נשמת הבגד מחברת מאה שנים.

בהשקת שתי הקולקציות האחרונות של אאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) בעלות חמישה פאנלים, הסביר האומן נאם טויין בקפידה את הסטנדרטים המחמירים לאאו דאי אותנטי באמת. אלה כללו את הסימטריה של כל דוגמה מלפנים ומאחור, את משמעות הבטנה הלבנה על הצווארון והשרוולים של אאו דאי לגברים, ואת הקפדנות של כיסוי הראש הן בצבע והן בסגנון.

מכונאי... מכין אאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי)

"מעולם לא דמיינתי שאהפוך למיומן כל כך בחייטות בזכות הרקע שלי בהנדסת מכונות", פתח האומן נאם טויין (שמו האמיתי פאם ואן טויין) את סיפורו בתשוקה, כשהוא נזכר בעבר. באותה תקופה, בעיר הולדתו (מחוז הונג יין ) היה קואופרטיב בגדים, אך מכיוון שנולד למשפחה ענייה, הייתה לו הזדמנות לצפות רק מהצד, מרותק לתפרים מרחוק. "אהבתי מאוד את חייטות. כשהייתי בכיתה ט', כבר ידעתי לגזור ולתפור בגדים ביד", סיפר. לאחר שסיים את התיכון, הוא למד במכללה טכנית, והתמחה בריתוך מכני.

האומן נאם טויאן מדגים כל פרט באאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) בעל חמשת הפאנלים. צילום: פאם הואן

למרות שלמד מכונאות, פאם ואן טויין הצעיר מעולם לא עבד בפועל בתחום. בן דוד שלמד אופנה הראה לו ספר ייעודי ששבה את ליבו והעניק לו השראה לעסוק במקצוע. הוא לא עוסק באאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) בעל חמשת הפאנלים זמן רב, רק מאז 2019, בעקבות מפגש מקרי. האומן נאם טויין אומר בצחוק, "אני איטי בהכל". עם זאת, איטיות זו טופחה מאהבה נלהבת לאופנה, שנוצרה במשך שנים רבות לפני ש"התחושה המשכרת" הזו הובילה אותו למסעו עם האאו דאי בעל חמשת הפאנלים. את המפגש בין נאם טויין לאאו דאי בעל חמשת הפאנלים ניתן לדמות למסע של "מציאת העצמי האמיתי של האדם".

לדבריו, תחומי המכניקה והאופנה, שלכאורה אינם קשורים זה לזה, קשורים זה בזה באופן הדוק. מקצוע הנדסת המכונות כולל ענף בהנדסה הדורש חישובים קפדניים של כוחות מכניים, והשוליות חייבות ללמוד גיאומטריה מרחבית. יישום עקרונות אלה בעיצוב שמלת חמשת הפאנלים המסורתית הוייטנאמית (áo ngũ thân) עוזר לו ליצור את הצללית המושלמת לכל מוצר. "לכל אחת מהשמלות שלי יש את הגזרה, הזרימה והאלסטיות הנכונים. כל זה מבוסס על חישובי הנדסת מכונות ופיתוח צורות מרחביות", הוא שיתף.

עקרונות ההנדסה המכנית סייעו גם למר נאם טויין בשלבים המוקדמים של הקריירה שלו בתחום אופנת החתונות עם המותג A Soen Bridal בסוף שנות ה-90, לפני שפיתח את השמלה בעלת חמשת הפאנלים (אאו דאי) ו"דיגיטציה" של תהליך החייטות של אאו דאי (יצירת אאו דאי בעל חמשת הפאנלים בהתאם למידה). הבנת עקרונות המתיחה וההתכווצות של בדים שונים וההבדלים בכל חלק של השמלה אפשרו לחייט לחשב את הכוח הדרוש להתאמת מכונת התפירה עבור כל תפר. בפרט, בעת "דיגיטציה" של חייטות אאו דאי, הידע שרכש עזר לו לעדן וליצור מוצרים התואמים למאפיינים, לסגנון ולצורת הגוף של הלקוחות בכל אזור.

בשל הבנתו המעמיקה של פרטים טכניים וצורות, האומן נאם טוין ידוע בקפדנותו. מבחירת הבדים והצבעים ועד למוצר המוגמר, הוא דורש את הסטנדרטים הגבוהים ביותר. הוא מזמין בדים במיוחד מאורגים, תוך מחשב את העובי, הגלישה והברק עבור כל אחד ואחת. לדבריו, בדים לבגדי גברים הם בדרך כלל עבים יותר; למרות שהם כבדים, עליהם עדיין להיות בעלי איכות זורמת שנעה עם הגוף. כל תפר, כל שולי של הבגד נשלטים בקפידה כך שבזמן ההליכה, החולצה לא תידבק בקשיחות לגוף או תתנפנף באופן רופף, אלא "תזרום עם הרוח" באופן טבעי.

