פסטיבל הכפר שואן פה

כפר שואן פה (כיום קומונת שואן טרונג, מחוז טו שואן), הממוקם על הגדה הימנית של נהר צ'ו, הוא "מולדת" מופע הפולקלור המפורסם של שואן פה. מבקרים בארץ עתיקה זו בימים הראשונים של פברואר (לוח שנה ירחי), יכולים לטבול את עצמם באווירה הייחודית והמשמעותית של פסטיבל שואן פה.

פסטיבל הכפר שואן פה אנשים צופים בשקיקה בהופעות בפסטיבל המסורתי.

על פי תיעוד היסטורי, מבין 12 הכפרים העתיקים השייכים למחוז לוי דואנג לשעבר (כיום טו שואן), בימים הראשונים של בניית הכפר, שואן פה היה ידוע ככפר טראנג. בסביבות המאה ה-15, כפר טראנג שינה את שמו לשואן פו (בחלק מהמסמכים נכתב שמו שואן פו) במחוז לוי דואנג, ומאוחר יותר שואן פו שונה שמו לשואן פה.

הכפר שואן פה מיושב למעלה מאלף שנה. לצד מאבקם והתפתחותם, אנשי שואן פה טיפחו ויצרו ללא הרף ערכים תרבותיים ייחודיים. אלה כוללים את המקדש הראשון המוקדש למלך דרקון הים הגדול; המקדש השני המוקדש לאל קאו מין לין קואנג; ופגודת טאו...

בפרט, מעטים מאזור שואן פה שאינם יודעים בעל פה וגאים באמרה: "אכילת עוגות עם נקניקיות חזיר אינה טובה כמו צפייה בהופעה של כפר לאנג." בהקשר זה, ההופעה של כפר לאנג היא הופעת שואן פה - אחת המורשתות התרבותיות הייחודיות והבלתי מוחשיות של תושבי שואן פה בפרט, ושל מחוז טאנה הואה בכלל.

על פי ההיסטוריון נגוין נגוק חיה בספרו "פסטיבלים של מחוז טאנה הואה" (כרך 1): "השאלה מתי מקורו של מופע שואן פה נותרה ללא מענה. אין מסמכים כתובים המתעדים במלואם את מקורותיו. במשך זמן רב, חוקרי תרבות ואמנות היו שתי תיאוריות לגבי מקורו של מופע שואן פה: האחת היא שמקורו בתקופת שושלת דין (המאה ה-10), והשנייה היא שהוא צץ לאחר שללה לוי ניצח את הפולשים של מינג ושושלת לה הוקמה (המאה ה-15). לכן, מאמינים שמערכת הביצועים של שואן פה מקורה בשני הריקודים "הווסלים מגיעים לחצר" ו"ניצחון הוו". תושבי כפר שואן פה גאים מאוד במערכת הביצועים שלהם; הם רואים בה מורשת אמנותית של הכפר, שנוצרה בתקופת שלטונו של המלך דין, ועברה מדור לדור בעל פה."

לצד האמונה שמשחק העם שואן פה מקורו בתקופת שושלת דין, דורות של אנשי שואן פה המשיכו לספר את האגדה. נאמר שבתקופת שלטונו של המלך דין, כאשר המדינה נכבשה, שלח המלך שליחים ברחבי הארץ כדי למצוא אנשים מוכשרים שיציעו עצה ויעזרו לו להילחם באויב. כאשר השליח הגיע לגדות נהר צ'ו, במה שהוא כיום כפר שואן פה, הוא נקלע באופן בלתי צפוי לסערה, ועם רדת החשיכה נאלץ למצוא מחסה במקדש קטן ליד הנהר. באותו לילה חלם השליח על אל שזיהה את עצמו כרוח השומרת של הכפר, ומציע עצות כיצד להביס את האויב. למחרת, כשהתעורר, מתוך אמונה שמדובר בהתגלמות אלוהית, מיהר השליח לחזור לבירה כדי להודיע למלך. מתוך אמונה שהתוכנית מצוינת, המלך יישם אותה, ואכן, הם הביסו את האויב. עם חזרת השלום למדינה, במהלך החגיגות, מדינות שכנות, מדינות וסאליות ושבטים הגיעו לברך את דאי קו וייט, כשהם מביאים איתם ריקודים ושירים ייחודיים של הקבוצות האתניות שלהם, כגון "מחווה לצ'אמפה", "מחווה ללאוס" וכו'.

"בתודה על תרומתו הגדולה של האל המטפל בכפר שואן פה למדינה, העניק המלך צו מלכותי המעניק לאל המטפל בכפר שואן פה את התואר "דאי האי לונג וונג הואנג לאנג הכללי" והורה לתושבי שואן פה לבנות מקדש לכבודו. במקביל, הוא גמל לתושבי הכפר בריקודים ובשירים הטובים והיפים ביותר, דהיינו חמשת הריקודים העתיקים של צ'אמפה, איי לאו, נגו קווק, הואה לאנג ולוק הון נונג (הידוע גם בשם טו הואן)" (ספר אתרים היסטוריים ונקודות נוף של טו שואן).

על פי האגדה, בנוסף להענקת הריקודים והשירים המשובחים ביותר לכפר שואן פה, המלך דין גם קבע כי בכל שנה ביום העשירי של החודש הירחי השני - שנחשב כיום בו הופיע האל המטפל של הכפר בחלום - יקיים הכפר פסטיבל עם הופעות. מאז ואילך, נולד פסטיבל שואן פה והוא נמשך על ידי דורות של תושבי הכפר.

