ארץ הרוח

מכיוון שאגם קי לאן - קו מי ת'ונג קשור לספר שנכתב על החלק הדרומי של המחוז, החלטתי לבקר בקומונה טאן טאנג, במחוז האם טאן בפעם השביעית השנה.

החקלאים הקשישים והדייגים הוותיקים הלכו לעולמם בזה אחר זה, ולקחו איתם חלק מההיסטוריה שהדור הצעיר מתקשה לתפוס או להכיר. כשמסתכלים על טאן טאנג השוקק של ימינו, עם בתיו הצפופים ורמת החיים המשתפרת ללא הרף, מעטים יכולים לדמיין את אזור קי לאן הו - קו מי טונג, שהיה מפורסם בעבר, שנמשך לאורך הכביש הרשמי הישן (בתקופת שלטונו של הקיסר טאנה תאי) כשהיה שייך למחוז פואוק טאנג, במחוז בין טואה . וגם לא ניתן לדמיין כיצד תשע המשפחות הראשונות ממרכז וייטנאם, שאספו על ידי האב הוין קונג אן יחד עם כמה אנשי צ'אם וצ'או רו, יצרו את הכפר השוקק של למעלה מ-2,000 משקי בית שהוא כיום.

מי קרא למולדתנו?!

לאחר שעברתי את סון מיי, פקיד מוועדת העם של קהילת טאן טאנג, כפי שסוכם, הוביל אותי לאורך נהר קו קיאו. מגשר קו קיאו, עברנו את הסכר ומגדל המים שסיפקו מים נקיים לכל הקומונה, המשכנו בדרכים כפריות ותעלות השקיה שנבנו לאחרונה, חזרנו לכביש לאומי 55 (לשעבר כביש בין-מחוזי 23) והמשכנו ישר לנהר צ'ואה, הגבול עם בה ריה - מחוז וונג טאו . חזרנו לחוף קו מי לארוחת צהריים ומנוחה. שם, במקרה פגשתי את בעל המסעדה. הוא סיפר לי שהוא צאצא של אחת מתשע המשפחות שהתיישבו כאן לראשונה. באמצעות בירורים עם החברים ששרדו מתשע המשפחות הללו, מחקר ודיונים נוספים עם אנשים מהימנים, סיפור כיבוש הקרקעות ושמותיהם העתיקים של כפרים ומחוזות החלו להתבהר!

בסביבות שנת 1885, לאחר השלמת רישום הקרקעות עבור הקרקע שנלקחה מכפר ליין טרי בכפר טאם טאן, בקומונה דוק טאנג, במחוז טוי לי, כדי להקים את הכפר טאן לי ולהקים את קהילת לה גי, גייס האב הוין קונג אן 9 משפחות קתוליות מקוואנג בין, בין דין ופו ין , יחד עם כמה שכנים, לעבד את האדמה הצחיחה המכונה קי לאן הו - קו מי ת'ונג. (ישנה השערה שהשם קו מי הוא וריאציה פונטית בתהליך הווייטנאמיזציה מהמילה צ'אם בהומי - שמשמעותה מולדת; קי לאן הו נובע מהמאפיינים הגיאוגרפיים והפנג שואי של הקרקע, המושרשים עמוק במחשבותיהם, בחלומותיהם ובשאיפותיהם של החלוצים שהקימו את הכפר בעבר, ולא מסיפורים סנסציוניים שנארגו מאוחר יותר). בשנת 1916 הוקם מחוז האם טאן, שכלל שתי נפות, פונג דין ופואוק טאנג, במחוז טוי לי (בתת-מחוז פונג דין היו 4 כפרים: פונג דין, הייפ נגיה, טאם טאן וטאן לי; בתת-מחוז פואוק טאנג היו 5 כפרים: פואוק לוק, האם טאן, פו טרי, האם טאנג ותאנג האי). השם כפר האם טאן, השייך לתת-מחוז פואוק טאנג, אומץ כשם מחוז האם טאן מכיוון שמטה המחוז שכן בכפר, שהוא חלק ממה שהוא כיום רובע פואוק הוי, לה גי.

