בית הקהילה של הכפר ליד הים מהדהד את נשמת המולדת.

(QBĐT) - מאז ימי קדם, כאשר מדברים על אזורים כפריים בווייטנאם, אנשים מיד חושבים על עצי באניאן, רציפים על גדות הנהר ובתי קהילה כפריים - דימויים אופייניים המסמלים את הכפר. ואין זה מוגזם לומר שבית הקהילה הכפרית הוא נשמת הכפר הווייטנאמי, משום שהוא לא רק מקום פולחן קדוש לקהילה אלא גם מרחב לפעילויות תרבותיות ורוחניות, "קשר" המחבר את הקהילה. עבור תושבי כפרי החוף בקואנג בין , בית הקהילה הכפרית הופך למקום קדוש, הקשור קשר הדוק לחייהם ולעיסוקים שלהם, מקום שהם תמיד מביטים אליו לא משנה כמה רחוק הם הולכים.

מקום קדוש של כפר חוף

כמו בתי הקהילה של הכפר במישורים, בתי הקהילה של כפר החוף בקואנג בין נוצרו מתוך האמונות הדתיות והרוחניות של האנשים, שימשו כמקום לפעילויות דתיות קהילתיות, סגידה לאל השומר של הכפר (האל המטפל), ואירחו אירועים ופסטיבלים חשובים בכפר. יתר על כן, בתי הקהילה הללו משמשים גם כ"עדים" היסטוריים לאינספור עליות ומורדות ואירועים היסטוריים.

בית הקהילה של הכפר נאן טרך הוא מרחב לפעילויות תרבותיות ודתיות באזור.

בית הקהילה לי הואה (קומונה האי פו, מחוז בו טרך), שנבנה בשנת 1737 באמצעות תרומות משותפות של תושבי הכפר, סגד בתחילה לאל "קואונג קאו דאי וונג", שומר שער הים. מאוחר יותר, ככל שהושלם בהדרגה, הוסיף לבית הקהילה את סגידת "ארבעת העמודים", המורכבים מארבע אלים: ת'יאן יאנה, האן טיאו נואונג, ושתי נסיכות, בנותיה של ת'יאן יאנה (הידועות כארבע האלים הגדולים). בנוסף, בית הקהילה סוגד גם לאל שומר הכפר, לשנים עשר אבות המשפחה (אבותיהם של 12 שבטים) באמצעות צווים מלכותיים, וסגד לאלים אחרים באמצעות מקדשים בכפר.

לאורך ההיסטוריה הארוכה שלו, בית הקהילה לי הואה היה קשור קשר הדוק לאירועים היסטוריים משמעותיים של האזור והפרובינציה בתקופה שלפני המהפכה של תפיסת השלטון בבירת המחוז, ההתנגדות לפלישה הקולוניאלית הצרפתית, ובמיוחד ההתנגדות למלחמה ההרסנית שניהלו הפולשים האמריקאים. במהלך המלחמה, בית הקהילה לי הואה שימש כמקום מסתור לחיילים מהפכניים, מרכז תקשורת ומקום מפגש לדיון במדיניות מרכזית של הממונים עליו. הוא היה גם מקום מפגש לצעירים מהכפר לפני גיוסם לצבא, שם הם קיבלו תזכורת לשמור על מסורות אבותיהם, לחיות על פי מורשתם ולהגן בנחישות על מולדתם.

במהלך שתי המלחמות נגד צרפת וארצות הברית, נהרס בית הקהילה, ורק השער העליון, החומה המקיפה אותו וחלק קטן מהחלק האחורי נותרו. מאז שהשלום עלה על כנו, בית הקהילה שוחזר ושופץ, והפך למקום לפגישות ופעילויות תרבותיות, למרכז פוליטי וחברתי לקהילת הכפר, ולמקום בו הדורות הבאים יוכלו ללמוד עוד על עברם המפואר של אבותיהם, ולהגביר את גאוותם ואחריותם כלפי מולדתם וכפרם.

כפר החוף צ'אן דונג (קוואנג טראץ') ידוע לא רק בזכות כבישיו המדהימים המצופים בציורי קיר ובשירי ערש קסומים, אלא גם בזכות ערכו התרבותי וההיסטורי העשיר. זהו אחד מ"שמונת הכפרים המפורסמים" - שמונה כפרים עתיקים בעלי מוניטין רב שנים בקוואנג בין.

מקדש האבות קשור קשר הדוק לפעילויות התרבותיות והדתיות של כפר החוף צ'אן דונג.

כאן, המבקרים יכולים לא רק להתפעל מנופי כפר חוף משגשג, אלא גם לחוות ערכים תרבותיים והיסטוריים ייחודיים, כולל מקדש האבות, בו סוגדים לחלוצי הארץ הזו ובה מתקיימות פעילויות תרבותיות ודתיות מקומיות, כגון: פסטיבל הדיג, תהלוכת האש, מרוצי סירות... למרות מספר שיפוצים, מקדש הכפר עדיין משמר כמה חפצים יקרי ערך, כגון: הפעמון הגדול בשם "Cảnh viện hồng chung" שנוצק בתקופת שלטונו של המלך Cảnh Thịnh בשנת 1801, ושתי אבני אבן חרוטות בשמותיהם של תלמידי הכפר.

על פי הגנאלוגיה של הכפר צ'אן דונג, בית הקהילה ממוקם במרכז הכפר, ומשתרע על שטח של כ-3 דונם. בתחילה נבנה בית הקהילה מקש ובמבוק, אך בהדרגה הפך למתחם שלם יחסית של מבנים מוצקים (עד לפני מלחמת ההרס האימפריאליסטית האמריקאית בצפון וייטנאם, 1965), הכולל: בית הקהילה הראשי, בית הקהילה של האבות הקדושים, בית הקהילה של הקדושים, בית הקהילה של הגבעה ובית הקהילה הרשמי.

