כל הצבעה היא אבן בניין!

הנשיא הו צ'י מין, מייסד המערכת החוקתית של וייטנאם, הצהיר בבירור: כוח המדינה מאוחד משום שמקורו בעם. לכן, כל קול המוטל לבחירת גופים נבחרים אינו רק הצבעה המאשרת את זכות העם לשלטון עצמי, אלא גם מניחה אבן יסוד לבניית מדינת חוק של העם, על ידי העם ולמען העם.

אנשים מכל הקבוצות האתניות במחוז מוכנים לפסטיבל הלאומי. צילום: לה הוי

בחירות ההצבעה מגנים ובונים את האומה.

"העם הוא יסוד האומה; רק כאשר היסודות חזקים, האומה יכולה להיות בשלום." אמירה זו נותרת נכונה בשל תפקידה המכריע בהישרדות האומה הווייטנאמית. ההיסטוריה הארוכה של בניית אומה והגנה לאומית הוכיחה שרק על ידי לקיחת "העם כיסוד" יכולות שושלות לשגשג, וכל האיומים מאסונות טבע ופלישות זרות ניתנים להתגברות על ידי כוחו הרב של העם.

הנשיא הו צ'י מין ירש ופיתח לרמה חדשה את הרעיון הוייטנאמי העתיק של "לשים את העם במקום הראשון", והציב תמיד את העם במרכז כל הפיתוח, כל ההחלטות וכל הפעולות. הוא הדגיש כי וייטנאם היא מדינה דמוקרטית, "התפקיד הגבוה ביותר שייך לעם, כי העם הוא האדון". לכן, "כל התועלת היא לעם. כל הכוחות שייכים לעם. עבודת הרפורמה והבנייה היא באחריות העם. הסיבה להתנגדות ולבנייה הלאומית היא עבודת העם. הממשלה מהקומונה ועד לממשל המרכזי נבחרת על ידי העם. ארגונים מהמרכז ועד לרמת הקומונה מאורגנים על ידי העם. בקיצור, הכוח והעוצמה טמונים בעם".

עם אידיאולוגיה מקיפה זו, מראשית הקמת הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם, הנשיא הו צ'י מין תיאר בבירור את "המשימות הדחופות של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם", שאחת מהן הייתה קיום בחירות כלליות. המציאות באותה תקופה הראתה שקיום בחירות כלליות במדינה שזה עתה ניצלה כמעט מאה שנה של עבדות לא היה קל כלל. יתר על כן, מדינת הפועלים-איכרים הצעירה הייתה מוקפת באויבים פנימיים וחיצוניים כאחד, מה שהפך את הבחירות הכלליות לקשות עוד יותר.

אז מדוע טען הנשיא הו צ'י מין שבחירות כלליות הן משימה דחופה גם כאשר המדינה הייתה במצב רעוע? הוא הצהיר בבירור: "לפני כן, נשלטנו על ידי מונרכיה אוטוקרטית, אחר כך על ידי משטר קולוניאלי לא פחות אוטוקרטי, כך שלמדינתנו לא הייתה חוקה. עמנו לא נהנה מחופש ודמוקרטיה. עלינו להיות בעלי חוקה דמוקרטית. אני מציע שהממשלה תארגן בחירות כלליות עם זכות בחירה אוניברסלית בהקדם האפשרי. לכל האזרחים, גברים ונשים, בני שמונה עשרה, יש את הזכות להתמודד על תפקידים ולהצביע, ללא קשר לעושר, דת או גזע..."

התשובה, אני חושב, כבר ברורה, כי, כפי שהדגיש פעם, בחירות כלליות "הן דרך סבירה מאוד עבור העם העובד לממש את זכותו לשלוט". עמנו זה עתה נמלט מעול העבדות כדי להפוך לאדוני ארצו. עם זאת, כדי שהעם יבין בצורה העמוקה ביותר את זכותו לשלטון עצמי, ייהנה מחופש ודמוקרטיה, ויכיר באחריותו כאדוני ארצו וגורלו, בחירות כלליות הן לא רק דרישה דחופה, אלא גם בחירה הכרחית וחיונית. לכן, עריכת בחירות כלליות עם זכות בחירה אוניברסלית אינה רק בעלת חשיבות רבה באישור זכותו של העם לשלטון עצמי; אלא גם מדגימה את הפוטנציאל הבלתי מוגבל שלהן בתרומה ליצירת כוח ברזל מרוח וכוחו של העם. זוהי גם "החומה" האיתנה של רצון העם, ליבו וכוחו כדי להגן על מדינת הפועלים-איכרים הצעירה. יחד עם זאת, זהו גם המשאב האנדוגני החשוב ביותר לבניית המדינה. ובסופו של דבר, כפי שאישר הנשיא הו צ'י מין: "בחירות כלליות פירושן חופש ושוויון; הן פירושן דמוקרטיה ואחדות!"

פתק הצבעה המסמל מחויבות לעתיד האומה.

טבעה של מדינתנו מעוגן בחוקה: "הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם היא מדינת חוק סוציאליסטית של העם, על ידי העם ולמען העם. הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם היא מדינה שבה העם הוא האדון; כל כוח המדינה שייך לעם."

