משאבים אנדוגניים לאחדות לאומית

סולידריות לאומית, סולידריות אתנית ודתית הן משאבים אנדוגניים בעלי חשיבות רבה למציאת "המכנה המשותף" של סולידריות לאומית, במיוחד בתקופה של אינטגרציה מקיפה עם האזור והקהילה הבינלאומית.

Sách trắng 'Tôn giáo và chính sách tôn giáo ở Việt Nam'. (Ảnh: Vinh Hà)

משרד ההסברה והתקשורת וועדת הממשלה לענייני דת השיקו את הספר הלבן "דת ומדיניות דת בווייטנאם" כדי לסייע לקוראים מקומיים וזרים להבין באופן מלא את המדיניות הדתית ואת חיי הדת במדינתנו. (צילום: וין הא)

בקידום קווי דמיון והתקדמות לעבר המטרה המשותפת של התחדשות לאומית ואינטגרציה בינלאומית, אי אפשר שלא לגייס את הכוח הפוטנציאלי של בני ארצם הדתיים, לחזק את גוש האחדות הלאומי הגדול, ולעבוד עם בני ארצם הדתיים כדי להיות ערניים ולהילחם בכוחות המנצלים את הדת כדי לגרום לפילוג בקרב האומה ולסולידריות דתית.

שכלול החוק כדי להבטיח חופש אמונה ודת

כדי לקדם "דמיון" זה, נדרשת מכל המערכת הפוליטית בכל הרמות לשלב באופן דיאלקטי את האינטרסים המשותפים של פיתוח לאומי עם האינטרסים הספציפיים של אנשים דתיים הן בחיים החומריים והן בחיים הרוחניים, כולל הצורך בחיים רוחניים דתיים.

זהו הכוח המניע לקידום תנועת החיקוי הפטריוטית בקרב אנשים דתיים כדי לבצע את משימת הפיתוח החברתי -כלכלי, הבטחת ביטחון והגנה לאומית בהתאם למוטו ולכיוון של הפרקטיקה הדתית בקשר לאומה, ותוך ציות לחוקי הדתות. וייטנאם היא מדינה רב-דתית ורב-אתנית עם סוגים רבים של אמונות, דתות ואלמנטים דתיים ואתניים שלובים זה בזה.

בהיסטוריה של המהפכה הלאומית, הדמוקרטיה, האיחוד הלאומי והבנייה הסוציאליסטית, נכבדים דתיים וחסידים תרמו תרומות רבות בגיוס חסידיהם להשתתף באופן פעיל במאבק לעצמאות לאומית, חירות לעם ואושר לבני ארצם ברחבי המדינה.

הבטחת חופש האמונה והדת של כל שכבות האנשים, יישום מדיניות האחדות הלאומית הגדולה תחת הנהגת המפלגה, ניהול המדינה, התכנסות וסולידריות של החזית וארגוני ההמונים, הנחיות והחלטות רבות בנושא עבודה בנושא דת, ובמיוחד חוק האמונה והדת שיצא בשנת 2016, ויצירת מסדרון משפטי יציב ועקבי להבטחת יישום חופש האמונה והדת של אזרחים החיים בשטח הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם.

זהו תנאי הכרחי לשיפור האפקטיביות והיעילות של ניהול פעילויות דתיות על ידי המדינה, הבטחת זכויותיהם וחובותיהם של האזרחים, ותאימותם לחוק הבינלאומי בתקופת האינטגרציה הבינלאומית. רוח הסולידריות הלאומית קודמה כאשר מיליוני נכבדים דתיים וחסידים התאחדו כדי ליצור את ניצחון המטרה המהפכנית תחת הנהגתה של המפלגה מאז היווסדה.

על מנת לממש את חופש האמונה והדת של העם, לשכלל ולמסד את ניהול שלטון החוק הסוציאליסטי בווייטנאם, במהלך תהליך ניסוח החוק, הצו..., תרומתם של נכבדים דתיים וחסידים לטיוטות הוכרו וזכתה להכרה ולכבוד. הפצת החוק והצו מהרמה המרכזית ועד לרמה העממית התקבלה בהתלהבות על ידי מספר רב של נכבדים דתיים וחסידים.

הקהילה הבינלאומית הכירה והעריכה גם את מאמציה של וייטנאם לשכלל את החוק, בהתאם לאמנות בינלאומיות עליהן חתמה וייטנאם, תוך קיצור משך הזמן להכרה בארגונים דתיים מ-23 שנים ל-5 שנים, ואישור לראשונה של הישות המשפטית הלא-מסחרית של ארגונים דתיים... לכן, לארגונים דתיים יש את התנאים להרחיב את ארגונם ופעילותם הן באופן מקומי והן באופן בינלאומי.