מפיחים חיים בבגדים

לאורך מחקרו ועיסוקו, האומן נאם טויין תהה שוב ושוב: מדוע ה-áo ngũ thân (טוניקה וייטנאמית מסורתית) בעלת חמשת הפאנלים, שמקורה במאה ה-18, נשמר עד היום, למרות התקופה הקולוניאלית הצרפתית וגלי האופנה המערבית? מדוע סגנון זה נותר כה מתאים לגוף וללך החשיבה הווייטנאמית?

והוא מצא את התשובה מתומצתת בשלוש מילים: "יחס הזהב". הוא הסביר שבמשך מאות שנים, עם שינויים וחידושים רבים, אבותיו לבשו, שינו והעבירו את הבגד לדור ודור. "אנחנו רק צריכים לחקור את המורשת שהותירו אבותינו; אנחנו לא צריכים ליצור שום דבר חדש כדי שיהיה יפה. אני תמיד מאמין שאם נמהר לשנות את האו דאי בעל חמשת הפאנלים מבלי להבין לחלוטין את ערכו ויופיו, זה עלול לא להיות נכון. לכן, אני לא צריך לשפר יותר את הצורה; אני רק צריך ליצור דוגמאות וחומרים כדי להביא את האו דאי לחיים המודרניים", הוא הרהר.

הכנת בגדים היא כמו בישול אורז; כל סוג של אורז דורש כמות מים שונה, ולכל לקוח יתאים סוג אחר של בד, צבע וטכניקה. רק עם בסיס איתן באומנות ניתן ליישם את התיעוש בצורה מדויקת.

אומן נאם טוין

שתי הקולקציות, "עלי כותרת של פרחים" ו"ניחוח הזמן", הן העדות הברורה ביותר. האומן נאם טויין שילב את יופיה של האמנות המערבית הקלאסית בשמלה בת חמשת הפאנלים, ויצר בגדים אלגנטיים ומתוחכמים כאחד, המתאימים לאירועים שונים, כולל מסיבות ערב. סגנון זה מדגים כי בעזרת חקירה מדוקדקת, ירושה ופיתוח מיומן, האאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) בפרט, וערכים דומים מבגדים מסורתיים באופן כללי, יכולים להפוך למורשת חיה, המתפתחת ללא הרף וזוהרת בזרימה של התרבות העכשווית.

ככל שהעמיק במחקרו, כך הבין האומן נאם טויין את שכבות הערכים התרבותיים המסתתרות מאחורי כל אאו דאי בעל חמישה פאנלים. עבורו, המשיכה של האאו דאי בעל חמשת הפאנלים טמונה לא רק בטכניקות התפירה שלו, אלא גם בפילוסופיה התרבותית הצנועה שלו. בעבר, נשים לבשו שכבות רבות של בגדים, תוך תיאום צבעים עדין - פשוט מבחוץ, מפואר מבפנים - כאילו רצו לשמור את יופיין לעצמן; זהו יופיה של העדינות. זוהי מעלת הענווה, מאפיין מעודן של העם הווייטנאמי, אלגנטי ללא ראוותנות. "עבור אבותינו, אאו דאי בודד היה כה מורכב. מלבד תפקידו כבלוג, לאאו דאי יש גם משמעות חינוכית ", הוסיף האומן נאם טויין. באופן מפתיע עוד יותר, מורשת זו ניחנה בגיוון נדיר. בהשוואה לקימונו (יפן) או להאנבוק (קוריאה), הנלבשים רק באירועים מיוחדים, לאאו דאי בעל חמשת הפאנלים יש נשמה, בין אם הוא נלבש לעבודה, ללימודים או לאירועים רשמיים כמו פסטיבלים וחתונות.

כשהוא מדבר על האאו דאי (לבוש מסורתי וייטנאמי), הוא היה מדבר בלי סוף משום שהוא אוהב ומוקיר את הלבוש המסורתי הזה. כראש סניף המורשת התרבותית של אאו דאי (חלק מאגודת המורשת של הו צ'י מין סיטי), הוא הציע שוב ושוב שבנוסף לפסטיבל האאו דאי השנתי, העיר צריכה לארגן פסטיבל מורשת תרבותית שבו האאו דאי משמש כאלמנט מקשר באמצעות גישה מקצועית. המסע של האומן נאם טויין אינו רק עניין של אופנה, אלא גם של אדם המרחיב בחריצות את מהות הזמן דרך נשמת האאו דאי בן מאה השנים.

ואן טואן

מקור: https://www.sggp.org.vn/hon-ao-noi-tram-nam-post831596.html