בחיים הרוחניים של קהילות מיעוטים אתניים, תמיד ישנן אלוהויות המגנות ומברכות את תושבי הכפר, כולל האלה יא פום. בשפת הג'ראי, "יא" פירושו סבתא, ו"פום" פירושו שיח. יא פום נחשבת לאלה, בלתי נראית לעין בלתי מזוינת.
בשל יכולתה להפוך לבלתי נראית, יה פום עזרה לתושבי הכפר להדוף פולשים זרים, להרחיק רוחות רעות ולמגר מחלות. היא גם האלוהות הנשית היחידה בעולם הפוליתאיסטי של אנשי ג'ראי שעל גדות נהר בה.

כדי להנציח את תרומתו של יא פום, בכל שנה, בסביבות פברואר או מרץ בלוח השנה הירחי, שבוע לפני טקס ברכת המים, תושבי הכפר סו מא האנג א מקיימים טקס לפולחן יא פום ממש בשער הכפר, מול גדת הנהר. עם זאת, עקב השפעת מגפת הקורונה וסיבות אחרות, הטקס הופרע לזמן ממושך.
במטרה לשמר ולקדם את הערכים התרבותיים של בני המיעוטים האתניים המקומיים, ארגן לאחרונה הוועד העממי של קהילת איה פנג, בתיאום עם כפר סו מא האנג א, את שחזור טקס הפולחן יא פום.
הקורבנות כללו תרנגול צעיר, צנצנת יין, דגם קש של יא פום, וחוט של כורכום שחור פרוס דק שנתלה על שלושה מוטות במבוק ויצרו מסגרת המסמלת את כניסת הכפר. משעות הבוקר המוקדמות, התאספו תושבי הכפר והשאמאן בשדה הפתוח בקצה הכפר כדי לנקות ולהתכונן לטקס. מדורה הודלקה, התרנגול הצעיר נשרף, נקרע מהמעיים וצלוי במקום כקורבן.
בעוד שרוב הטקסים חסרים ייצוגים סמליים של אלוהויות, ואף אחד לא יודע איך האלים נראים באמת, האל יא פום מתואר בפרטי פרטים על ידי האנשים.
הבובה עשויה מקש טרי, עם מסכה עשויה מקרטון צבוע בפחם שחור בחזית, שנועדה לעזור לאל להסתתר בקלות בחושך. מאחורי יה פום נמצא כלוב תרנגולות קטן. האגדה מספרת שזו הייתה דרכו של יה פום להסוות ולהסתיר נשק כדי להדוף פולשים זרים.
חץ נעוץ בחזהו של יא פום, המסמל פצע שנגרם במהלך קרב עם אויבים. דגם של יא פום מותקן על שער הכפר יחד עם שרשרת של זרים שחורים, המזכירים לתושבי הכפר לזכור אלוהות שהגנה עליהם מפני פולשים זרים במשך זמן רב. השילוב בין המציאותי למיתולוגי מבטיח שהאל יא פום יישאר נוכח בחייהם הרוחניים של תושבי המקום במשך מאות שנים.
כאשר כל המנחות הוכנו, השאמאן קסור בוך החל בטקס: "הו אל המים, אל היער, אל העץ... הו יא פום! היום, אנשי הכפר שלנו מתאספים כאן כדי לקיים טקס ולהתפלל ליה פום ולאלים האחרים כדי להיות עדים לכך. לכל הכפר יש צנצנות יין ותרנגולות, בתקווה שיה פום והרוחות האחרות יגנו על האנשים, יעניקו להם בריאות טובה, יגרשו רוחות רעות ויביאו שלום לכפר. תנו לצעירי הכפר בריאות וכוח; תנו לנשים הצעירות עדינות וסגולה; כדי שילדינו יוכלו להתרבות ולשגשג; ולאנשי הכפרים יזכו ביבול שופע, שלום ואושר לדורות הבאים..."
בזמן דקלום התפילות, השאמאן לקח קערת נחושת, שפך מים לתוך צנצנת היין, מילא אותה, ולאחר מכן שתה את כוס היין הראשונה. לאחר השאמאן, זקני הכפר, האורחים ואנשי הכפר הצטרפו לשתייה החגיגית. כולם האמינו שכנותם נראתה והתקבלה על ידי האלים בכלל, ועל ידי האל יא פום בפרט. הם האמינו שהאלים ימשיכו להגן ולברך את הכפריים בשלום ובאושר.

כעוזר יקר לשאמאן בביצוע הטקסים, אמר מר רמה חיאם, מזכיר המפלגה וראש כפר סו מא האנג א: "עבר זמן רב מאז שהכפר ארגן את טקס יא פום. לכן, לפני קיום הטקס, הכפר קיים פגישה כדי ליידע את תושבי הכפר ולגייס תרומות מכולם."
בחירת השאמאן נקבעת גם על ידי תושבי הכפר. מלבד ידיעת ביצוע הטקסים ודקלום התפילות, השאמאן חייב להיות מישהו שהכפריים סומכים עליו ומכבדים אותו. בחיי היומיום, השאמאן חייב להימנע מדברים מסוימים, כמו אי אכילת בשר כלבים ואי השתכרות.
"זהו טקס ייחודי, רוחני עמוק, שמטרתו להתפלל לאלים, לבקש מיה פום לגרש רוחות רעות ומחלות, להגן על תושבי הכפר ולהגן על השטח מפני פלישת אויב. יש לקוות, שלאחר טקס שיקום זה, הטקס יתקיים באופן קבוע בשנים הבאות כדי שהדורות הבאים יוכלו ללמוד עוד על יופיים של חיי התרבות של עמנו", שיתף חיאם.
מר סיו ת'ים, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת איה פנג, אמר: "טקס יא פום אינו רק טקס של סגידה לרוחות אלא גם אירוע משמח לקהילה; זוהי הזדמנות להראות סולידריות וקשרים קרובים בין אנשים."
בתמיכתם ותשומת ליבם של ועדת המסיבות והממשל המקומי, תושבי הכפר סו מא האנג א שיקמו את טקס היא פום המקורי על פי המנהגים המסורתיים של אנשי ג'ראי. באמצעות שחזור הטקס, מקווה היישוב לתרום לשימור וקידום הערכים התרבותיים המסורתיים של בני המיעוטים האתניים המקומיים.
טקס פולחן היער הייחודי של אנשי ג'ראי בקומונה איה דין.
טקס פתיחת ההר בטאי סון טונג דאו
מקור: https://baogialai.com.vn/le-cung-ya-pom-ben-bo-song-ba-post317207.html






תגובה (0)