בתוך קצב החיים המודרני הזוחל אפילו לכפרים הקטנים ביותר ברמות, צליל כלי הנגינה הלין שין של בני הנונג עדיין מהדהד כמו זרם תת-קרקעי מתמשך.
בגיל שבעים, האומן ואנג ואן סנג (כפר קוק קוק, קומונה פא ואי סו, מחוז טויאן קוואנג ) עדיין שומר ללא לאות על הלהבה ומלמד את הצלילים המסורתיים של אבותיו, כך ש"הרוח הקדושה" של היער לא תדעך עם הזמן.
הנשמה בחייהם של אנשי נונג
מוקדם בבוקר בכפר קוק קוק, בעוד טיפות טל עדיין נאחזו בעלי הכותרת של פריחת האפרסק הבר, האווירה השלווה של רמות פא ואי סו התעוררה על ידי צלילים מלודיים ונוגעים ללב. צלילים אלה לא היו חזקים או ראוותניים, אך חזקים מספיק כדי לחדור את הערפל הסמיך, ולעורר את הלב כמו רחש עדין של נחל הזורם מלב הסלעים. זה היה צליל כלי הנגינה לין שין שבוקע מביתו הקטן של האמן ואנג ואן סנג.
האומן ואנג ואן סנג (משמאל) מלמד את הדור הצעיר לנגן בכלי הלין שין.
צילום: דו טו
בגיל למעלה מ-70, ידיו של מר סנג, למרות היותן קשות ממזג האוויר הקשה ומעבודת החקלאות, הופכות לרכות וחינניות באופן מפתיע כשהן נוגעות במיתרי הכלי. הוא מספר שפיתח תשוקה לכלי זה בילדותו. בלילות חורף קרים לפני תחילת החשמל, ליד האש המפצפצת, סנג הצעיר היה מרותק למוזיקה של אביו וזקני הכפר.
"אז, צליל הגיטרה שהדהד בלילה היה כמו צליל נחל הזורם בהרים וביערות העצומים. לפני שידעתי זאת, המנגינה הזו חלחלה אל תוך ישותי", נזכר מר סנג בנוסטלגיה.
מונע על ידי תשוקתו, הוא לימד את עצמו, תוך שהוא מטפל בקפידה כיצד לנגן על כלי המיתר ולשמור על הקצב. אצבעותיו, שדיממו ממיתרי הפלדה, התקשחו עם הזמן, ובסופו של דבר הפכו אותו לנגן המיומן ביותר בכלי ה"לין שין" באזור, זה ש"קובע את הקצב" לפסטיבלים הגדולים של הכפר.
לכלי הלין שין מבנה פשוט יחסית אך הוא מגלם את התחכום של אומנות מסורתית. הכלי דומה ללוטה נגויאט, עם גוף עץ באורך של כ-70 ס"מ. תיבת התהודה עגולה ושטוחה, מעוטרת בחלקי אלומיניום או כסף נוצצים. ראוי לציין כי ראש הנגינה מעוטר לעתים קרובות בבדי ברוקאד ייחודיים של אנשי נונג.
מיתרי הלין שין, העשויים באופן מסורתי משיער סוס, מוחלפים כיום במיתרי ניילון או פלדה דקים כדי לשפר את תהודה הצליל. עבור אנשי הנונג של פא ואי סו, הלין שין אינו רק כלי נגינה; זהו "קול הלב" בכל ניואנס של רגש אנושי. בפסטיבלים, חתונות וחגיגות חנוכת בית, הצליל התוסס של הלין שין דוחף את המדרגות, ומתחבר לשירי הלואון המשבחים את המפלגה, את הנשיא הו צ'י מין ואת המולדת המחודשת.
בלילות רומנטיים, המוזיקה הופכת לרגשת מאוד, ומשמשת כגשר המחבר בין אוהבים. בהלוויות, לעומת זאת, המוזיקה קודרת, ונפרדת מהנפטרים כשהם חוזרים לאבותיהם.
