גישת "ארבעה יחד" כדי למשוך אנשים לשיעור.

א-מו סונג – מקום בו נהר האדום זורם לווייטנאם – הוא מקום של רכסי הרים אינסופיים, שבהם כבישים מתפתלים מאתגרים את צעדי הזרים. החיים עבור האנשים שם נותרים קשים, כאשר אוכל וביגוד הם דאגה מתמדת, ואוריינות היא מותרות עבור רבים. החיילים במדים הירוקים של משמר הגבול א-מו סונג הציתו תקווה חדשה למסע האוריינות של העם. ביניהם, סגן אלוף דין תאי דאט הוא אדם מסור המחויב למשימה מיוחדת זו: מיגור אנאלפביתיות וסיוע לאנשים להשתלב בחברה באמצעות ידע.

לאחר ששימש בתחנות משמר גבול רבות וחווה את עקרון "ארבעה יחד" (אכילה משותפת, חיים משותפים, עבודה משותפת ודיבור משותף בשפה המקומית) עם התושבים המקומיים, דין תאי דאט הבין לעומק את הקשיים, המחסור והחסרונות העומדים בפני תושבי אזורי הגבול: עוני, כבישים קשים, רמות השכלה מוגבלות וגישה מהוססת באינטראקציה עם פקידים. בימים הראשונים של פתיחת כיתת האוריינות, הקשיים נערמו על גבי קשיים, שכן בכיתה חסרו ארבעה מרכיבים חיוניים (אין לוח, לא מספיק ספרים ומחברות, אין שולחנות או כיסאות ותאורה לא מספקת)... התלמידים היו אנשים שעברו מזמן את גיל הלימודים, מעל גיל 40, 50 או אפילו יותר. הם הגיעו לכיתה בביישנות, ידיהם, רגילות להחזיק מעדרים וסכינים, רועדות כשהחזיקו עטים, מהססות לאיית כל אות. גם דין תאי דאט עצמו חסר כישורי הוראה. בימים הראשונים, בזמן שלימד אוריינות, הוא גם למד בקפידה והתאים את שיטותיו כדי להקל על ההבנה והזכירה של הדמויות בשיעורים, כך שהכפריים לא הפריעו לכתוב... היו גם ימים שבהם גשם זלעפות ירד בג'ונגל, דרכי העפר היו חלקלקות, וערפל כיסה את השבילים... אך המורה במדי הצבא הירוקים שלו עדיין נסע קילומטרים רבים לכיתה, כדי לקיים את הבטחתו לכמה תלמידים.

המורה דין תאי דאט, במדי צבא, בשיעור אוריינות (נובמבר 2023). התמונה באדיבות המצולמת.

עם זאת, האתגר הקשה ביותר לא היה המחסור במשאבים חומריים, תוכניות או תוכניות שיעור... אלא שימור התלמידים ושכנועם להשתתף בשיעורים. אנשים היו צריכים להתפרנס, לכודים בעונות השנה, כך שתהליך הנסיעה לבתיהם כדי לעודד אותם להשתתף היה קשה מאוד עבור דין תאי דאט. שלא לדבר על כך, תלמידים רבים היו המפרנסים של משפחותיהם, עבדו בשדות במהלך היום וחזרו הביתה מאוחר בלילה, אכלו ארוחת ערב ואז הלכו לישון, מה שהקשה מאוד לשכנע אותם להשתתף בשיעורי אוריינות. לכן, בחלק מהשיעורים השתתפו רק אדם אחד או שניים. אבל המורה הצבאי דין תאי דאט מעולם לא איבד את עוזבו. הוא המשיך ללכת לשיעורים, המשיך להכין את שיעוריו. מעל הכל, הוא הלך לכל בית, ושכנע בעקביות את אנשי הכפר. במהלך ביקוריו בבתי הכפריים, הוא לא נרתע מקשיים, ועשה כל עבודה שהייתה בדרכו, החל מטאטוא החצר, חיתוך בננות לחזירים, חיתוך ירקות לתרנגולות, איסוף עשב לסוסים, עזרה עם עצי הסקה... ועד ייעוץ ושיחה על ענייני משפחה, שתילת עצים, מכירת אורז... דין תאי דאט ישב שעות ליד האש, שוחח ושכנע את הכפריים להבין שלמידה אינה נטל אלא הזדמנות לגשת לידע ולשנות את תפיסותיהם. הכיתה, שהייתה בתחילה דלילה באוכלוסייה, התמלאה בהדרגה. פנים מוכרות הופיעו באופן קבוע יותר. קולות הילדים המאייתים מילים וקוראים בקול רם הדהדו בהרים השקטים, והעניקו לקצין הצבאי דין תאי דאט יותר ביטחון.

