טט סתיו

(Baohatinh.vn) - אני לא חושב שמלבד המילון הוייטנאמי, באף מילון אחר יש ערך ל"יום העצמאות". זהו חג ששייך רק לעם הוייטנאמי. שתי המילים "עצמאות" תמיד מהדהדות בגאווה בריבונות לאומית ובמוצא אתני.

חוויתי סתיוים רבים עם גוונים שונים של שמיים וארץ. יש סתיוים עם גשמים עזים, שיטפונות שסוחפים הכל, ומשאירים אחריהם עצים חשופים ועשב. יש סתיוים עם שמיים גבוהים, רחבים וכחולים עמוקים, עם נהרות הזורמים לאט, עם כמה סירות מנצנצות עם מפרשים חומים תחת אור השמש בצבע דבש ורוח הסתיו העדינה. אבל, כל הסתיוים שחוויתי דומים בכך שכולם מהדהדים בתשואות השמחה של האנשים. סתיו ספטמבר הוא תמיד כזה. סתיו הדגלים והפרחים, הסתיו של העם הווייטנאמי.

בילדותי השלווה באזור הכפרי, יחד עם טט נגוין דאן, טט דואן לאפ היה כנראה מתנה מהמדינה, כדי שאוכל שוב לחזות בצבעי הפסטיבל, לחיות במרחב אחר, להרגיש שיש בחיי משהו חדש. באותו יום בכל שנה, נשמות ילדינו הוארו בצבע הדגל הלאומי שכיסה את המרחב. בסביבות תחילת אוגוסט, צליל התופים החל להדהד עם צעדי בני נוער בתקופת האימונים לקראת החג הרשמי. בבקרים, כאשר קרני האור הראשונות מהאופק זרחו על העולם, או בערבים כאשר אור הירח הזהוב הציץ מאחורי עצי הבמבוק בכניסה לכפר, מתחמי הייבוש של צוותי ההפקה היו תמיד שוקקים ושמחים.

לפני 1986, לכלכלה הווייטנאמית היו שתי צורות בעלות, שני סוגי הכלכלה העיקריים היו מפעלים ממשלתיים ומפעלים קולקטיביים. בתמונה: מפעלים ממשלתיים בהו צ'י מין סיטי שיפרו את שיטות המכירה שלהם כדי לענות על ביקוש השוק (1983).

החל משעות אחר הצהריים של ה-1 בספטמבר, לאורך כל כבישי הכפר, כל קבוצת נוער עמדה בשורה לצעוד בקצב קבוע עם חולצות לבנות ומכנסיים כחולים, מקלות וצמידים צבעוניים. היום נראה כאילו התחיל מוקדם מהרגיל. אנשים רבים נהרו לרחובות כדי לנופף ולקבל את פני המצעד. הנפנופים והחיוכים נמשכו. מרמקולי הקואופרטיב נשמעו שירים מוכרים אך שובי לב: "צעדת החלוצים הצעירים של הו צ'י מין", "אני שתיל המפלגה", "כמו שיש את דוד הו ביום הניצחון הגדול"... היום השני היה היום העמוס ביותר, כאשר באצטדיון הקומונה, קבוצות נוער התאספו כאן כדי לצעוד, לבצע אמנויות, לעשות מחנה... בצד השני, מחוץ לסוי ועל נהר לאם הכחול העמוק, בצומת הנהרות, אנשים ארגנו משחקי עם מסורתיים: מרוצי סירות, שחמט אנושי, נדנוד...

אבל מה שאני זוכר הכי הרבה הוא פולחן יום העצמאות במשפחות. בעיר הולדתי באותה תקופה, משפחות רבות עברו מפולחן היום ה-15 של החודש הירחי השביעי לפולחן יום העצמאות. הסיבה הראשונה הייתה כמובן בגלל אהבת המולדת, הלב פנה לדוד הו האהוב. אבל הייתה סיבה נוספת, לפעמים כשאני חושב על זה אני לא יכול שלא להרגיש קצת עצוב. העניין הוא, שבאותה תקופה הכלכלה עדיין הייתה קשה, התחבורה הייתה לא נוחה, קנייה ומכירה היו מוגבלים מאוד (בין היתר בגלל הכלכלה הביורוקרטית המסובסדת, כנגד רווחים פרטיים), כך שמזון ומצרכים היו די נדירים. אחיי ואני, שרצינו לאכול ארוחה עם בשר, היינו צריכים לעתים קרובות לחכות זמן רב מאוד לחגים ולטט. ו-2 בספטמבר היה חג לאומי חשוב, הקואופרטיב איפשר לשחיטת חזירים ולמכירה לעם. לכן, פולחן יום העצמאות היה נוח יותר מאשר פולחן היום ה-15 של החודש הירחי השביעי, כאשר שני הימים הללו היו לעתים קרובות קרובים זה לזה.