בדיון על תקופה זו, הוסיף החוקר פאן צ'ין: "לאחר 1910, רמות המחוז והמחוז היו שוות. שם המקום האם טאן היה פשוט כפר שחולץ מחלק מרובע פוק לוק (שם מקום זה הוא העתיק ביותר, בן זמנו של ואן קה, טאן היי, טאן קוי, טאן נגוין (כלומר, טאם טאן - 3 קומונות יחד). לחותם הישן - עשוי ברונזה (בסביבות 1916) - היה גבול המציין (יחידה מנהלית - האות הראשונה): פ. בין ט'ואן/פ מייצגת פרובינציה; צ. פ.ווק ט'אנג/צ מייצגת קנטון; ח. האם טאן/ה מייצגת מחוז (במילון הווייטנאמי החדש של טאנה נג'ו - הוצאת הספרים מין הואה לפני 1975, המילה "מחוז" לא תורגמה, אך "דרך המחוז" תורגמה כלשכת הוואן או "פקיד מחוז" בתור Chef d'un huyen... ו-V. Hàm Tân/V מייצג Village). לפיכך, מבחינה גיאוגרפית, הכפר Hàm Tân ממוקם על הגדה הימנית של נהר לה די (ארמון Đại Nam Nhất Thống Chi מתעד אותו כ-La Di - נהר).

מה שאנשים כיום יודעים טוב יותר הוא התקופה שלאחר הקמת מחוז בין טוי (1956). באותה תקופה, המחוז כלל 3 מחוזות: האם טאן, טאן לין והואי דוק. (להאם טאן היו 6 קומונות: פואוק הוי, בין טאן, בה ג'יאנג, הייפ הואה, טאן הייפ וואן מיי; מושב מחוז האם טאן שכן בטאן הייפ, כיום אזור השוק טאן האי, בעיר לה גי).

הסבר ארוך זה משמש כדי להדגים ששמו של הכפר האם טאן הפך לשם של מחוז, כיום מחוז האם טאן במחוז בין תואן, וגם מהווה את הבסיס עבורנו להבין טוב יותר את הקשר והמקורות הקדומים של קי לאן הו - קו מי ת'ואנג וכל "האזור הרוחות" בדרום המחוז.

ותיק מלחמה ותיק מטאן טאנג סיפר לי סיפור נוסף על שם המקום, דהיינו כפר טויאט מאי (אזור סואי דון וכפר קאט לון מאחורי בית הספר טאן טאנג כיום). מקור השם כפר טויאט מאי הוא אחד מסיפורים נוגעים ללב רבים על שנות המלחמה העזות והגבורה נגד האמריקאים.

באותה תקופה, כל האנשים שנותרו בקומונה הייפ הואה הלכו ליער כדי להקים בסיסים. המחוז, מלבד הכפרים והקומונות, שחרר גם אזורים כמו ואן מיי (טאן טאן), קים בין (פו סונג), הייפ הואה ובא ג'יאנג. במהלך שנות ה-60, האויב פתח בהתקפות בלתי פוסקות, וחייהם של קאדרים, עובדים ואנשים באזורים המשוחררים נפלו לרעב חמור. הם אכלו בטטות בר, ציקסים, בטטות, נבטי במבוק וירקות בר במקום אורז, אך המשאבים ביער הלכו והצטמצמו. ללא מלח, הם נאלצו לאכול אוכל תפל, מה שהחליש את גפיהם, הקשה על ההליכה וגרם לבצקות. יתר על כן, באזורים שבהם גידלנו גידולים, כמו הייפ הואה, האויב הגביר את ריסוס הכימיקלים הרעילים כדי להרוס את הסביבה. כולם נאלצו לחרוש, לעבד את האדמה ולקצור בלילה. כדי להשיג מזון, לפעמים הם נאלצו להקריב את חייהם.

בתגובה למצב זה, משרד ועדת המפלגה במחוז האם טאן הקים יחידת ייצור עצמאית בראשות החבר נגוין הואה. יחידת ייצור עצמאית זו תכננה לפנות אדמות, לעבד אורז ולגדל סוגים שונים של אורז ותפוחי אדמה כדי לספק מזון לכל המשרד. בסביבות אוגוסט 1966, היה גיוס לקציר אורז ותירס בשדות (משרד ועדת המפלגה במחוז פינה שני שדות סמוכים, בשטח כולל של למעלה מ-20,000 מטרים רבועים) ולטחינת האורז. כמעט 20 חברים השתתפו בגיוס זה, שחולקו לשני צוותים. צוות 1, שהורכב מחברים טוייט, מאי ות'ו, היה אחראי על שמירת השדות (גירוש תוכים וקופים שהרסו את האורז והתירס), בעוד שצוות 2 בראשות החבר נגוין טהאן האי.