כדי לשמור על שיעורים קבועים, סגן אלוף דין תאי דאט אינו רק מורה. הוא מארגן, מחבר ומעורר השראה. הוא מתאים את לוח הזמנים של השיעורים לעונות השנה, בוחר שיטת הוראה שקל להזדהות איתה, קלה להבנה ומחוברת לחיים האמיתיים. המילה הכתובה כבר אינה יבשה ומשעממת, אלא מחוברת לשמות האנשים, שמות הכפרים וסיפורים יומיומיים בשוק. מבטים ראשוניים מהוססים מפנים את מקומם ללהיטות. מהצורך לשכנע כל אדם בנפרד, השיעור הפך למקום שבו אנשים מגיעים בכוחות עצמם. אורות הכיתה באזור הגבול הזה כבר לא מהבהבים אלא מאירים בהתמדה בכל ערב, כמו מגדלור של ידע באזור הגבול.

לאחר קורסים כאלה, כל התלמידים יודעים לקרוא, לכתוב, לחבר, לחסר, להכפיל ולחלק. עבור גב' סונג טי אי (אישה מיעוט אתני מונג מכפר קואה סואי) וכפריים רבים אחרים, הדבר החשוב ביותר הוא הביטחון הגובר בתקשורת, חוסר ביטחון עצמי כשהם הולכים למשרד הקומונה, וחוסר הצורך להשתמש בטביעות אצבעות כמו בעבר. באשר לדין תאי דאט, מה שנגע בו ביותר היה שכאשר עבר בין הכפרים, הכפריים קראו לו בחיבה וברכו אותו "מורה דאט" - תואר פשוט אך כזה שהכיל אמון וחיבה.

כאשר מילים פותחות אופקים חדשים

אילו היה מתמקד רק בסיוע לאנשים ללמוד קרוא וכתוב, כיתת האוריינות של מר דאט הייתה ממלאת את ייעודה. אבל מה שהשיג סגן אלוף דין תאי דאט גדול בהרבה מזה.

הכיתה הופכת למקום להרחבת ידע.

מעבר ללימוד אוריינות, כל שיעור שילב את הפצת הנחיות המפלגה, המדיניות והחוקים של המדינה; הוא עודד אנשים לא לחצות את הגבול באופן בלתי חוקי או להקשיב לאנשים זדוניים; והוא העלה את המודעות להגנה על הגבולות ולסולידריות. הוא ניהל קמפיין מתמשך נגד נישואי ילדים ונישואי קרבת דם, נושאים דחופים המשפיעים ישירות על איכות האוכלוסייה ועל עתיד הקהילה. לאחר כל מחזור ירחי, תושבי הכפר שינו בהדרגה את תפיסותיהם. הם הבינו שלימוד קריאה וכתיבה אינו רק לקריאה וכתיבה, אלא לפתיחת דלתות חדשות, גישה למידע, פיתוח כלכלות משפחתיות, השתלבות בחיים המודרניים ולעבודה משותפת כדי להגן על גבולות המדינה. מושגים שבעבר נראו זרים הפכו בהדרגה מוכרים יותר. אנשים הבינו יותר על זכויותיהם וחובותיהם, למדו כיצד ליישם התקדמות בייצור, כיצד לדאוג לבריאותם וכיצד לגדל את ילדיהם. השיעורים הפשוטים של מורה צבאי זה הטמיעו בהם בשקט את האמונה שהחיים יכולים להשתנות לטובה בעזרת ידע. גב' ואנג סאן מאי (אישה בת מיעוט אתני דאו מכפר נאם ג'יאנג) הבינה את חשיבות החינוך והחליטה לא לתת לילדיה לנשור מבית הספר מוקדם כפי שתוכנן בתחילה. היא עודדה אותם בהתמדה לסיים את לימודיהם התיכוניים לפני תחילת עבודתם.

