כפר תרבותי בצומת הגבול

הכפר דאק ראנג בקומונה דאק דוק, הממוקם כ-15 ק"מ צפונית למרכז מחוז נגוק הוי במחוז קון טום, מונה כמעט 120 משקי בית עם 348 תושבים, ש-99% מהם בני שבט גי טריאנג. בסופי שבוע, צלילי הגונגים התוססים והשירה המסורתית מושכים מבקרים רבים. "משנת 2023 ועד היום, לא היו מקרים של נישואי ילדים או נישואי קרובי משפחה בכל המחוז", ניכר בהתרגשות מדבריו ובהבעותיו של בוי ואן הואן, סגן יו"ר הוועדה העממית של מחוז קווה פונג (מחוז נהה אן), כששיתף אותנו בכך. משום שאנו מבינים שתוצאה זו לא רק משקפת שינוי משמעותי במודעות ובפעולותיהם של האנשים, אלא גם מראה את המעורבות הבלתי נלאית של המערכת הפוליטית כולה בנחישות לדחוף נגד נישואי ילדים ונישואי קרובי משפחה, אשר נמשכים במשך דורות בארץ זו. אחר הצהריים של ה-12 בדצמבר, בהאנוי, ביקר הנשיא לואונג קואנג ועבד עם משרד החוץ. במזג האוויר הקר, תחת הגג המתנשא של בית הקהילה קון קלור, גברים צעירים ניגנו מנגינות גונג מלכותיות, נערות יחפות ביצעו ריקודי שואנג חינניים, גברים קלעו סלים וגילפו פסלים, נשים קלעו בדים... המרחב התרבותי של מיעוטים אתניים בקון טום שוחזר במלואו ובצורה חיה, ושבה את ליבם של תיירים רבים מקרוב ומרחוק שהשתתפו בפסטיבל הגונג והשואנג של המיעוטים האתניים השני במחוז קון טום בשנת 2024. בבוקר ה-12 בדצמבר, ועדת המסיבות והוועדה העממית של קהאו ואי (מחוז מאו ואק, הא גיאנג) תיאמו יחד עם קבוצת "קהילת הצדקה סן דין", הם ארגנו את טקס הנחת אבן הפינה לבניית בניין כיתות לימוד עבור גן הילדים ובית הספר היסודי המשולבים של כפר הא קא בקהאו ואי. ביישום תנועת החיקוי הארצית לביטול בתים זמניים ורעועים שהושקה על ידי ראש הממשלה, בבוקר ה-12 בדצמבר, השתתפו קצינים וחיילים מעמדת משמר הגבול שין צאי (משמר הגבול המחוזי הא ג'יאנג) באופן פעיל בתמיכה במשקי בית עניים באזור כדי לפסול בתים זמניים ורעועים. כמזכיר המפלגה, ראש הכפר ואיש מכובד של כפר פאי לאו, בקומונת דונג ואן, במחוז בין ליו, במחוז קוואנג נין, מר טאנג דאו טין הפך לאורך השנים ל"עמוד תמיכה" אמין עבור אנשי דאו באזור הגבול הזה. הוא לא רק מצטיין בקידום הרעיון של הישארות אנשים בכפריהם, הגנה על אדמתם, יערותיהם וגבולותיהם הלאומיים, אלא גם מצטיין בפעילויות כלכליות. כדי לקדם שוויון מגדרי ולטפל בבעיות דחופות עבור ילדים באזורים של מיעוטים אתניים והרים, מחוז צ'ו פו, במחוז ג'יה לאי, הקים שלושה מועדוני "מנהיגי שינוי" בבתי ספר תיכוניים בכפרים מוחלשים במיוחד. חברי