הבנה נכונה של "היום השלישי של טט למורים"

השאלה המתבקשת וההגיונית של אנשים רבים היא מדוע היום השני של טט הוא אחד משלושת הימים שנותרו ריקים? האם אנשים הולכים לאחל זה לזה שנה טובה או מה? והמשפט המלא שבא אחרי החרוז הופיע לאחרונה, והוא "היום הראשון של טט הוא לאבא, היום השני של טט הוא לאמא, היום השלישי של טט הוא למורה". זהו ביטוי באוצר הפולקלור, המצביע על התנהגות מסורתית מאוד אך ייחודית שיצרה את הקסם של טט וייטנאמי.

ניתן לומר שחגיגת טט, חגיגת האביב והטקסים במהלך שלושת ימי הטט היא אירוע חשוב של הקהילה, איחוד חם ומוזר של אלי המשפחה, אבותיהם ומשפחותיהם הווייטנאמיות, והוא מתקיים חגיגית מדי שנה. ניתן גם להבין זאת כשיעור באתיקה המראה אדיקות משפחתית, זכירת מקור המים בעת השתייה, תזכורת לאנשים ללוח הזמנים שכל אדם חייב לעשות במהלך שלושת ימי הטט. חוקרים רבים החוקרים את התרבות העממית נתנו הסברים שונים והתקבלו על ידי החברה:

לומר "היום הראשון של טט הוא לאב, היום השני של טט הוא לאם" זה מיותר ולא הגיוני. לדבר על טט לאב זה כמובן לדבר על טט לאם כי הורים הם שני האנשים שיולדים כל אדם. האב תמיד נחשב לבעל התפקיד הגבוה ביותר במשפחה "ילד בלי אב הוא כמו בית בלי קורת גג" ו"זכותו של אב היא כמו הר תאי סון" אז לזכור לאחל לאביך שנה טובה זה יופי הכרחי. האם ממלאת את תפקיד הממשל הפנימי בלב טוב, שומרת על שלום ואושר המשפחה ו"זכותה של אם היא כמו מים הזורמים מהמקור" אז עלינו לזכור לאחל לאמא שלנו שנה טובה. בנוסף, טט לאב מרמז גם שילדים ונכדים באים לבקר ולאחל למשפחת אביהם שנה טובה, בעוד שטט לאם הוא לבקר ולאחל למשפחת אמם שנה טובה.

ביקור מורים, חגיגת טט עם מורים כשהם עדיין בחיים וסגידה למורים כשהם נפטרו הם מוסר מסורתי של האומה. קשישים מרבים ללמד את ילדיהם ונכדיהם, "מלך, מורה ואב הם שלוש משרות. כבדו אותם וסגדו להם כאחת, ילדים, זכרו זאת".

כל יום בבית הספר הוא יום שמח (צילום: מין קוואנג)

בעבר, לרוב המשפחות לא היה כסף לשלוח את ילדיהן לבית הספר ולא היו בתי ספר זמינים כמו היום. לכן, משפחות עשירות הזמינו לעתים קרובות מורים לבתיהם כדי שילמדו ויעזרו לילדיהם לקרוא את הספרים הקדושים. הם למדו בקפידה ספרים קלאסיים בתקווה לעבור בחינות, לעבור בחינות ולהפוך לפקידים שיעזרו לעולם. במשך דורות, עמנו העביר את האמרה: "אם אתה רוצה לחצות את הגשר, בנה גשר. אם אתה רוצה שילדיך יהיו טובים בקריאה, אהב את המורה ". "אהב את המורה" כאן פירושו לכבד את המורה ולהעריך את הלמידה, לא לתת למורה שום עושר יקר ערך או דברים חומריים. לכן, עמנו מכבד את המורה וגם מכבד את מקצוע ההוראה.

בחברה העתיקה, מורים נחשבו לאלילים קדושים ללמידה, "סטנדרט הזהב" של מוסר ואישיות, ודוגמאות נוצצות לתלמידים ללמוד מהן, ללכת בעקבותיהן ולשאוף להפוך לאנשים מוסריים, אנושיים ומוכשרים כדי לעזור לעם ולמדינה. לדעת כיצד לפעול, לדבר ולהתנהג בצורה סטנדרטית של חיים, כך שהתלמידים יראו את המורה כמודל לחיים. "מלך - מורה - אבא" הן שלוש משרות מיוחדות, המורה הוא שני רק למלך, האדם המכובד והמכובד במיוחד על ידי החברה והעם, האדם המופקד על ידי אמון לעזור לילדים להפוך לכישרוניים ולהביא שגשוג למדינה. ישנם פתגמים עתיקים רבים ושירי עם המלמדים אנשים על מעמדו הנאצל וההכרחי של המורה, על מקצוע "דפיקת ראשי ילדים": "בלי מורה, לא תצליח", "אורז של אבא, בגדי אם, דברי מורה". מסורת אבותינו, שמקורה בימי קדם, קידמה גם את תפקיד המורים, המקצוע האציל ביותר מכל המקצועות האצילים. למרות שחיו חיים פשוטים, למורי העבר היו לבבות אצילים, שלא נגועים בהרגלים רעים ובחטאים של החיים.

