנו להימנע מליספוג בעולם , ועדיין לשמור על הסגנון הייחודי שלנו כדי לספר בביטחון את הסיפור הווייטנאמי בדרכנו שלנו", שיתפה נגיאו ת'יאן.
מסעם של שלושה אמנים צעירים מוצג לציבור בתערוכה "צורות רב-גוניות" המתקיימת במתחם העבודה המשותף טונג (רחוב נגוין טי מין קאי 126, רובע שואן הואה, הו צ'י מין סיטי). התערוכה היא המקום שבו צעירים מספרים את סיפורה של התרבות הוייטנאמית באמצעות שפה אמנותית חדשה: פתוחה, מגוונת ומלאת רגש. יחד עם זאת, היא מעלה שאלה רחבה יותר: מה יכולים צעירים כיום לעשות עם המורשת? וכיצד ניתן לשמר תרבות לא רק במוזיאונים, אלא גם "לחיות" בחיים המודרניים? "מסורת חיה באמת רק כאשר היא עוברת בירושה ומתפתחת בכל דור. אנחנו הצעירים לא רק מקבלים אלא גם יוצרים, הופכים ערכים ישנים לחלק מההווה", אמר לאם אוי.
המסע של "החייאת חופת הפרפרים" משמש כהוכחה לכך שהמורשת, כמו הפרפרים בחופה הישנה, תמיד מחכה להיפתח ולעוף לאור החיים העכשוויים.
מקור: https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-noi-mach-di-san-viet-post823548.html
