(NADS) - למרות שפסטיבל מקדש אונג בון בבין דואנג נושא את המאפיינים הדתיים הייחודיים של שושלת משפחתית ומקצוע מסוימים, הוא הפך לפסטיבל בעל השפעה שמקבל תשומת לב לא רק מצד הקהילה הסינית אלא גם מצד העם הווייטנאמי.
למרות שפסטיבל מקדש אונג בון בבין דואנג נושא את המאפיינים הדתיים הייחודיים של שושלת משפחתית ומקצוע מסוימים, הוא הפך לפסטיבל רב השפעה המושך תשומת לב לא רק מצד הקהילה הסינית אלא גם מצד הקהילה הווייטנאמית.
הדו-קיום ההרמוני של הקהילה הסינית בבין דואונג בפרט, ובווייטנאם בכלל, לאורך מאות שנים סייע לקרב את תרבותם לעם הווייטנאמי. לכן, פסטיבל מקדש אונג בון הפך לחלק בלתי נפרד מתרבות בין דואונג, פעילות דתית ותרבותית המגלמת ערכים עממיים ייחודיים. הפסטיבל לא רק מעשיר את התרבות הרוחנית של וייטנאם אלא גם מקדם תיירות בבין דואונג, ומושך אליו מבקרים רבים מכל רחבי העולם.
בתרבות הסינית, אונג בון נחשב לאב קדמון של שושלת או שבט, כאשר המילה "בון" פירושה מקור או שורש. אונג בון הוא סמל, לא אדם ספציפי; רוב הסינים מאמינים שאונג בון הוא אל נדיב.
עם זאת, הגדרת האל אונג בון משתנה בין קבוצות אתניות סיניות שונות באזורים שונים. בהשוואה לפסטיבלים אחרים, פסטיבל מקדש אונג בון כולל טקסים פשוטים יחסית.
הטקסים מבוצעים על פי עקרונות טאואיסטיים, בהובלת שאמאנים. לאחר מכן מתקיימת תהלוכה של אפריונים לאורך מסלול המשתרע על פני עשרות קילומטרים דרך הקהילה הסינית, ויוצרת אווירה תוססת וסואנת מאוד. פעילויות הבידור של הפסטיבל כוללות הופעות של אופרה קנטונזית, ריקודים מסורתיים, ריקודי אריות ודרקונים, ובמיוחד את ריקוד ההאו הייחודי של העם הסיני. תהלוכת האפריונים מתחילה בחצות הלילה של החודש הירחי השני ועשויה להסתיים בבוקר שלמחרת.
זה מתחיל בהקרבת קורבן פולחני ובהזמנת האל הנודד להצטרף לתהלוכה.
לאחר מכן, להקות ריקודי האריות הגיעו לחלוק כבוד לאל.
האפריון הנושא את פסל אונג (האל) נישא ברחובות.
לתיירים מתקיימות מופעי ריקוד של אריות ודרקונים.
[מודעה_2]
קישור למקור
תגובה (0)