פסטיבל הכפר שואן פה, עם הופעותיו הייחודיות, יוצר חיוניות מתמשכת בחייהם של האנשים המקומיים.

פסטיבל שואן פה מתקיים במשך יומיים, ה-9 וה-10 בפברואר (לפי לוח השנה הירחי), וכולל פעילויות טקסיות וחגיגיות כאחד. החלק הטקסי הוא חגיגי וקדוש, וכולל תהלוכות של טקסטים קדושים, צווים מלכותיים, מנחות ומבצעים למקדש הכפר, כמו גם פולחן לאל המנטור של הכפר. החלק החגיגי הוא תוסס וסוער עם הופעות שונות.

על פי זקני הכפר, בימים עברו, במהלך פסטיבל הכפר שואן פה, ההופעות היו "מחולקות שווה בשווה" בין הכפרים, כגון הכפרים העליון, האמצעי והלונג שמבצעים את מחזה הואה לאנג; הכפר האמצעי שמבצע את מחזה לוק הון נונג; הכפר המערבי שמבצע את מחזה צ'יאם טאן; הכפר המזרחי שמבצע את מחזה איי לאו; הכפר יין שמבצע את מחזה נגו קווק... וכיום, ההופעות עדיין פועלות לפי המנהג הישן, שאומץ על ידי אנשי הכפרים (הכפרים). באופן ספציפי, הכפר העליון מבצע את מחזה הואה לאנג; הכפר האמצעי מבצע את מחזה טו הואן; הכפרים המערבי וליין טאן מבצעים את מחזה צ'יאם טאן; הכפר המזרחי מבצע את מחזה נגו קווק; וכפר יין מבצע את מחזה איי לאו.

למרות שהופעות אלו השתרשו עמוק בחיי התרבות של אנשי שואן פה, והפכו לפעילות תרבותית קבועה, מדי שנה, כאשר מבקרים בשואן פה בתחילת האביב וחוקרים את הכפרים, תיירים תמיד מופתעים מאווירת החזרות התוססת של המקומיים לפני פסטיבל הכפר. מר דו ואן קואנג, תושב בן 85 מכפר ין, שיתף בגאווה: "פסטיבל שואן פה מכיל אלמנטים קדושים, מסורת תרבותית ודתית יפהפייה המוטמעת עמוק בחיי הרוח של המקומיים. כדי שהפסטיבל יתקיים, כל כפר וכל אדם מודע לאחריותו. ובפסטיבל שואן פה, ההופעות הן כמו תחרות בין קבוצות; הקבוצה שתופיע טוב יותר ומושכת יותר תקבל שבחים ומחיאות כפיים מתושבי הכפר. לכן, ככל שיום הפסטיבל מתקרב, כל הכפרים שואפים להתאמן."

למרות שכל ההופעות בפסטיבל הכפר שואן פה נושאות את משמעות ה"חגיגה", כל מופע מבוצע לפי "סצנות" עליזות ותוססות בצבעים שונים, מה שיוצר את הקסם של ההופעות ופסטיבל הכפר שואן פה.

על פי הספר "אתרים היסטוריים ונקודות נוף של Tho Xuan", ההופעות בפסטיבל הכפר Xuan Pha מוסברות כדלקמן: מופע הואה לאנג מחקה את אנשי הואה לאנג (שבט בגוריאו) הבאים לחלוק כבוד למלך דאי וייט; מופע איי לאו מחקה את אנשי איי לאו (לאוס) הבאים לחלוק כבוד; מופע צ'יאם טאן (המכונה גם סיאמי) מחקה את אנשי צ'יאם טאן הבאים לחלוק כבוד, כאשר הדמויות הן המלך, המלכה, פסלים, חיילים ולובשים תלבושות אדומות; מופע טו הואן מחקה את אנשי טו הואן מהאזור ההררי הצפוני הבאים לחלוק כבוד, ובהשוואה להופעות האחרות, מופע טו הואן הוא הנפוץ ביותר... הריקודים בהופעות שואן פה שמחים, אנרגטיים, אך חינניים וקצביים, ויוצרים "שכבות" הדוקות ששובות את הקהל.

במשך תקופה ארוכה של טלטלה, הופעות העם והפסטיבל של שואן פה נקטעו ודהו. עם זאת, בתחילת שנות ה-2000, עם תשומת לבם של רמות ממשל שונות ומאמציהם המסורים של התושבים המקומיים, הופעות העם והפסטיבל של שואן פה שוקמו בהצלחה. מר בוי ואן הונג, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת שואן טרונג וגם אומן שתרם רבות לשיקום הופעות העם והפסטיבל של שואן פה, אמר: "פסטיבל הכפר שואן פה והופעותיו הייחודיות הן כמו זרם שקט הזורם בחיי התרבות והרוח של התושבים המקומיים. אפילו בתקופות של הפסקה שקטה, הוא לא נעלם. מורשת תרבותית זו תרמה לצבעים התוססים של הנוף התרבותי של מחוז טאנה הואה ווייטנאם... אנו מזמינים תיירים לבוא לשואן פה, לחוות את פסטיבל הכפר המסורתי, כדי להבין טוב יותר את יופיו של המורשת התרבותית של אבותינו."

חאן לוק

מָקוֹר