כאשר ריח האביב מתפשט

רוח האביב מתפשטת כיום בדרכים רבות: דרך צעדי האנשים בשוק; דרך לחיצות עכבר מהירות ונוחות; ודרך שווקים שהם גם אמיתיים וגם וירטואליים. משפחות רבות בוחרות לשלב הזמנת סחורות באינטרנט ועדיין להקדיש זמן לביקור בשוק טט. אנשים עשויים לקנות באן צ'ונג (עוגות אורז מסורתיות) באינטרנט, אך עדיין לרצות לבחור באופן אישי פרחי אפרסק וזרי פרחים ברחוב. שילוב זה משקף כיצד העם הווייטנאמי נכנס לעידן הדיגיטלי מבלי לשכוח ערכים מסורתיים.

שחזור האווירה של שוק טט מסורתי.

שווקי טט מסורתיים היו קשורים לצעדים של קונים, בבקרים קרירים מלאי התרגשות. בזיכרוני, שוק בונג - שוק מסורתי הממוקם כיום בקומונה ביין ת'ונג - היה לא רק מקום של קנייה ומכירה בימים שלפני טט, אלא גם מקום למפגשים וחגיגות אביב עבור אלו שהיו רחוקים מהבית זמן רב. השוק היה צפוף אך לא ממהר. סיפורי כפר וברכות מוקדמות אביב הוחלפו ממש במעברים הצרים. לכן, שוק טט טומן בחובו גם מרחב של זיכרונות וגם את קצב התרבות המסורתית.

הזמן עובר, החיים משתנים, השווקים המסורתיים נותרו, אך מספר הקונים הצטמצם. בתוך המולת העבודה והעיור, משפחות רבות בוחרות להתכונן לטט (ראש השנה הירחי) בדרכן שלהן: מהירות יותר, פשוטות יותר ופחות גוזלות זמן. שינוי זה אינו רועש, אך הוא מספיק כדי להעביר את שווקי הטט למרחב חדש, שבו הקניות אינן מוגבלות עוד לכפר או לפינת הרחוב, אלא עוברות בהדרגה למסכי הטלפונים והמחשבים.

ככל שמתקרב טט, בכמה לחיצות בלבד, אנשים יכולים להזמין מגוון רחב של פינוקי טט כמו עוגות אורז דביקות, פירות מסוכרים, נקניקיות חזיר ואפילו פרחי אפרסק ועצי קומקוואט. פלטפורמות מסחר אלקטרוני ורשתות חברתיות כמו זאלו, טיקטוק ופייסבוק הופכות ל"שווקים" שוקקים. "שווקים מקוונים" אלה, שכבר אינם מוגבלים על ידי מרחב או זמן, פועלים 24/7. שיחות של רוכלי רחוב מוחלפות בהיכרות בשידור חי; מיקוח הופך להודעות טקסט. לפיכך, מרחקים גיאוגרפיים נמחקים על ידי הטכנולוגיה.

באינטרנט, שוק הטט נראה כשוק ללא שינה. עם טלפון ביד בלבד, קונים יכולים "לדפדף" מההרים ועד למישורים, מכפרי גדות הנהר ועד לערים רחוקות. עוגות אורז דביקות עטופות ביד, ריבת ג'ינג'ר חריפה ממרכז וייטנאם, נקניקיית חזיר מצפון וייטנאם, או פירות מדרום וייטנאם... כולם מופיעים על מסך קטן, מגוון ושופע מאי פעם. לכן, התמחויות של כל אזור אינן מוגבלות עוד על ידי גיאוגרפיה, ויכולות להגיע לקונים תוך מספר ימים בלבד של הובלה.

בקומונה ההררית מונג לאט, בין בשר התאו המעושן והריחני, גב' לו טי קווין לא יכלה להסתיר את שמחתה, ואמרה: "בעבר, מאכלים מיוחדים מאזור הגבול נצרכו בעיקר באופן מקומי או נקנו כמתנות על ידי אנשים שחזרו הביתה לטט. כעת, המוצרים נארזים ונשלחים לכל שלושת האזורים של וייטנאם. הייצור וההכנסות גדלו, וזה גם יצר מקומות עבודה נוספים לעובדים מקומיים."

למרות הנוחות, "שוק הטט הדיגיטלי" מגלה גם מגבלות בהשוואה לשווקים המסורתיים. פעם ניסיתי לקנות טט באינטרנט אחר צהריים אחד בסוף השנה. אין צפיפות, אין לחץ; הכל הופיע בצורה מסודרת על מסך המחשב. הנוחות אינה ניתנת להכחשה, במיוחד עבור צעירים, אנשים עסוקים או כאלה הרחוקים מהבית. אבל התחושה של ללכת לשוק הטט, אותה תחושה ישנה, ​​נראית כאילו הוגבלה למסך המחשב. קניות מקוונות לא נותנות לי את התחושה של נגיעה באשכול טרי של עלי בננה; אני לא יכול לשמוע את ההמולה האופיינית לשוק טט; אין מפגשים מקריים עם מכרים ותיקים... "השוק הדיגיטלי" עונה על צרכי הקנייה והמכירה, אך הוא אינו יכול להחליף את החוויה התרבותית, שבה אנשים חשים את אווירת האביב דרך כל חושיהם בשוק מסורתי.

הולך לשוק כדי להחזיק בידיים צרורות של עלי בננה ירוקים טריים.

בחיים של היום, שווקי טט מסורתיים ו"שווקי טט דיגיטליים" אינם מנוגדים זה לזה, אלא מתקיימים יחד. משפחות רבות בוחרות לשלב הזמנת פריטים מיוחדים באינטרנט ועדיין להקדיש זמן לביקור בשווקי טט מסורתיים כדרך לשמר את אווירת האביב, לקנות פרחי אפרסק ועצי קומקוואט. אנשים עשויים לקנות באן צ'ונג (עוגות אורז מסורתיות) באינטרנט, אך עדיין לרצות לבחור באופן אישי פרחי אפרסק וזרי פרחים ברחוב. איחוד זה משקף כיצד העם הווייטנאמי נכנס לעידן הדיגיטלי מבלי לזנוח ערכים מסורתיים.

העידן הדיגיטלי של שווקי טט אינו עוסק רק בקנייה ומכירה, אלא בהסתגלות. רוח האביב מתפשטת כיום בדרכים רבות: דרך צעדי האנשים בשוק; דרך לחיצות עכבר מהירות ונוחות; ודרך שווקים שהם גם אמיתיים וגם וירטואליים. ללא קשר לצורות המשתנות, מה שאנשים מחפשים נותר תחושת הסיפוק, הביחד והתקווה לחג טט שליו.

טקסט ותמונות: דין גיאנג

מקור: https://baothanhhoa.vn/khi-huong-xuan-len-song-278396.htm