בתחילה, מטוס קרב ישן מדגם L.19 חג מעל אזור הייצור, ולאחר מכן שני מטוסי קרב צנחו פנימה. אחד שיגר רקטות, השני הטיל שתי פצצות נפאלם. שריפה משתוללת פרצה. העלמה טוייט (קוי) ועלמה מאי (הייפ), שטיפלו בשדות, נספו. חברתה טוייט נפגעה מרקטה, גופתה נקרעה לחתיכות רבות, בעוד חברתה מאי נשרפה למוות מפצצות הנפאלם, גופתה התעוותה. לאחר שקברו את שתי הנשים הצעירות היפות, חברותיהן, מלאות צער, קראו לכפר האבל הזה טוייט מאי (כפר טוייט ומאי).

"תיקנתי רשתות דיג בקפידה, אך לא הצלחתי לרפא פצע בליבי."

גב' נגוין טי האן, אישה שמתקנת רשתות דיג בחוף קו מי, התוודתה בפניי כשסיפרה על הקורבנות של יקיריה במהלך המלחמה. אך היא גם הוסיפה: "הארץ הזו סבלה כל כך הרבה, אך עלינו להתגבר על הכאב כדי לחיות ולשאוף לחיות טוב יותר!" דבריה הנוגעים ללב משקפים את רגשותיהם ונחישותם של האנשים כאן.

בטאן טאנג, ישנן משפחות רבות בהן כל חבריהן השתתפו בפעילויות מהפכניות, כגון משפחותיהם של מר פאם טיין, גב' טאם לי, מר סאו קם, מר טו ניהו ומר נגוין טאן טאם... בנים ובנות רבים של טאן טאנג, כולל קתולים ואנשי צ'אם, כגון לואונג ואן טין, טראן נגוק צ'או, נגוין שי, פאן טאן קים, פאם ואן בה, פאם ואן נאם, נגוין טאן טאם, לואונג ואן נהוט, נגוין ואן מין, לה ואן האי, טונג ואן דוק... ורבים אחרים, קיבלו השראה והצטרפו למהפכה, נלחמו והקריבו באומץ את חייהם במלחמה האנטי-אמריקאית לשחרור לאומי ממש במולדתם האהובה. תושבי האזור המשוחרר הייפ הואה שימשו באמת כתמיכה רוחנית ורגשית איתנה ליחידות שהוצבו ועבדו באזור הבסיס. רגשותיהם של האנשים כלפי המהפכה היו באמת נלהבים ובעלי משמעות עמוקה. החיבה והתמיכה של האנשים באזורים המשוחררים של הייפ הואה-טאן טאנג היו מקור עידוד גדול לקאדרים, חברי מפלגה וחיילים בדרכם לעבודה ולמאבק למען האידיאל המהפכני של שחרור לאומי ושחרור מולדתם. אלה היו גורמים מכריעים בניצחון התנועה המהפכנית בטאן טאנג. בין השנים 1975 ל-2020, תקופה בת 45 שנה של רפורמה ובנייה באזור זה הייתה ללא ספק מלאה בקשיים ואתגרים, אך היא הותירה את כולנו עם תחושת גאווה.

לאחר המלחמה, טאן טאנג, שהיה בעבר כפר כפרי שתלוי לחלוטין בטבע לצורך ייצור, עם שיטות חקלאיות מקוטעות ונחשלות ובתים שנבנו בעיקר מקירות במבוק קש וקירות עלים פשוטים, עבר שינוי. כיום, חייהם של האנשים עוברים מחתירה פשוטה למזון ובגדים לחתירה למזון טוב יותר ובגדים יפים יותר. מכלכלה עצמאית המבוססת על קיום, הכפר הפך לעצמאי, ופיתח מודל של ייצור ועסקים המייצרים סחורות בעלות ערך גבוה. תושבים רבים ארגנו ייצור באמצעות מודלים משולבים של חקלאות, ייעור וחוות דיג. הבתים בנויים כיום בצורה מרווחת ויציבה. למעלה מ-98% ממשקי הבית מחזיקים באופנועים, מכוניות וציוד אודיו-ויזואלי. למעלה מ-95% ממשקי הבית משתמשים ברשת החשמל הארצית ויש להם גישה לטלפונים קוויים וניידים. 100% מהילדים בגיל בית ספר יסודי לומדים בבית ספר. טאן טאנג השיגה חינוך יסודי וחטיבת ביניים אוניברסלית. ילדים מקבלים שירותי בריאות נאותים וחיסונים שנתיים למניעת מחלות זיהומיות.