האומן צ'אנג טי ווה, מומחה מקומי בעל ידע בתרבות עממית, שיתף: "כלי הלין שין הוא נשמתם של טקסי הקהילה. הוא מחבר אנשים יחד לאורך הדורות."
השאיפה להמשיך את המורשת בעידן הדיגיטלי.
למרות שצליל הכלי עדיין מהדהד מדי יום, רמז של מלנכוליה ריחף בעיניו של האומן הזקן. החיים המודרניים, עם הסמארטפונים, הרמקולים הניידים והבידור האלקטרוני שלהם, חודרים לכל פינה בכפר. צעירים כיום שקועים במוזיקה קצבית באינטרנט, ורבים מהם כבר אינם יודעים את שמו או את מראהו של הכלי בו השתמשו אבותיהם.
"כל הצעירים עזבו ללמוד או לעבוד. אלה שנשארים בבית רק אוהבים להאזין למוזיקה בטלפונים שלהם. אני מאוד מודאג שאם אמות בלי שאף אחד ימשיך את המסורת, צליל כלי הנגינה הלינהין פשוט ילך אחריי לקבר", אמר מר סנג.
מתוך דאגה מהסיכון להיעלמות צורת אמנות זו, הפך האומן ואנג ואן סנג את המרפסת שלו לכיתת לימוד מיוחדת. בכל ערב אחרי בית הספר, ילדים מתאספים סביבו כדי ללמוד לנגן בכלי. הוא אוחז בסבלנות בידו של כל ילד, מתאים את יציבתו ומדריך אותו כיצד לכוון את המיתרים ולשמור על הקצב.
"ללמד את הילדים זה לא רק לימוד טכניקות, אלא גם לימוד מדוע אבותיהם העריצו כל כך את הכלי הזה. לימוד נגינה בכלי זה גם לימוד איך להתנהג, ולימוד לאהוב את הכפר שלהם", התוודה מר סנג.
מעבר להופעה ולהוראה, מר סנג הוא גם "מהנדס" אוטודידקט. מחומרים בסיסיים כמו שאריות עץ, צינורות מים או פחיות חלב ישנות, ידיו המיומנות הופכות אותם לכלי נגינה בעלי צלילים ייחודיים. כל כלי שהוא יוצר הוא "גשר" נוסף המחבר את העבר לעתיד.
בשיחה עם כתבים, אישר מר דונג ואן פו, ראש מחלקת התרבות של קהילת פא ואי סו, כי האומן ואנג ואן סנג הוא אחד מ"אוצרות האדם החיים" היקרים ביותר של האזור.
"מר סנג ממלא תפקיד מיוחד מאוד בשימור מורשת תרבותית בלתי מוחשית, ויוצר בסיס לבניית תנועת אמנות המונית הקשורה לפיתוח תיירות קהילתית בעתיד", ציין מר פו.
במהלך פסטיבלי אחדות לאומית או פסטיבלי אביב, דמותו של מר סנג, לבוש בלבוש אינדיגו מסורתי, חובק את כלי הנגינה שלו בלין שין ומנגן במלודיה בין תושבי הכפר, הפכה לסמל לחיוניותה של תרבות הנונג. המוזיקה שלו לא רק מעשירה את החיים הרוחניים אלא גם משמשת כתזכורת עדינה אך עמוקה למקורותיה של הקבוצה האתנית.
כשאני עוזב את פא ואי סו כשהשמש זרחה גבוה יותר, כשצליל כלי הנגינה לין שין עדיין מהדהד באוזניי, אני מאמין שעם "שומרי הלהבה" המסורים כמו האומן ואנג ואן סנג, צלילי היער העצום ימשיכו להדהד, להתמיד וחזקים, בדיוק כמו החיוניות של האנשים באזור הגבול של טויאן קוואנג.
מקור: https://thanhnien.vn/nguoi-giu-hon-thieng-noi-dai-ngan-185260402210802538.htm
תגובה (0)