מילים תמציתיות אלה כלולות בסעיף 2 לחוקה משנת 2013. עם זאת, עבור כל אזרח וייטנאמי, יהיה זה חסר אחריות כלפי עברה ועתידה של האומה אם נקרא מילים אלה באדישות, מבלי להרגיש, או נקבל אותן כמובנות מאליהן. משום שהאמת ההיסטורית הראתה שכדי להשיג את המשפטים התמציתיים המעטים הללו בחוקה, כל אומתנו הייתה צריכה לשפוך את הדם, העצמות והזיעה של 30 שנות מלחמה; ולאחר מכן עוד 40 שנות רפורמה כדי "לשנות את עצמנו" ולמצוא נתיב התפתחות התואם את חוקי ההיסטוריה ואת השאיפות הנלהבות של העם והאומה כולה.

קהילת שואן הואה מקושטת בדגלים ופרחים לברך את הפסטיבל הלאומי.

וכך, ההישג רב הערך שאנו נהנים ממנו כיום, המעוגן בחוקה ובעל בסיס משפטי ומעשי כאחד ליישום רציני, הוא: "שלטון חוק סוציאליסטי - מדינת העם, על ידי העם ולמען העם". הצעה זו טומנת בחובה משמעות עמוקה ומשמעותית במיוחד: "מדינת העם" היא מדינה שבה העם הוא הנושא העליון של כוח המדינה; "מדינה על ידי העם" היא מדינה שהוקמה על ידי העם, המשקפת את רצון ושאיפות האוכלוסייה כולה; "מדינה למען העם" היא מדינה הרואה בשירות העם את חובתה העליונה.

עם זאת, כדי שהמדינה תהיה באמת של העם, על ידי העם ולמען העם, האחריות של כל אזרח בבניית המדינה הופכת קריטית עוד יותר וחייבת להעלותה לרמה חדשה. עלייה זו תחל עם הבחירות הקרובות של האסיפה הלאומית ה-16 ומועצות העם בכל הרמות לקדנציה 2026-2031. האסיפה הלאומית ה-16 תיכנס לשלב מכריע בהיסטוריה: עידן התחייה הלאומית של וייטנאם. בעידן חדש זה, עם כוחה החוקתי והחקיקתי העליון, האסיפה הלאומית - גוף הכוח הממלכתי הגבוה ביותר, המייצג את רצון העם ושאיפותיו - תהיה כמו "מגדלור" של מסגרות משפטיות יסודיות וחשובות, המסוגלות להניע התקדמות מוסדית, להעלות את הממשל הלאומי לכיוון מודרני ויעיל; ובמקביל, לסלול את הדרך לחדשנות ולקידום פיתוח לאומי בר-קיימא.

בהינתן המשמעות והחשיבות ההיסטורית העצומה של הבחירות לאסיפה הלאומית ה-16 ולבחירות למועצת העם בכל הרמות לקדנציה 2026-2031, כל הצבעה אינה רק דרך לממש את זכות העם לשלטון עצמי, אלא גם תורמת לחיזוק האחדות הלאומית, שכן כולם פועלים יחד למען המטרה הנאצלת של בניית וייטנאם חזקה, משגשגת ומאושרת. זוהי הצבעה של רצון וכוח העם, התורמת לבנייה וחיזוק שלטון החוק, ולהבטחת הלגיטימיות והפעולה היציבה של הממשלה מהרמה המרכזית ועד לרמה המקומית. זוהי הצבעה של אמון, אמונה וציפיות גדולות שכל האומה מציבה באסיפה הלאומית ובמועצות העם. לכן, הצלחת הבחירות תלויה לא רק בתהליך הארגוני, אלא גם בתחושת החובה והאחריות של כל בוחר. לכל פתק הצבעה יהיה משקל מיוחד, שכן הוא מסייע לעצב את איכותם ויעילותם של הגופים הנבחרים.

בסופו של דבר, כל הצבעה היא האישור הגבוה ביותר לתפקיד המרכזי והדומיננטי של העם. בעוד ש"כל כוח המדינה שייך לעם", כוח זה הופך לסמלי בלבד אם העם אינו בוחר בחוכמה נציגים נבחרים - אנשים בעלי אינטלקט, יכולת, מוסר, חזון וחשיבה חדשנית - כדי להחליט בנושאים חשובים בתהליך החקיקה ובגיבוש מדיניות מקרו-כלכלית וחברתית. לעומת זאת, החוכמה המתבטאת בכל הצבעה תהפוך את הכוח לכוח מניע לפיתוח. לפיכך, כל הצבעה שאנו מחזיקים בידינו היום תניח אבן יסוד לבניית מדינת חוק סוציאליסטית של העם, על ידי העם ולמען העם; ובמקביל, זוהי מחויבות של כל אזרח פטריוטי לגורלה ולעתידה המזהיר של האומה!

טקסט ותמונות: לה דונג

מקור: https://baothanhhoa.vn/moi-la-phieu-la-mot-vien-gach-nen-mong-281222.htm