על פי הנתונים הסטטיסטיים האחרונים של הוועדה הממשלתית לענייני דת, לפני פקודת האמונות והדתות, היו במדינה כולה 6 דתות, 13 ארגונים דתיים, עם 20,929 מתקני פולחן דתיים, 34,181 אישים, 78,913 פקידים ו-17.4 מיליון מאמינים.

מאז חוק האמונות והדתות (2004 עד 2018), היו במדינה 15 דתות, עם 41 ארגונים, 29,977 מקומות פולחן; 133,662 פקידים, 24.7 מיליון מאמינים באמונות ובדתות. מאז כניסתו לתוקף של חוק האמונות והדתות, יש לווייטנאם כ-27 מיליון מאמינים (המהווים 28% מהאוכלוסייה), עם 43 ארגונים השייכים ל-16 דתות המוכרות על ידי המדינה או שקיבלו תעודות רישום פעילות, עם כ-60,000 נכבדים, כמעט 150,000 פקידים וכמעט 30,000 מקומות פולחן.

השוואת הנתונים מראה כי מספר הדתות, הארגונים הדתיים ומספר הנכבדים והמאמינים גדלו במהירות לאחר 8 שנים של יישום הפקודה. עובדה זו מאשרת כי חופש הדת של העם מובטח תמיד במציאות.

יישובים עם אוכלוסייה גדולה של נכבדים וחסידים קיבלו מאות דונם של אדמה עבור ארגונים דתיים לבניית מתקני פולחן, ספציפית: הו צ'י מין סיטי הקצתה 7,500 ^מ"ר לקונפדרציה הכללית של הכנסייה האוונגלית של וייטנאם (דרום) לבניית המכון לתאולוגיה מקראית. מחוז דאק לק הקצתה יותר מ-11,000 מ"ר של אדמה לבישופות בואון מה ת'וט. מחוז קואנג טרי הקצתה 15 דונם נוספים של אדמה לקהילת לה ואנג...

רשויות מקומיות בכל הרמות פתרו את הצרכים הדתיים של נכבדים וחסידים באמצעות מנגנון שירות ציבורי מקוון אחד, תוך ביצוע גלוי, שקוף ומהיר של הליכים הקשורים לזכויות וחובות האזרחים הקשורות לאמונות ולדתות.

חגים דתיים מרכזיים כמו חג המולד של הקתוליות והפרוטסטנטיזם; יום הולדתו של בודהה בבודהיזם וכמה פעילויות דתיות ואמונות מרכזיות כמו פסטיבל פגודת הואנג, פסטיבל בה צ'ואה סו, פסטיבל צ'ול צ'נאם ת'מאי, פסטיבל דולטה... של אנשי הקמר... זכו לברכות ממנהיגי המפלגה, חזית המדינה והמולדת וארגנו משלחות לבקר, לתת מתנות ולעודד.

יישובים יצרו תנאים נוחים כדי לסייע ולהדריך מאמינים דתיים ואישים נכבדים כדי להבטיח את אמונתם וצרכיהם הדתיים של העם; להבטיח היגיינה, סביבה, ביטחון וסדר, למשוך מיליוני בני ארצם ומאמינים דתיים בארץ ובחו"ל להשתתף, במיוחד פסטיבלים דתיים בקנה מידה גדול כמו יום ווסאק של האו"ם; יום השנה ה-500 להגעת הפרוטסטנטיזם לווייטנאם... הם עדות חיה לתשומת הלב של חזית המפלגה, המדינה והמולדת לחופש ולאמונה של אזרחים בעלי אמונות דתיות כמו גם של לא מאמינים; אי-היותם נוקטים דעות קדומות נגד דתות, תוך הפרכת טיעונים מעוותים ומכפישים של כוחות עוינים לגבי מצב זכויות האדם וחופש האמונה והדת בווייטנאם.

Tự do tín ngưỡng, tôn giáo: Nguồn lực nội sinh cho đại đoàn kết dân tộc

צ'ול צ'נאם ת'מאי הוא הפסטיבל הגדול והמקיף ביותר של אנשי הקמר. (מקור: VNA)

קידום רוח הסולידריות הלאומית

עם זאת, אמונה ודת הן נושאים רגישים ומורכבים. כוחות עוינים תמיד רואים בדת את הכוח החלוצי במאבק נגד הקומוניזם בעולם בכלל ובווייטנאם בפרט, ולכן הם תמכו באופן פעיל במספר דמויות דתיות קיצוניות בדתות מנוגדות, תוך התנגדות לדעות המפלגה והמדינה.