בסביבות השעה 4 לפנות בוקר, החל הקואופרטיב לשחוט חזירים. בחצר של צוות ייצור, הונחו כמה חזירים, אנשים התקהלו בפנים ובחוץ כדי להמתין לכמה אונקיות של בשר. החזירים נוקו מדמם, שיערם גולח למשעי, עורם לבן וורוד, נשחטו והונחו בצורה מסודרת על עלי בננה הפרושים זה לצד זה. חזירים באותה תקופה היו קטנים, כ-30-40 ק"ג, לא גדולים וכבדים כמו חזירי הגזע החדשים כיום. בשר החזירים חסרי המזל נחתך לחתיכות קטנות. כל משפחה הורשתה לקנות רק כמה אונקיות. זה היה בסדר אם לא היה להם כסף, אבל אם היה להם כסף, הם יכלו לקנות עוד, למרות שבכל משפחה היו ילדים רבים באותה תקופה. הילדים גדלו אחרי ימים של רעב, ישנו בכל מקום שיכלו, לפעמים על בסיס ערימת חציר, לפעמים על שפת שדה אורז, חסרי מזל ורזים... כמה אונקיות של בשר לכל משפחה, מאותו חזיר, היו המנה העיקרית על המזבח ביום העצמאות.

משפחות חוגגות את יום העצמאות בקישוטים מפוארים. ביתי אינו יוצא מן הכלל. אני עדיין זוכר את התמונה של דגלים אדומים עם כוכבים צהובים מתנפנפים ברוח ליד דגל הפטיש והמגל. תורן הדגל היה עשוי מגזעי במבוק, שהיו נפוצים כמעט בכל גינה של בית באותה תקופה. ממש מתחת לדגל היה מגש ישן ודהוי עם המילים בצבע סיד שזה עתה נכווינו: "אין דבר יקר יותר מעצמאות וחופש", "יחי הנשיא הו צ'י מין". כשראיתי את התמונה הזו, ליבי התמלא לפתע ברגש.

משפחתו של נגועין שואן טואן, חולה מלחמה (כפר וין פו, קהילת קאם שויין) התגאתה לצפות בכל קבוצה צועדת ומצעדת.

באותה תקופה, הייתי עדיין צעיר, ספרים היו נדירים, לא ידעתי לקרוא הרבה, אבל עדיין שמעתי לעתים קרובות את המורה שלי מספרת סיפורים על דוד הו בקול מכבד וחגיגי, בעיניים מלאות דמעות, שאם הייתה מצלמה, אנשים היו יכולים להקליט אינספור קטעי תעודה של רגשותיהם של העם הווייטנאמי כלפי דוד הו. הבית היה מלא בעשן קטורת. על המזבח, שהיה במקור מגש אורז, הכינה אמי שני מגשי מנחות, עוגת באן צ'ונג עם יין, אגוזי ארקה, נרות... למעלה, בפנים, הייתה תמונה של דוד הו תלויה בחגיגיות על רקע דגל המדינה. היה שם משהו כמו טעם של ראש השנה הירחי. עשן הקטורת והקטורת התערבבו יחד בבית הקטן אך החם, כשהם מנסים בניחוח רב כדי להקדיש את זה ליום העצמאות.

אני לא חושב, מלבד המילון הוייטנאמי, שיש מילון אחר שמכיל ערך ל"יום העצמאות". זהו חג רק עבור העם הוייטנאמי. שתי המילים "עצמאות" תמיד מהדהדות בגאווה בריבונות לאומית ובמוצא אתני. ההדים האפיים הללו עוברים מדור לדור מהנאם קווק סון הא, דו צ'ו טי טונג היץ' ואן, טונג ג'יה הואן קין סו, בין נגו דאי קאו, היץ' טיאט טאן, הצהרת העצמאות, אולי לא רק בדפי הספרים, בלבבות האנשים, אלא גם באדמה, בעצים, בנחלים...

גב' הו טי סאם (כפר ראו טרה, קומונה של פוק טרץ', הא טין) שיתפה: "ביום העצמאות, נראה שלאנשים יש מוטיבציה חדשה."

ברוח זו, דור אחר דור, העם הווייטנאמי לא חסך מאמץ בשפיכת דמו ועצמותיו כדי להגן על כל סנטימטר של אדמה, לכתוב דפי היסטוריה בצבע ורוד של דם, בדמעות נוצצות, בחיוכים קורנים, בדגלים קורנים. והמילה "טט" מעגנת את נשמתו הווייטנאמית לחוף ההיסטוריה, ומעוררת אווירה חגיגית שלווה. היא מחברת בחוכמה את המשמעות הפוליטית וההיסטורית של יום הייסוד עם הזיכרון הרחוק של הציוויליזציה ותרבות האורז בתקופה שבה שמים וארץ היו בהרמוניה, לבבות האנשים היו פתוחים וחיכו ללידה חדשה.

"יום העצמאות" היא מילה המשמשת לעורר את הרצון לאלמוות, המקשרת בין המשמעות הרוחנית של המקור לרוח המהפכנית של התקופה. הופעתם של באן צ'ונג ויום באן על מגש המנחות מזכירה לנו שפסטיבל יום העצמאות הוא המשך למסע מלאק לונג צ'ואן שלימד אנשים לגדל אורז, לאנג ליו מכין עוגות כדי להציע לאביו המלך...

אני יושב וכותב שורות אלה בבוקר סתיו, כשאור השמש זורם מבעד לעלים בגינה. צליל תופי הילדים מהדהד מרחוק, נוגה ונוסטלגי. אולי, אנשים יעטפו באן צ'ונג, יתקיימו שוב משחקי עם והמחנה ייחנך בהתרגשות רבה. כל זה מזכיר לי ילדות בלתי נשכחת מלאה באושר של עם שיכול לנשום את אוויר השלום והחופש.

מקור: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html