ניתן לומר שבית הקהילה של כפר צ'אן דונג הוא קומפלקס אדריכלי ופנג שואי ייחודי, המשקף את החשיבה האינטלקטואלית והשיטתית העשירה, ההיסטוריה והתרבות של האנשים כאן. למרבה הצער, עקב תהפוכות רבות, תהפוכות המלחמה וחלוף הזמן, בית הקהילה ת'אן, בית הקהילה ד'אן ובית הקהילה קוואן צ'ון אינם קיימים עוד. לאחר 1975, בית הקהילה טון מוזג עם בית הקהילה לון ושמו שונה לבית הקהילה פולחן האבות כפי שהוא כיום...

לשמר לדורות הבאים.

כשיאן של שעות עבודה קשה, מסירות וכישרון מצד תושבי החוף, וגם התגלמות הסולידריות הקהילתית, לבית הקהילתי של הכפר באזורי החוף של מחוז קוואנג בין יש חשיבות עצומה בחיי התרבות והרוח של התושבים המקומיים, והוא חלק בלתי נפרד מנשמת הכפר. כדי להבטיח שערכים אלה יישמרו לאורך זמן, שיקום, שימור והגנה על הבית הקהילתי תמיד נמצאים בראש סדר העדיפויות של הרשויות המקומיות.

מבין בתי הקהילה בכפר החוף במחוז, לבית הקהילה לי הואה היסטוריה ארוכה ועשירה. הבית הקהילתי הוא דוגמה אופיינית לאדריכלות עממית מסורתית, המגלמת את הזהות התרבותית של הכפרים הווייטנאמיים ובעלת אינספור ערכים תרבותיים הראויים לשימור. "הייתה תקופה שבה בית הקהילה התדרדר וחלקים רבים ניזוקו. אך באהבה ובמסירות, דורות של אנשי לי הואה חברו יחד כדי לשקם, לחדש ולשמר את הערכים הטבועים בבית הקהילה, כך שלמרות עליות ומורדות ואירועים רבים, בית הקהילה החזיק מעמד, התנגד לזמן והפך למונומנט היסטורי לאומי."

למרות אינספור עליות ומורדות ואירועים היסטוריים, בית הקהילה לי הואה עדיין עומד איתן, ועומד במבחן הזמן.

"נכון לעכשיו, הוועדה העממית של קהילת האי פו הטילה על הוועדה הרוחנית המקומית לטפל במקדש הכפר. אנו מרוצים מאוד מתחושת האחריות של הוועדה הרוחנית וממודעותם של התושבים המקומיים לשמר ולהגן על מקדש הכפר, כי עבורם, זו לא רק אחריות וחובה אלא גם קשר, אהבה וגאווה במולדתם ובמקורותיהם", שיתף נגוין שואן טויין, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת האי פו.

בניגוד לבית הקהילתי של הכפר בלי הואה, קאן דואונג, בית הקהילתי של הכפר נהן טרך נבנה בשנת 2009. לדברי נגוין ואן נגי, יו"ר הוועד העממי של קהילת נהן טרך (מחוז בו טרך): "בעבר, היה ביישוב גם בית קהילתי של הכפר, אך המלחמה הרסה אותו לחלוטין, והותירה רק את היסודות. מאוחר יותר, כתוצאה מרצונם של תושבי הכפר למקום מפגש קהילתי, פיתחה הממשלה המקומית תוכנית לבניית בית קהילתי, וכאשר התאפשר מימון, הקומונה הגשימה את רצון הכפר."

עד היום, לאחר כמעט 15 שנות בנייה, בית הקהילה של הכפר שזור באמת בחייהם של דורות רבים של תושבי הכפר. בחגים ובפסטיבלים, תושבי הכפר מתאספים בבית הקהילה כדי להקריב קטורת ותפילות, בתקווה לברכות ולהגנה של האל השומר של הכפר ואבות אבותיהם של כל שבט. פסטיבלים הנערכים בבית הקהילה, כגון טקס תפילת השלום וחגיגות סוף השנה, מעוררים תחושת קהילתיות חזקה, התורמים להחייאת מסורות של סולידריות ואהבת שכנות.

"בעתיד הקרוב, נגייס את תושבי הכפר לתרום ולהשקיע בתיקון חלק מהחלקים הרעועים של מקדש הכפר. אנו מאמינים שבעזרת המאמץ המשותף של כולם, מקדש הכפר נהן טרך יישאר לנצח מקום קדוש, שיעמוד לאורך השנים", אמר מר נגי.

על פי ההיסטוריון טא דין הא, למרחב התרבותי של בתי הקהילה בכפר החוף יש מאפיינים ייחודיים משלו, שלעתים קרובות ממוקמים בנופים ציוריים. מיקומים אלה לא רק משפרים את יופיו של הכפר ומקלים על ארגון פסטיבלים, אלא גם תואמים את עקרונות הפנג שואי ליצירת שגשוג. רוב האדריכלות של בתי הקהילה בכפר החוף מושפעת מהאדריכלות הקיסרית של שושלת נגוין; המוטיבים והדוגמאות על מסגרות העץ קרובים למסורות עממיות, ומשקפים שילוב של תרבויות חוף וחקלאיות ...

שקט נפשי

מָקוֹר: https://www.baoquangbinh.vn/dat-va-nguoi-quang-binh/202405/mai-dinh-lang-bien-tieng-vong-cua-hon-que-2218420/