
מר טראן שואן וין, מכפר ין הופ, בקומונה של קים פו (פרובינציית קוואנג טרי), אמר: "מאז ימי סבי וסבתי, ראינו רק את אנשי הצ'וט עוטים כיסויי חלציים ועטופים בבד שחור. היעדר תלבושת מזהה ייחודית לא רק יוצר פער בזהות התרבותית אלא גם גורם למכשולים רבים עבור אנשי הצ'וט בפעילויות חילופי תרבות קהילתיות."
בני הצ'וט שייכים לקבוצת השפות וייט-מואנג, חלק ממשפחת השפות האוסטרו-אסיאתיות, וכיום מתגוררים בעיקר באזורים ההרריים הגבוהים של מחוזות קוואנג טרי, הא טין, דאק לק ולאם דונג. קהילה זו מורכבת מחמש קבוצות מקומיות: מאי, רוק, א רם, מא ליאנג וסאצ', החיות בשטח קשוח וקשורות קשר הדוק לרכס הרי טרונג סון.
בעבר, אנשי הצ'וט לבשו בגדים בסיסיים עשויים קליפות עצים, עלי יער ועורות בעלי חיים. קבוצות מסוימות, כמו המאי והמא ליאנג, אף השתמשו בחצאיות עשויות מעלי דקל ועורות בעלי חיים. עם הזמן, בגדים מסורתיים אלה כמעט נעלמו. כיום, רוב אנשי הצ'וט לובשים בגדים הדומים לאלה של אנשי הקין או שאולים מקבוצות אתניות שכנות.
לדברי ד"ר בוי טי ביץ' לאן, סגן מנהל המכון לאתנולוגיה ולימודי דת , היעדר תלבושת מסורתית ייחודית מהווה דאגה זה מכבר הן לחוקרים והן לקהילת הצ'וט. באירועים תרבותיים רבים, אנשי הצ'וט לרוב חסרי ביטחון ללא תלבושת ייחודית שתציג את זהותם האתנית. סקר שנערך על ידי צוות המחקר הראה כי 97.7% מהנשאלים רצו תלבושת קהילתית מסורתית שתשקף את זהות אנשי הצ'וט.
גב' פאם טי לאם, אישה תושב מא לינג מכפר קאו, בקומונה טויאן לאם, הביעה גם היא את רצונה לפתח בקרוב תלבושת מסורתית משלה.
כדי לממש מטרה זו, צוות המחקר ערך סקרים באזורי המגורים של אנשי צ'וט, כולל הקומונות ת'ואנג טרץ', קים פו, דאן הואה וטויאן לאם.

ד"ר בוי טי ביץ' לאן ציין כי, בהתבסס על תוצאות מחקר והתייעצויות עם תושבים מקומיים, צוות הפרויקט פיתח שישה עיצובים של לבוש קהילתי, כולל שלושה לגברים ושלושה לנשים. העיצובים מבוססים על סגנונות מוכרים הנפוצים בקרב אנשים בחיי היומיום. עבור נשים, מדובר בחולצה בשילוב חצאית עוטפת, בעוד עבור גברים מדובר בחולצה ומכנסיים. החומרים המועדפים הם בדים טבעיים, תוך שמירה על הסגנון המסורתי הכפרי תוך התאמתם לתנאי חיים מודרניים. העיצובים בנויים על שלושה יסודות עיקריים: יסודות תרבותיים, יסודות לשוניים והיסטוריים של הקבוצה האתנית, ויסודות של תנאים טבעיים וסביבת חיים. הצבעים, הדוגמאות וההרכב הדקורטיבי משקפים את הערכים התרבותיים הייחודיים של אנשי צ'וט.
סטודנטית לתואר שני נגוין טי פואנג טו, שלקח על עצמה את תפקידה של הפיכת תוצאות מחקר למוצרי עיצוב, שאבה השראה מזיכרונות רכס הרי טרונג סון כדי ליצור את הלבוש המסורתי של הקהילה. הלבוש משתמש בחמישה צבעים עיקריים: אדום המסמל את השמש; כתום וחום אדמתי המייצגים את המערות; וגוונים שונים של ירוק כהה ובהיר המעוררים את דימוי היער העתיק. הירוק של שומרי הגבול משולב גם כסמל לסולידריות ולקשרים קרובים בין אנשי צ'וט לחיילים בגבול.
ד"ר בוי טי ביץ' לאן מאמין שפיתוח מוצלח של תלבושת קהילתית חדשה הוא רק תחילתו של תהליך שימור וקידום הערכים התרבותיים של הקבוצה האתנית צ'וט. כדי שהתלבושת תהווה באמת חלק מחיי היומיום, יש צורך בשיתוף פעולה הדוק בין הממשלה לקהילה; קידום קמפיינים להעלאת המודעות, לימוד מיומנויות יצירה, הקמת מועדוני תפירת בגדים ועידוד הדור הצעיר להשתתף בשימור המורשת הם חיוניים. במקביל, ארגון הופעות, תערוכות, פסטיבלי תרבות ותנועות המקדמות לבישת תלבושות אתניות, יחד עם יישום טכנולוגיה ומדיה חברתית, יתרום לקידום והפצת הערכים התרבותיים של הצ'וט בחיים העכשוויים.
לדברי מאי שואן טאן, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של קואנג טרי, שחזור התלבושות המסורתיות של אנשי הצ'וט אינו רק יצירת סט בגדים חדש, אלא גם מסע לגילוי מחדש של זיכרונות תרבותיים, לעורר גאווה לאומית ותרומה לשימור הגיוון התרבותי של וייטנאם.
בפסטיבלי התרבות הקרובים בטרואנג סון, אנשי הצ'וט עשויים להופיע לראשונה בתלבושות מסורתיות הנושאות את הסימן הייחודי של קהילתם. אלו לא רק תלבושות, אלא גם חזרה לחלק ייחודי בזיכרון התרבותי שלהם.
מקור: https://nhandan.vn/hanh-trinh-tim-lai-ky-uc-van-hoa-post972142.html