המועדון יהיו חלוצים בשינוי תפיסות ובביטול סטריאוטיפים מגדריים עוד בבית הספר ובתוך הקהילה, ויעבדו יחד להשגת פיתוח. זהו סיכום חדשות מעיתון המיעוטים האתניים והפיתוח. חדשות הבוקר של ה-12 בדצמבר כוללות את המידע הראוי לציון הבא: שימור יופיין של תלבושות אתניות מסורתיות בלאנג סון; שחרור הפוטנציאל של צמחי מרפא בדאק נונג; וסיפור תרומת הקרקעות בבאנג קוק. יחד עם חדשות עדכניות אחרות באזורי המיעוטים האתניים וההרריים: יישום פרויקט 6, תוכנית היעד הלאומית לפיתוח חברתי-כלכלי באזורי מיעוטים אתניים וההרריים (תוכנית היעד הלאומית 1719), לאחרונה, הוועדה העממית של מחוז טונג דונג (נגה אן) הציג גונגים, תופים, רמקולים ותלבושות הופעה ללהקות אמנות מסורתיות. ממוקמת בגובה של 1,086 מטר מעל פני הים, משולש הודו-סין, בקהילת בו י, מחוז נגוק הוי, מחוז קון טום, הוא נקודת הגבול בין שלוש מדינות: וייטנאם, לאוס וקמבודיה. מחוז קואנג נין, הידוע כמקום בו "ניתן לשמוע את קריאת התרנגול בשלוש מדינות", הפך ליעד אטרקטיבי עבור תיירים רבים המתלהבים מטיולים, גילוי וחוויה של דברים חדשים בסמן משולש הגבולות. לאורך התפתחותו, מחוז קואנג נין תמיד הקדיש תשומת לב מיוחדת לפיתוח מקיף של אזורים של מיעוטים אתניים והרים. בפרט, המחוז פרסם את החלטה מס' 06-NQ/TU בנושא "פיתוח חברתי-כלכלי בר-קיימא הקשור להבטחת הגנה וביטחון לאומיים חזקים בקומונות, כפרים וכפרים באזורי מיעוטים אתניים, הרים, גבול ואיים בתקופה 2021-2025, עם אוריינטציה לשנת 2030" (החלטה 06). הודות לאוריינטציה ולמדיניות של המפלגה, למשאבי התמיכה של המדינה ולמאמצי כל מגזרי העם, המיעוטים האתניים והאזורים ההרריים של קואנג נין עברו שינויים משמעותיים. במסע הפיתוח של הכפרים, צצו דוגמאות רבות ומבריקות בתחומים שונים, שהפכו למודלים לחיקוי אופייניים המפיצים את רוח ההסתמכות העצמית, השיפור העצמי והחשיבה החדשנית בקרב קהילות המיעוטים האתניים. מינוף נקודות החוזק של החקלאות והיערות, בשילוב עם התרבות, לפיתוח התיירות, בניית היישוב ליעד תיירותי, תרומה לצמצום העוני ויצירת מקורות פרנסה בת קיימא לאנשים הוא כיוון חדש עבור מחוז האם ין (מחוז טויין קוואנג) בשנים האחרונות. קישור פיתוח החקלאות המסחרית, אספקת הון, זרעים, תמיכה מדעית וטכנית והבטחת מכירות מוצרים הם נקודות החוזק של הכלכלה הקולקטיבית. במחוז האם ין, השתתפות בשרשרת הקישור עם קואופרטיבים אפשרה לחקלאים רבים לפרוץ קדימה, להתעשר ולתרום לבניית מותגים עבור מוצרים חקלאיים מקומיים.

