פסטיבל הנהר האדום 2025 הסתיים, אך הוא הותיר אחריו רשמים חזקים רבים של אירועים תרבותיים תוססים, ובראשם המרחב התרבותי של הקבוצות האתניות של לאו צאי - שהפך למוקד משיכה לתיירים. החל משמלותיהם בצבע אינדיגו של אנשי פא די, דרך בדי הפשתן של אנשי מונג ועד לרקמה הקפדנית של נשות הדאו... לא רק מכבדים את היופי המסורתי אלא גם מביאים נשמת חיים חדשה למלאכות עתיקות.

בגדים מספרים את סיפור מוצאנו.
בין התלבושות התוססות של הקבוצות האתניות ההרריות, לבושם של אנשי פא די במואנג קואנג בולט בצבעי האינדיגו הדומיננטיים וביופי העדין של כפתורי כסף זעירים.
למרות שרק כ-2,000 בני פא די חיים בלאו קאי, בגדיהם המסורתיים הם אוצר תרבותי ייחודי.

הסמל החשוב ביותר הוא הכובע "המשוגע", שעוצב על פי הגג הגדול המסורתי.
באופן מסורתי, אנשי הפא די חיים יחד במשפחות מורחבות. כאשר ילדיהם ונכדיהם מקימים משפחות משלהם, הם יוצרים את הכובע כסמל לאחדות ותזכורת לשורשיהם.

חולצת הנשים מדגם Pa Dí צמודה, עם שס בבית השחי וכפתורים בצד ימין; דוגמת הכפתורים הכסופה עוברת באלכסון מהצוואר ועד לירך, ויוצרת מראה אלגנטי.
השמלה באורך הקרסול, בשילוב עם סינר אינדיגו עם גימור לבן, יוצרת מראה הרמוני כללי.
החל מניפוי כובעיהם בעזרת שרף מעצי יער ועד ליצירת צורות מחומרים עמידים יותר, אנשי פא די מתאימים את בגדיהם לחיים המודרניים.
כתוצאה מכך, ניתן ללבוש את התלבושת בפסטיבלים ואירועים, כמו גם בחיי היומיום של אנשים בכל הגילאים.
דוגמאות הרקמה הייחודיות על בגדי אנשי ההמונג.

בחלל התערוכה של התרבות האתנית המונגית, גב' ואנג טי מיי מקהילת טא פין רוקמת בקפידה תפרים זעירים, כמו טיפות טל, על בד פשתן. כדי ליצור את הבד הזה, אנשי ההמונג צריכים לעבור שלבים מורכבים רבים: גידול פשתן, טחינת פשתן, טוויית חוטים, אריגה, צביעה באינדיגו, ורק אז רקמת הדוגמאות.
גב' ואנג טי מיי מקהילת טא פין סיפרה: "בעבר, רקמנו רק בחוטים אדומים וצהובים על בד כחול-שחור כהה. כיום, אנו מוסיפים חוטים סגולים וכחולים כדי להפוך את המוצרים לצבעוניים יותר, תוך מתן מענה לצורכי התיירים ."
תיקי יד, ארנקים וצעיפים עשויים מבד ברוקד נוצרים כיום בסגנונות חדשים רבים ובמגוון רחב יותר של עיצובים.
אבל מאחורי החידוש הזה מסתתר דאגתם של רבים המעריצים את התרבות המסורתית, כמו גב' מיי. כי השלמת רקמת שמלתה של אישה המונגית יכולה לקחת לפעמים שנה שלמה...
אנשים כמו גב' מיי לא רק משמרים את המלאכה אלא גם את זיכרונות הקבוצה האתנית שלהם, ומבטיחים שתעשיית הפשתן תישאר ללא הפרעה בזרם החיים המודרניים.

אנשי הדאו האדום שומרים על נשמתם בכל דפוס.
בעוד שהברוקדה של הקבוצה האתנית ההמונג נושאת את הרוח העוצמתית של ההרים והסלעים, הדוגמאות של אנשי הדאו האדום הן פואמה אפית על טבע ומשפחה.
בתערוכה של ברוקאד אתני של דאו, גב' לי טא מאי, אישה משבט הדאו האדום מקומונה של טא פין, הציגה למבקרים פריט רקמה עתיק המגלם באופן מלא את המוטיבים המבטיחים של הקבוצה האתנית.
החל מתמונות של עצי אורן המסמלים חיוניות מתמשכת, כפות חתולים המייצגות זריזות, תמונות של הורים וילדים המסמלים איחוד משפחות, ושדות מדורגים המזכירים אורח חיים חקלאי הררי... כולם רקומים בקפידה על כל פיסת בד על ידי נשים אתניות דאו.

טכניקות הרקמה נותרו כמעט ללא שינוי לאורך הדורות, אך החומרים נותרו. כיום, חוטי רקמה הזמינים מסחרית דקים ובהירים יותר, מה שמקל על הרקמה, אך הם אינם עמידים בצבע כמו חוטים צבועים באופן טבעי.
"כדי ליצור שמלה אתנית מסורתית של דאו, נדרשת שנה שלמה של רקמה. כיום, צעירים רבים הולכים לבית הספר ואז עובדים, כך שאין להם יותר זמן לשבת ולרקום כל תפר", התוודתה גב' מיי.
עם זאת, דווקא ההתמדה של האומנים הוותיקים היא שסייעה לשמר את המלאכה המסורתית. בכל תלבושת שהובאה לפסטיבל, אפילו עם התאמות בצבע או בקווים כדי להתאים לתאורת הבמה, נשמת המלאכה נשארת שלמה.
השינוי הגדול ביותר באומנות אריגת הברוקאד המסורתית של מיעוטים אתניים בלאו קאי טמון לא רק במוצרים עצמם, אלא גם באופן שבו צעירים מביאים את המוצרים הללו אל מחוץ לכפריהם.
בזכותם, ברוקאד לאו קאי כבר אינו רק "התמחות" לחגים ופסטיבלים, אלא הפך למוצר תרבותי תחרותי.


החיוניות החדשה של מלאכות יד מסורתיות
רוח החיים החדשה במלאכות המסורתיות אינה עוסקת בהרס, אלא בתהליך הרמוני של שימור וחדשנות.
אנשי פא די מודרניזציה את כובעיהם תוך שמירה על גגותיהם המסורתיים. אנשי ההמונג הוסיפו צבעים חדשים אך לא איבדו את דוגמאותיהם הקדומות. אנשי הדאו דקים את החוטים שלהם אך עדיין שומרים על הסיפור שמאחורי כל דוגמה.
מעודד עוד יותר הוא שצעירים אינם מפנים עורף למקצוע, אלא מוצאים דרכים לספר את סיפור אומתם בשפת התקופה.
מקור: https://baolaocai.vn/hoi-tho-moi-trong-nghe-xua-post888623.html










תגובה (0)