כל הדברים שאנו מזכירים כאן נובעים מהערצה וכבוד של כולם, של הורים שילדיהם למדו עם המורה, כמו גם של אלו שמעולם לא לימדו אותו. המסורת של סגידה למורה כאשר המורה נפטר וסיוע למורה בחיי היומיום היא אחד הערכים התרבותיים הטובים של אומתנו, המוערכים על ידי דורות רבים של אנשים וייטנאמים. בכל פעם שמגיע טט, הפך למנהג שביום השלישי של טט, התלמידים ומשפחותיהם, לבושים בצורה מסודרת ומכבדת, מגיעים לחלוק כבוד למורה, ולהביע את תודתו למורה בהכרת תודה אינסופית. החברה והאנשים העניקו למקצוע ההוראה, לדורות של מורים בעלי כישרון וסגולה כאחד, זכות ו"יוקרה" ראויה, ועזרו למורים לקבל את המוטיבציה להאיר את מוחותיהם וליבם של הדור הצעיר של המדינה מהעבר ועד להווה. לפיכך, מהעבר ועד להווה, "יוקרה" או "סמכות" הם שם עצם המציין כבוד, אמון וערך טוב שיש לחברה למקצוע ההוראה ולכל מורה.

כיום, תפיסת המורים השתנתה יחד עם התפתחות החברה. מורים כיום מקבלים שכר מהמדינה או מתרומות ההורים, בניגוד למורים בעבר ששולמו רק לרגל יום המורה. מורים אינם מקור הידע היחיד שניתן לתלמידים. תלמידים ימצאו מקורות ידע אינסופיים בספרייה או במרחב הווירטואלי. לכן, "יום המורה ב-3" הורחב ל"טט של הכרת תודה" עבור נדבניו של כל אדם, זוהי הרחבה של המסורת מימי קדם ועד ימינו ותמיד מהווה שיעור לחיים עבור כל מי שיש לו את דמם של "צאצאי לק הונג".

טט תאי ביום השלישי של טט הוא התנהגות תרבותית אופיינית לטט נגוין דאן, אורח חיים קהילתי של כל האומה, ולכן אי אפשר לאבד אותו, בדיוק כפי שאי אפשר לאבד את התרבות הוייטנאמית.

אני חושב שהחינוך חייב להתפתח לפי חוק האבולוציה, כלומר, חייבת להיות ירושה ואי אפשר לנתק את כל העבר, כמו מהפכה. החינוך חייב למצוא את דרך החשיבה הטובה ביותר כדי לעבור בין מסורת למודרניות, בין החברה הוייטנאמית החקלאית גרידא עם מנהגים בני אלף שנים לבין פיתוח המדינה עם תיעוש ומודרניזציה. מה ששייך לעבר צריך להתווסף, להתעלם ממנו או להישמר, וזה נורמלי בחינוך ובחברה הוייטנאמית בעידן הטכנולוגיה 4.0 או 5.0.

מסורת של לימוד וכבוד למורים. לחיות באהבה, נדיבות וטוב לב כפי שלימד המורה. אלו ערכים אנושיים עמוקים שטופחו במשך דורות רבים, והם מקור הכוח שעוזר למדינה להתפתח. הבנה עמוקה של "היום השלישי של טט למורים" היא הכרת תודה, גמול למורה והגברת מקור הכוח של המסורת הלאומית. זה מרגש שארגון של תלמידים לשעבר שכעת גדלו והפכו לרופאים טובים התאחדו יחד רק כדי לעשות מעשה אצילי של בדיקה וטיפול במורים. פתגם פשוט שגורם למורים קשישים להתרגש עד דמעות: "אנו גומלים למורינו, הדבר החשוב ביותר הוא לדאוג לבריאותם כשהם לצערנו זקנים וחולים". זוהי באמת דוגמה למשמעות ההומניסטית ולערך החיים של "היום השלישי של טט למורים" בזמן הנוכחי.

צריך לשכפל את המודל "בית ספר שמח" (צילום: מין קוואנג).

"היום השלישי של טט הוא למורים" הוא מאפיין תרבותי מסורתי יפהפה של האומה. דרך נוספת לומר את הביטוי הזה היא "היום השלישי הוא טט של הכרת תודה". בהבנה זו, נתמצא ונדע כיצד להרחיב ערכים מסורתיים מימי קדם למציאות החברתית של ימינו. בואו נלמד את הדור הצעיר לזכור את "4 הטובות הגדולות" בחייו של כל אדם: היו אסירי תודה להורים שגידלו וילדו אתכם. מורים שלימדו אתכם ונתנו לכם ידע. אנשים שהדריכו אתכם כשהייתם מבולבלים ואלה שעזרו לכם בתקופות קושי ומצוקה. הכרת תודה היא אחת התכונות הטובות ביותר שיכולות להיות לאדם. היא עוזרת לנו להעריך את מה שיש לנו וגם להעריך את המאמצים או ההצלחות של אחרים. הכרת תודה גם עוזרת לנו להתנהג כראוי ומביאה אושר לעצמנו. היו אסירי תודה ומשם דעו כיצד להעריך את מה שיש לכם היום. "הורים הם אלה שהביאו אותנו לעולם הזה, גידלו אותנו ולימדו אותנו ערכי חיים יקרי ערך. נהיה אסירי תודה להם לנצח." "היו אסירי תודה לאלה שעזרו לכם כשהייתם הכי זקוקים להם."

לימוד הכרת תודה לתלמידים הוא אחד התכנים הבסיסיים של בניית מודל "בית הספר המאושר" שיזם אונסק"ו. אושר עבור כל אדם הוא לדעת כיצד לשחרר את העבר ולחיות מתוך הכרת תודה. "הכרת תודה היא המפתח לאושר" ו"אושר החיים אינו מה שיש לך אלא מה שאתה אסיר תודה עליו".

החיים עם "היום השלישי של טט למורים" לא ידהו, ייעלמו ויהפכו לבהירים ויפים יותר עבור כל אלה שתמיד חיים מתוך הכרת תודה ומקווים לאושר מלא.

מָקוֹר: https://daidoanket.vn/hieu-dung-ve-mung-3-tet-thay-10273157.html