הכפר דאק ראנג, המאוכלס על ידי הקבוצה האתנית ג'י טרינג, עדיין משמר מאפיינים תרבותיים מסורתיים ייחודיים רבים.

בכפר הגבול

הזקן א ברול וא קיבל בשמחה את פני הזרים לכפרו כאילו היו ילדיו החוזרים הביתה לאחר היעדרות ארוכה. היו לחיצות ידיים חמות, חיוכים מרגשים, מבטים אוהבים וברכות פשוטות וכנות. אנשי הרמות תמיד היו כאלה: מסבירי פנים ואמיתיים כמו עצי היער, חופשיים כמו רוח ההרים, ישרים כמו הנחל הזורם, וחסרי יומרות כמו האדמה והיער עצמו.

במשך דורות, אנשי הארץ הזו היו איתנים כמו רכס הרי טרונג סון, חמים כמו אש בוערת. הצעירים והצעירות של הכפר מייצרים בחריצות יין אורז, אורגים ברוקדה ויוצרים כלי נגינה ייחודיים. הם משמרים את הפעילויות התרבותיות של מוזיקת ​​גונג, ריקוד שואנג, וכמה פסטיבלים מסורתיים כמו פסטיבל צ'ה צ'ה (פסטיבל אכילת פחם), פסטיבל אכילת באפלו... בגיל 77, זקן הכפר, האומן המכובד א ברול וא, בעל שיער שהלבין עם הזמן, אך עיניו עדיין חדות, ידיו זריזות וקולו מלודי. הוא עדיין זוכר בבירור את המנהגים והמסורות התרבותיות של אבותיו. בנעוריו הוא נלחם בקרבות; בשנותיו האחרונות, א ברול וא נהנה מתיירות , מלמד ילדים שירים רבים, מנגינות חליל ומוזיקת ​​גונג... כדי לשמר את הזהות התרבותית של אנשי ג'י טריאנג.

בזכות ההשראה מהאומנים, צוותי האומנים המבוגרים והצעירים כאחד משגשגים.

למרות מערבולת הציוויליזציה והעיור הסוחפים כל פינה בחיים, האנשים כאן עדיין משמרים את המסורות הישנות שלהם. הכפר הקים שני צוותי אומנים כדי לתחזק את צלילי הגונגים והתופים, יחד עם ריקודי שואנג החינניים והזוהמים. בעבר, זקני הכפר א ברול וא ובלונג לה גייסו את אנשי הכפר להקים שני צוותי אומנים, אחד לקשישים ואחד לצעירים. הודות לאומנים אלה ש"העברת הלפיד הלאה", שני הצוותים משגשגים כעת. מבוגרים וצעירים, גברים ונשים, מתרגלים בהתלהבות ועוסקים בחילופי תרבות עם קבוצות אתניות אחרות בתוך ומחוץ למחוז. תושבי הכפר דאק ראנג משתתפים גם בפסטיבלי תרבות וספורט של קבוצות אתניות שונות, פסטיבלי תרבות גונג ותופים, ופסטיבלי שירים וריקודים עםיים בקנה מידה שונה... פעילויות אלו תרמו תרומה משמעותית לשימור ולקידום המורשת התרבותית של הקבוצה האתנית ג'י טריאנג.

ריקוד קבלת הפנים בביצוע בנות גי טרינג.

באופן יוצא דופן, הזקן א. ברול וא מיומן ביצירה ושימוש ב-15 כלי נגינה שונים. כדי לשמר את מורשתו התרבותית, הוא פתח כיתות רבות בהן לומדים בניית כלי נגינה, נגינה בחליל ונגינה בגונג לצעירים בכפר. הוא נסע להאנוי שלוש פעמים ולהו צ'י מין סיטי פעם אחת כדי להופיע בפסטיבלים גדולים.

בכפר דאק ראנג, פעמיים בחודש, קבוצה של כ-50 אומנים ואמנים בתלבושות מסורתיות מתאמנים על ריקודי שואנג ומוזיקת ​​גונג, ויוצרים ריקודים חדשים, כך שהצלילים יהדהדו ברחבי ההרים והיערות. בהיעדר כסף, כל הכפר אסף בזהירות את חסכונותיו ואורזו כדי לקנות סט גונגים כדי שהצליל יישמע למרחקים. רוב תושבי הכפר כיום מסורים בכל ליבם לשימור ולהנחת מסורות אלו, תוך המשך שמירה על הפסטיבלים, המנהגים והמנהגים היפים.

