התערוכה מציגה עבודות בהשראת סיפורים היסטוריים וערכים תרבותיים מסורתיים, עם תחולה גבוהה בתחומי הבנייה, האדריכלות והפיסול האמנותי. האומן טראן נאם טואוק מספר על התערוכה ועל מסע הקריירה שלו.

- למרות שלא נולד בכפר קדרות, האומן טראן נאם טואוק עוסק במקצוע כבר יותר מ-25 שנה וביסס לעצמו תפקיד מסוים. איזה מקרה הביא אותו לקדרות?
נולדתי באזור גידול אורז, והיה לי "גורל" עם אדמה ואש דרך כבשני לבנים בעבודת יד. בשנת 1993 התחלתי לייצר כלי חרס בעיר הולדתי. לאחר מכן, בשנת 1997, נסעתי לכפר הקדרות באט טראנג וכאן הייתי כמו דג מהנהר לים, יוצרת, חוקרת וחווה בחופשיות עם האדמה. לאחר מכן, בשנת 2007, פתחתי כבשן ייצור.
כשהגעתי לראשונה למקצוע הקדרות, הייתי רק עוזר בכבשנים. עם זאת, מצאתי את זיגוג באט טראנג יפהפה מאוד, עם סגנונות ייצור רבים. למדתי וניסיתי לשחק באש. בימי הנדודים בכפר, בשדות, קיוויתי רק למצוא לעצמי קו קדרות שנקרא סגנון. מאז ימי קדם, בתרבות המסורתית של העם הווייטנאמי, הקדמונים נהגו לקשט קירות קרמיקה, גגות מעוגלים, עמודים... וכיום, אני מעצב, מקשט ומסדר כדי להתאים לפרויקטים הנמצאים בבנייה. פיתחתי פסלים עם נשמתם ורוחם של הקדמונים כדי לספק את מקצועי וגם כדי לתת לאוהבי קדרות והיסטוריה לאומית יותר אפשרויות באוסף שלהם.
זוהי התערוכה השלישית של האמן טראן נאם טואוק, לאחר "רוח העידן המודרני" (2023) ו"נאם טואוק - נשמת כדור הארץ" (2024). האם תוכל לשתף בהשראה ובמסר המרכזי של התערוכה "נאם טואוק - חלקי פאזל"?
אני מחשיב את עצמי כיורש, כמשכתב של דברים ישנים, וככל שאני עושה יותר, כך אני נלהב יותר מהדרכים הישנות. התערוכה היא מסע לגילוי השילוב ההרמוני בין אמנות לחיים דרך עבודות שנוצרו מחומרים וטכניקות שונות שאני עוסק בהן במשך למעלה מ-25 שנה.
באשר לכותרת התערוכה, אני חושב שכל אדם הוא חלק מהחברה, לכל מקצוע, לכל חוויה יש ערך משלו. כאשר החלקים הללו מחוברים לאורך דורות רבים, הם ייצרו בהדרגה מורשת. ממורשת היא תהפוך לתרבות, ומתרבות היא תהפוך להיסטוריה, לסיפורים. כשיש היסטוריה, יש סיפורים, לכל אומה יהיה קול ועמדה משלה.
אני רוצה לחלוק את האמונה, שלא משנה מי אתה או מה אתה עושה, כל אחד יכול לתרום למורשת המשותפת. אני רק חלק קטן בזרם התרבות העכשווית, אבל אם הרבה חלקים קטנים יתאחדו, נוכל ליצור שלם הרמוני, עמוק ומשמעותי.
- האם תוכל לספר לנו עוד על שלושת חלקי התערוכה?
- כאן, אני מציג 35 עבודות, המחולקות לשלושה חלקים. חלק 1 כולל צורות פיסוליות ודקורטיביות מסורתיות עשויות מחומרים קרמיים וטרקוטה כגון פינות סכין, צבתות ופנסי ברונזה גדולים. חפצים אלה נועדו להתאים ליישום ביצירות תרבותיות עכשוויות, החל מאריחי קיר קרמיים, תבליטים ועד ציורי אמייל צבעוניים בנושאים של סיפורי עם ואגדות. בפרט, עבודות הברזים ודלתות האוורור בחלק זה יושמו ביצירות במשך למעלה מ-25 שנה.
חלק 2 הוא גילופי עץ, בדרך כלל היצירה "ארבע התרנגולות הגדולות (o ó oo)" או סט הדלתות "Trung Hieu Mon" בעל 12 הפאנלים - שזכה בפרס הראשון בתערוכת האמנויות השימושיות הלאומית בשנת 2019. עבודות אלו מבוטאות באמצעות טכניקת סיתות, בשילוב עם צבעי טאם לאם או לכה מסורתיים. בחלק 3, לראשונה, אני מציג רישומים מצוירים ביד, שהם מסמכי עיצוב שיישמתי בפרויקטים אמיתיים רבים במשך יותר משני עשורים, כדי שכולם יוכלו להבין טוב יותר את מסע הקריירה שלי.
- אתה מרבה להזכיר את נקודת המבט: "מה שצריך לשמר, צריך לשמר באופן שמרני. מה שלא צריך לשמר, צריך לתת לו חיים חדשים." האם תוכל לשתף בצורה ברורה יותר?
- לדעתי, יש לשמר את ערך המורשת שאבותינו השאירו אחריהם, הן מבחינה חומרית והן מבחינה רוחנית, ולשמר אותה בשלמותה. באשר לאלו העוסקים בפעילויות יצירתיות, עליהם לגשת למורשת עם חשיבה של פיתוח. מורשת היא העבר, אך עבר זה הוא החומר שבאמצעותו אנו יוצרים את ההווה והעתיד. אני בוחר לעסוק באמנויות שימושיות בבנייה ובאדריכלות מנקודת מבט זו, תוך שמירה על נשמת המורשת המסורתית, אך ביטויה בשפה חזותית חדשה, בטכניקות מודרניות, המתאימות למרחבים עכשוויים. כך, המורשת אינה נשכחת אלא ערכה מקודם בחיי היום יום.
- מה אתה רוצה להעביר באמצעות התערוכה "ברון - חלקי פאזל"?
- עם מקצוע הקדרות, הפכתי מלהיות אדם אאוטסיידר למישהו שקשור עמוקות למקצוע, שרוצה לתרום את חלקי הקטן לתחום הזה. באמצעות תערוכה זו, אני רוצה לשתף את מסע הקריירה שלי, ובמקביל, אני מקווה להתחבר עם עמיתיי ובמיוחד עם הדור הצעיר.
אני מקווה שצעירים יראו את עצמם כחלק מהזרימה התרבותית העכשווית. כל אדם הוא "חלק" בפני עצמו, והחלקים החדשים, היצירתיים והנועזים הם אלה שיעשירו ותוססים את תמונת התרבות הוייטנאמית.
- תודה מקרב לב לאמן המכובד טראן נאם טואוק!
מקור: https://hanoimoi.vn/nghe-nhan-uu-tu-tran-nam-tuoc-qua-khu-la-chat-lieu-de-ta-tao-nen-hien-tai-va-tuong-lai-712126.html
תגובה (0)