פסטיבל טאנה הואה - "מוזיאון" של מופעי פולק ייחודיים

בזרימה של התרבות הוייטנאמית, מעט אזורים הם בעלי ריכוז כה צפוף ומגוון כה עשיר של פסטיבלים כמו במחוז טאנה הואה. בעוד דגל הפסטיבל מתנופף ברוח, התופים מכים בקצב, וצלילי המוזיקה והשירה המלודיים ממלאים את האוויר... זיכרונות הקהילה, שנשמרו לאורך מאות שנות היסטוריה, משוחזרים באופן אותנטי וחי. פסטיבלי טאנה הואה הם לא רק פעילויות דתיות אלא גם "מוזיאון" תוסס של מופעים עממיים, מפגש של רבדים היסטוריים ותרבותיים ייחודיים.

הופעת Tú Huần בפסטיבל Kỳ Phúc בכפר Quỳ Chử (קומונה של Hoằng Giang).

משחר האומה, אמנויות הבמה במחוז טאנה הואה בכלל זכו להכרה. אחת ההוכחות החיות והמשכנעות ביותר היא גילופים ייחודיים על תופי הברונזה של דונג סון, המתארים תמונות של אנשים וייטנאמים קדומים בתלבושות עומדים על סירות, רוקדים, מנגנים בחלילים, אוחזים במצילות וכו'.

סצנת אמנויות הבמה במחוז טאנה הואה היא קטגוריה רחבה, הכוללת את כל ההיסטוריה ואת עומק התרבות. במסגרתה, מופעי עם, שמקורם בתיאטרון בסיסי, הם נשמת התיאטרון המסורתי (טקסים וטקסים) ומתקדמים לתיאטרון פסטיבלים כפריים (פסטיבלים). מופעי עם בפסטיבלי טאנה הואה קשורים לעתים קרובות באופן הדוק לחיים הרוחניים ולהיסטוריה של הכפרים. סיפורים אלה, שעברו מדור לדור, נועדו לא רק להנאת הפסטיבל אלא גם להנצחת תרומתם של אבות קדמונים, לחנך לעקרון המוסרי של זכירת השורשים ולחזק את קשרי הקהילה.

לדוגמה, מופע ה-Pồn Pôông - צורת אמנות עממית ייחודית של אנשי המואנג במחוז טאנה הואה - מתבצע לעתים קרובות בימי האביב. בשפת המואנג, "Pồn" פירושו לנגן; "Pôông" פירושו פרח; "Pồn Pôông" פירושו פשוט ליהנות, לרקוד סביב עץ פרחים, במשמעות של תפילה למזג אוויר נוח, יבול שופע, שלום בכפר ובריאות טובה לכולם.

מופע פון ​​פונג מחולק לשני חלקים: החלק הטקסי מול מזבח האבות וחלק נגינת הפרחים. בחלל הפסטיבל, מוצב עץ כותנה כסמל לפוריות, יבולים שופעים ושאיפה לשפע. גזע עץ הכותנה עשוי מבמבוק, והפרחים מגולפים במיומנות מעץ הצ'אנג באנג על ידי אומנים עממיים, צבועים בצבעים עזים.

בהדרכת גברת מיי ומר או, אנשי הכפר ישירו שירים, יעסקו בחיזור של קריאה ותגובה, וישמחו בריקודים ובתנועות חינניות המחקות פעילויות בחיי הקהילה... "המנהג של משחק עם פרחים, משחק עם מערות, משחק בשווקים נושא את חותמן של אמונות פוריות והוא גם דרך לגילוי מחדש של שורשי הקומונה הכפרית העתיקה. יש להתייחס אליהם כמופעים דתיים בתרבות הוייטנאמית העתיקה במחוז טאנה הואה, וכך להצביע בבירור על כך שמדובר בסוג של תיאטרון עממי ילידי שצמח באופן טבעי בקהילה הוייטנאמית העתיקה של טאנה הואה" (תאנה הואה גאזטיר, כרך ב' - תרבות וחברה, הוצאת הספרים למדעי החברה).