תלבושות הברוקאד הייחודיות של בנות גיה טריאנג בכפר דאק ראנג.

החיוניות של התרבות

דאק ראנג מושך אליו תיירים עם התרבות המסורתית הטיפוסי שלו. רבים מגיעים לכאן כדי למצוא שלווה מהאנשים הכנים והפשוטים, לטבול בצלילי הגונגים והתופים המנוגנים על ידי אומנים, להתפעל מכלי נגינה ותלבושות מסורתיים תחת גגות הקש הקרירים של בתי הקהילה, ליהנות ממטבח מסורתי ולהיות מרותקים משירי העם המלודיים של גי טריאנג. לאורך כבישי הכפר, לבושים בתלבושות מסורתיות, הגברים מנגנים בגונגים ותופים, הנשים מבצעות את ריקוד השואנג, וכל הכפר נראה חוגג.

א ברול וא, אומן זקן ומכובד, מסור לשימור תרבותו האתנית.

משמח לראות שבדאק ראנג, מקצה הכפר ועד קצהו השני, כמעט בכל בית יש נול ובדי ברוקאד צבעוניים. נשים רבות משבט ג'י טריאנג, כמו הגברות י נגוי, י ג'יו, י פלאור וי נגאן, למרות גילן, עדיין עובדות בחריצות בנולים שלהן ואורגות בדי ברוקאד מדי יום. בימי חג, צעירים ומבוגרים, גברים ונשים כאחד, "מציגים את יופיין" בבגדי ברוקאד ססגוניים. נכון לעכשיו, כ-30 נשים בכפר דאק ראנג מתחזקות באופן קבוע את מלאכת אריגת הברוקאד. בקבוצה, ישנן שתי אומניות עיקריות המלמדות אריגת ברוקאד לדור הצעיר: האומניות י נגאן ויי ג'יו. מלבד שתי האומניות העיקריות הללו, הכפר מזמין גם כמה אורגות ברוקאד מבוגרים ומיומנות ללמד את הדור הצעיר.

כפר התיירות הקהילתי דאק ראנג עדיין משמר את המאפיינים התרבותיים הייחודיים של הקבוצה האתנית ג'י טרינג.

מר היאנג לאנג טאנג, יו"ר הוועדה העממית של קהילת דאק דוק, שיתף כי על מנת לפתח תיירות ביעילות, כמה משקי בית אמידים בנו מודלים של בתי הארחה והדריכו תיירים לבקר בפעילויות תרבותיות בכפר. ממשלת קהילת דאק דוק תומכת ומעודדת אנשים לבנות מודלים של תיירות קהילתית ולספק שירותים חווייתיים הקשורים לפעילויות ייצור חקלאיות וכפריות. בעתיד, הם ימשיכו להתמקד בניצול נקודות החוזק של מוצרי מלאכת יד מסורתיים כגון אריגה, גילוף פסלים ואריגת ברוקדה. במקביל, הם יבקשו תמיכה מרשויות בכירות יותר כדי להשקיע בתשתיות המשרתות את פיתוח התיירות.

כדי לשמר ולהגן על זהותו התרבותית המסורתית, הקים הכפר דאק ראנג קבוצת אומנים בראשות הזקן ברול וה, שמשכה אליה 30 חברים, ביניהם יצרני גונגים, יצרני כלי נגינה מסורתיים, פסלים ואורגי ברוקדה. בנוסף להשתתפות באירועים תרבותיים ופסטיבלים, קבוצת האומנים של הכפר דאק ראנג מלמדת גם את התרבות העממית של אנשי גיה טריאנג לדור הצעיר בכפר.

ביקור בכפר לדוגמה של מיעוטים אתניים.

מקור: https://baodantoc.vn/lang-van-hoa-o-nga-ba-bien-gioi-1733901879654.htm