החבר נגוין טאן טרונג, מזכיר ועדת המפלגה של קומונה טאן טאנג, אמר: "כדי להשיג את ההצלחה שיש לנו היום, עלינו להזכיר תחילה את תפקיד המנהיגות של ועדת המפלגה של קומונה טאן טאנג - הגורם המכריע בכל הניצחונות בשיפוץ ובבנייה של מולדתנו, את המאמצים, הנחישות של הקאדרים וחברי המפלגה, ואת הרוח והרצון של אנשי קומונה טאן טאנג להעשיר את עצמם ולבנות את מולדתם וחברה חדשה. בשנת 1975 היו רק 3 חברי מפלגה, אך כעת היא הפכה לוועדת מפלגה עם 110 חברי מפלגה, כולל 13 סניפי מפלגה כפופים. לאורך התקופות, הקולקטיב של סניפי המפלגה, ועדות המפלגה וחברי המפלגה נשאר איתן באידיאלים המהפכניים שלהם ובדרך בניית הסוציאליזם שבחרו המפלגה והנשיא הו צ'י מין; הם שמרו על אחדות גבוהה וקונצנזוס בתוך המפלגה בעת יישום מדיניות והחלטות. זוהי מסורת יפה של חברי המפלגה, סניפי המפלגה וועדת המפלגה של טאן טאנג. ועדת המפלגה של קומונה טאן טאנג תמיד עוקבת מקרוב אחר הנחיות הוועד המרכזי." ועדת המפלגה של מחוז טאן טאנג, בהנהגת ועדות המפלגה המחוזיות והמחוזיות, מארגנת ומפיצה באופן קבוע את הנחיות ומדיניות המפלגה, ואת חוקי ותקנות המדינה לכל הקאדרים, חברי המפלגה והעם. מהמנהיגים ועד לכל חבר מפלגה, כולם קשורים קשר הדוק לעם, מקשיבים ומקבלים משוב, הצעות ושאיפות לגיטימיות של כל שכבות העם על מנת להוביל, לכוון ולארגן את היישום. ועדת המפלגה של טאן טאנג יישמה מדיניות בנושא פיתוח כלכלי וחברתי בהתאם למצב המקומי. במיוחד הודות למדיניות הרפורמה של המפלגה בפיתוח כלכלי, טאן טאנג עשתה התקדמות בייצור וברמת החיים. ועדת המפלגה של טאן טאנג, לאורך כל תולדותיה, התמקדה תמיד בבניית המפלגה, בניית המערכת הפוליטית ובניית אזורים כפריים חדשים. בכל עבודתה, עקרונות המפלגה וחוקי המדינה מובטחים.

כיום, טאן טאנג הוא לא רק אזור מגורים ומסחר שוקק חיים לאורך כביש לאומי 55, מגשר קו קיאו ועד לגדת נהר צ'ואה, אלא גם מקיף חוף עצום כמו מותן של עלמה, היוצר שתי קשתות אשליות של קו חוף. בריזה מהים חזקה וקרירה, והלחש הגלים הקצבי כל השנה יוצר שיר ערש מתמיד של מלנכוליה וסנטימנטליות מעורפלת. ארץ זו הותירה חותם עמוק על ליבם וזיכרונותיהם של אינספור ילידים, מטיילים ואלה שעזבו את מולדתם למען פרנסתם. אזור זה הוא הנקודה הדרומית ביותר של מחוז בין ת'ואן, הארץ האחרונה שבה נושבות הרוחות מ"לה די", וכך הסיפורים מפוזרים לאורך קו החוף האהוב הזה!

מָקוֹר