בעוד שהופעת פון פואנג משקפת בבירור את השקפת עולמם והפילוסופיה של אנשי המונג לאורך הכבישים המערביים של מחוז ת'אן הואה, ההופעה של טו הואן נחשבת לנקודת שיא ייחודית היוצרת את הקסם של פסטיבל קו פוק בכפר קו צ'ו (קומונה הואנג ג'יאנג).

צוות המופע מורכב מ-14 אנשים, כולל אדם אחד שמגלם את האב, אדם אחד שמגלם את האם, ושנים עשר ילדים. אפילו להרכב של המופע בטו הואן יש משמעות מיוחדת, המייצגת את התפתחותם והתרחבותם של הכפר והאומה. דורות רודפים זה את זה, כאשר כל דור גדול מקודמו. הדור המבוגר (הורים) חייב תמיד להיות עמוד התווך והמרכז לקירוב הדורות הצעירים (ילדים). לעומת זאת, הדור הצעיר (ילדים) חייב להסתכל על שורשיו ולשאוף להתקדמות. התלבושות בהן משתמשים במופע בטו הואן הן צעיפים, חולצות וחצאיות, בדומה לאלה שלבשו העם הווייטנאמי הקדמון.

ללא תפאורות או אביזרים מורכבים במה, הקסם של הופעת טו הואן בכפר קו צ'ו טמון בצורת האמנות הפשוטה אך האקספרסיבית שלה. המוזיקה של הופעת טו הואן היא פשוטה יחסית אך ייחודית, שילוב הרמוני של צלילי תופים (תופים קטנים, תופי אורז, מצילתיים וכו') וצליל ה"הההה" החוזר ונשנה אחרי כל שיר, היוצרים צליל נעים מאוד.

מר לה דין שֶׁה (בן 70, כפר דונג נאם, קומונת הואנג ג'יאנג) משתתף במופע העממי טו הואן למעלה מ-10 שנים, כשהוא מגלם את תפקיד האב, מוביל 12 ילדים בקצב תופים קצבי ובתנועות גמישות ומיומנות. למרות גילו המתקדם, מר שֶׁה נותר נלהב ומסור לענייני הכפר והקהילה. הוא שיתף: "השתתפות במופע טו הואן היא כבוד ומקור לגאווה. זוהי הזדמנות לדורות הצעירים להביע את תודתם לאבותיהם ולתרום לשימור וקידום ערכים תרבותיים מסורתיים."

הפסטיבל הוא מארג של צבעים וצלילים. התנועות, המזמורים והמקצבים העממיים אינם רק שחזור של סיפור עתיק, אלא גם דרך עבור אנשים לבטא את שאיפותיהם לחיים שלווים, יבולים בשפע וקשרים קהילתיים חזקים. המופע של טו הואן הוא כמו ממלכה משותפת של זיכרון עממי.

בתוך ההמולה וההמולה של החיים המודרניים, ערכים מסורתיים רבים עומדים בפני סכנת דעיכה. עם זאת, במחוז טאנה הואה, בתוך השכבות העמוקות של המורשת התרבותית שלו, דימוי בתי הכפר הקהילתיים המכוסים טחב, בארות עתיקות, אתרים היסטוריים ופסטיבלים... עדיין קיים בחיוניות מתמשכת. ובזמנים כאלה, מופעים עממיים מעוררים את אווירת הכפר, נוכחים באופן חי בחיי הקהילה. שם, הגבול בין המבצעים לקהל נראה מטשטש. כולם מתמזגים למרחב תרבותי קדוש אך אינטימי, ויוצרים קשר בין הקהילה לעולם הרוחני. ערכים תרבותיים עממיים אלה תמיד מהדהדים בתודעת הקהילה כמו הדים נוגעים ללב של שורשיהם.

טקסט ותמונות: דאנג קואה

מקור: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm