בתוך ההמולה וההמולה של החודש הירחי השנים עשר, כאשר כל בית עסוק בניקיון והכנות, אנשים עדיין מקדישים זמן מיוחד לביקור בבתי קברות ובקברי יקיריהם, להדליק קטורת ולחלוק כבוד לאבותיהם. עבור משפחות רבות, אם לא עשו זאת, נראה שטט (ראש השנה הירחי) עדיין לא התחיל באמת.
בסביבות ה-28, ה-29 וה-30 של החודש הירחי השנים עשר, הדרכים המובילות לבתי הקברות הופכות לפתע לעמוסות מהרגיל. אנשים נושאים פרחים, מביאים מים ונושאים צרורות של מקלות קטורת שעדיין מריחים רענן. יש משפחות שמבקרות עם שלושה דורות. אחרות, עסוקות כל השנה, עדיין מנסות לארגן טיול חזרה לעיר הולדתן בסוף השנה. איש אינו קובע פגישה, אך בכל שנה, בתי הקברות בימים שלפני טט (ראש השנה הירחי) צפופים כמו פסטיבל שקט.
.jpg)
זה לא היה מחזה של רעש. הייתה תחושה של יראת כבוד. קשישים, נשענים על מקלות הליכה, הלכו באיטיות בין שורות קברים. אנשים בגיל העמידה ניגבו בקפידה כל מצבה ועקרו עשבים שוטים. ילדים צעירים עמדו לצד הוריהם, למדו לאחוז את ידיהם ולהרכין את ראשיהם. ילד אחד שאל, "למה אנחנו צריכים לבוא לכאן, אמא?" האם ענתה ברכות, "להזמין את אבותינו לבוא ולחגוג איתנו את טט, ילדי."
אמירה פשוטה, אך היא מקשרת מסורת תרבותית שלמה.
בנפש הווייטנאמית, טט (ראש השנה הירחי) הוא זמן לאיחוד משפחות שלם. הארוחה הראשונה בשנה אינה רק ליושבים סביב השולחן. על המזבח מונחים מקלות אכילה נוספים. מקלות הקטורת גזומים בקפידה. צלחת חמשת הפירות נבחרת בקפידה. זה לא רק טקס, אלא תזכורת: כל משפחה כיום בנויה על היסודות שהונחו על ידי דורות קודמים.
בבית הקברות בימים האחרונים של השנה, האווירה רחוקה מלהיות קודרת. אנשים מספרים לאבותיהם על השנה החולפת: על הקציר, על עבודתם, על גידול ילדיהם. חלקם יושבים בדממה זמן רב לפני הקברים, כאילו מנהלים דיאלוג עם עצמם. ברגע זה, אנשים מוצאים שקל יותר להאט ולהרהר מאשר בכל תקופה אחרת של השנה.
ראוי לציין שבאורח החיים המודרני יותר ויותר של ימינו, מנהג זה לא רק שלא דעך אלא עדיין נשמר באופן טבעי. כיום, למשפחות רבות יש את האמצעים לנסוע במהלך טט (ראש השנה הירחי). חלקן בוחרות לחגוג את ערב השנה החדשה בעיר אחרת, או אפילו בחו"ל. אך לפני היציאה, הן עדיין חוזרות לבית הקברות. ההזמנה לאבותיהן לחזור הביתה לטט עדיין מוצעת עם מקל קטורת.
.jpg)
ישנם אנשים שעובדים הרחק מהבית, חיים בארצות זרות במשך שנים רבות. בין אם הם אמידים או נאבקים לגמור את החודש, הם עדיין מוצאים דרכים לשמור על המנהגים המסורתיים הללו. חלקם מבקשים מקרובי משפחה בבית להדליק עבורם קטורת. חלקם חוזרים מאוחר אחרי טט אך עדיין מבקרים בקברים כדי לחלוק כבוד. אחרים יכולים להדליק קטורת רק לפני מזבח קטן בארץ זרה, ולהפנות את ליבם למולדתם.
המהות אינה טמונה בסעודות מפוארות או במראה חיצוני, אלא במסירות כנה לשורשים. כנות זו היא שמעניקה למסורת את כוחה המתמשך.
בעולם פתוח שבו מרחקים גיאוגרפיים מצטמצמים, אנשים יכולים לנסוע רחוק, אך הם עדיין זקוקים לעוגן רוחני. עבור העם הווייטנאמי, עוגן זה הוא משפחה ואבות קדמונים. לכן, המנהג של הזמנת אבות קדמונים הביתה לטט (ראש השנה הירחי) אינו רק טקס רוחני אלא גם ביטוי קונקרטי של עקרון "שתיית מים, זכירת המקור".
אולי התמונה היקרה ביותר היא זו של ילדים המובלים לבית הקברות על ידי הוריהם בימים האחרונים של השנה. זה לא נועד להפחיד אותם, אלא לעזור להם להבין שהם לא לבד בחיים האלה. מאחוריהם נמצאים סביהם וסבתותיהם, הוריהם, ושושלת שלמה ששרדה אינספור שינויים. שיעורים אלה אינם זקוקים להסברים ארוכים. רק הרכנת ראש, הקדמה פשוטה - "זה סבא רבא שלך" - מספיקה כדי לזרוע זרע של הכרת תודה בלב ילד.
אומה המוקירה את עברה היא אומה בעלת בסיס איתן. בזרם של פיתוח ואינטגרציה, כאשר ערכים רבים עומדים בפני אתגר, מנהגים כמו הזמנת אבות קדמונים לחגוג את טט (ראש השנה הירחי) הם החוטים ששומרים על משפחות יחד ועל דורות שלא ייפרדו.
.jpg)
לכן, טט אינו רק רגע של מעבר לשנה החדשה. טט הוא זמן לחזור הביתה. לחזור לבית, למולדת, לקברי אבותינו. לחזור ולהזכיר לעצמנו לחיות בצורה מוסרית יותר, להיות אחראי יותר כלפי המשפחה והחברה.
בית הקברות צפוף בימים שלפני טט (ראש השנה הירחי), אך לא רועש. זהו קהל של זיכרונות, של חיבה. ובתוך עשן הקטורת העדין, אולי כל אדם מפקיד בשקט משאלה פשוטה מאוד: להתפלל לבריאות משפחתו, שלום ואהבה.
בתוך השינויים הרבים של החיים המודרניים, המנהג של הזמנת אבות קדמונים לחגוג את טט (ראש השנה הירחי) נשמר בשקט לאורך הדורות. איש אינו מכריח איש לעשות זאת, איש אינו קובע כלל, אך כולם חשים צורך לעשות זאת. כי יותר מסתם טקס, זוהי הדרך בה הווייטנאמים משמרים את שורשיהם.
ואולי, דווקא מאותם מקלות קטורת אחרונים של השנה כל משפחה מזכירה זו לזו שוב: לא משנה כמה רחוק תלך, עליך לזכור את הדרך הביתה.
מקור: https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html







תגובה (0)