מנקודת מבט אחרת, הכיתה היא גם מקום שמטפח יחסים בין בני אדם.

אחרי יום עבודה קשה, תושבי הכפר מגיעים לשיעור לא רק כדי ללמוד אלא גם כדי להיפגש ולשוחח. המרחק בין המורה לתלמידים נעלם. סיפורי יום-יום חולקים, וצחוק מהדהד בנוף ההררי. המורה לא רק עומד על הדוכן ומלמד, אלא גם יושב כדי להקשיב, ללוות, להיות חבר ולהעניק השראה.

המרחק בין המורה לתלמיד נעלם בהדרגה. סגן אלוף דין תאי דאט הפך לדמות מוכרת במשפחתו של כל תלמיד. הוא הבין את נסיבותיו של כל תלמיד, ידע מי עסוק בחקלאות, מי מתמודד עם קשיים ומי זקוק לעידוד. קרבה זו יצרה כיתה שאין דומה לה - מקום שבו ידע וחיבה הלכו יד ביד.

עבור תלמידים, אותיות הן יותר מסתם תווים. הן מייצגות נקודת מפנה שיכולה לשנות תפיסות ופעולות.

לראשונה, אנשים מסוימים יכלו לקרוא את שמם על גבי מסמכי הזיהוי שלהם. זו נראתה משימה פשוטה, אך היא ריגשה אותם עמוקות. בעבר, הם היו צריכים להסתמך על אחרים שיקראו או יכתבו את שמם עבורם. כעת, הם יכלו לעשות זאת בעצמם, תחושה שמעולם לא חוו קודם לכן.

יש אנשים שיודעים לחתום במקום להשתמש בטביעות אצבע. החתימות מגושמות, כתב היד רועד, אבל הן טומנות בחובן שמחה כמו חשמל ומים שמגיעים לכפר שלהם. זו לא סתם פעולה פשוטה, אלא אבן דרך בשינוי החשיבה שלהם: הם כבר לא נמצאים בשולי ההליכים והניירת, אלא הפכו למשתתפים פעילים.

עבורם, אוריינות היא המפתח לגישה והשתלבות בעולם המתורבת. ידיעת קרוא וכתוב אינה רק מיומנות, אלא צעד מכריע בערך העצמי שלהם, המעניק להם ביטחון רב יותר להיכנס לעונת חקלאות חדשה. ביטחון זה הוא ההישג הגדול ביותר שלהם. משום שמיגור אנאלפביתיות אינו רק ביטול חוסר ידע, אלא גם הסרת מחסומים פסיכולוגיים, פתיחת הדלת לאנשים להשתחרר ממגבלותיהם. אנשים רבים גם מודעים יותר לשמירה על הביטחון והסדר בכפריהם, ומשתתפים עם משמר הגבול בהגנה על הגבול. כאשר מתרחשות מפולות, או כאשר ישנם סימנים של כניסה או יציאה בלתי חוקית, הם מדווחים על כך מיד למשמר הגבול ולרשויות המקומיות.

באזור הגבול המרוחק, סגן אלוף דין תאי דאט לא רק פתח כיתה. הוא פתח דלתות. מהדלתות הללו, אור הידע, האמונה ועתיד מזהיר מתפשט בשקט. והגבול לא נשמר רק על ידי סימני גבול וקווים, אלא גם על ידי ידע ואמונה בעתיד טוב יותר.

מאמציו של המורה דין תאי דאט, קצין צבאי, זכו להוקרה בתארים ופרסים רבים: חייל מצטיין ברמה העממית בשנת 2023, ציון לשבח מהקומיסר הפוליטי של משמר הגבול בשנת 2025, ואחת הדמויות המופתיות שזכו לכבוד בתוכנית "שיתוף עם מורים" בשנת 2025 שאורגנה על ידי הוועד המרכזי של איגוד הנוער של וייטנאם בתיאום עם משרד החינוך וההכשרה ...

    מקור: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-17/lop-hoc-dac-biet-oa-mu-sung-1038255