בנוסף, כמה נכבדים ומאמינים שאינם מרוצים מהממשלה משמשים כ"פתילים" כדי להסית להתנגדות לזכויות אדם, לדרישות לדמוקרטיה ולחופש אמונה דתית במטרה לחסל את העצמאות הלאומית שעמנו השקיע כל כך הרבה דם ויזע כדי להשיג.

כיום, כוחות עוינים מבית ומחוצה לה, כולל "נכבדים" רבים של ארגונים דתיים, אוספים מאמינים ומוצאים כל דרך לחבל באחדות הלאומית הגדולה; מפיצים טיעונים כוזבים, משמיצים את המדינה על הפרת דמוקרטיה וזכויות אדם במטרה לפלג ולחבל באחדות הלאומית הגדולה, ומפרידים את המפלגה, המדינה וחזית המולדת מבני ארצם הדתיים.

הבטחת חופש האמונה והדת של כל שכבות האנשים, יישום מדיניות האחדות הלאומית הגדולה תחת הנהגת המפלגה, ניהול המדינה, התכנסות וסולידריות של החזית וארגוני ההמונים, הנחיות והחלטות רבות בנושא עבודה בנושא דת, ובמיוחד חוק האמונה והדת שיצא בשנת 2018, ויצירת מסדרון משפטי יציב ועקבי להבטחת יישום חופש האמונה והדת של אזרחים החיים בשטח הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם.

בכל פעם שהמדינה מתקנת, משלימה או מפרסמת מסמכים משפטיים חדשים כדי להסדיר פעילויות ניהול חברתי כגון חוק האמונה והדת; חוק אבטחת הסייבר... כוחות עוינים, כולל אישים קיצוניים רבים, מכנים את עצמם "דגל המאבק הדמוקרטי" כדי למשוך קבוצה של אנשים "פתיים ותמימים" ולנצל את הפטריוטיות של המוני המאמינים כדי להסית לפעילויות אנטי-מפלגתיות ואנטי-מדינה, ולגרום לחוסר יציבות פוליטית ולסדר חברתי וביטחון.

ליישם באופן עקבי את מדיניות האחדות הלאומית הגדולה, לקדם את רוח הסולידריות והפטריוטיזם של יותר מ-96 מיליון בני ארצם בבית ויותר מ-5.3 מיליון בני ארצם בחו"ל כדי להשתתף באופן פעיל בבנייה ובהגנה הלאומית.

בפרט, האחדות והשיתוף פעולה של יותר מ-27 מיליון מאמינים דתיים יתרום גם לבניית "מדינה" משגשגת "בשוויון גבולות עם מעצמות העולם" כפי שרצה הנשיא הו צ'י מין. כדי להשיג מטרה זו, המערכת הפוליטית בכל הרמות, מהרמה המרכזית ועד לרמה העממית, צריכה ליישם היטב את התכנים הבאים:

ליישם באופן עקבי מדיניות וחוקים בנוגע לניהול עבודות דתיות על ידי המדינה, על בסיס מתן תשומת לב לצרכים הדתיים של האנשים ומאבק יזום נגד ניצול הדת על ידי כוחות עוינים.

זוהי משימה חשובה מאוד להבטיח את חופש האמונה של העם, ליצור תנאים לדתות לדאוג לחייהם של המאמינים, ומצד שני, להכניס פעילויות דתיות למסגרת ניהול המדינה, לתרום לחיסול ארגונים בלתי חוקיים המנצלים את הדת, ולשפר את פעילותם של ארגונים דתיים.

פתרון והבטחה נכונה של הצרכים הדתיים והאמוניים הלגיטימיים של ההמונים נועדו לגרום לאנשים דתיים להרגיש בטוחים, להאמין בהנהגת המפלגה, להאמין במשטר ובמטרת ההתחדשות הלאומית, להבין בבירור את מזימותיהם ותכסיסיהם של כוחות עוינים, להעלות את הערנות כדי שנכבדים ומאמינים יוכלו להילחם מרצונם נגד מזימותיהם ותכסיסיהם של כוחות עוינים, להגן על חופש האמונה הלגיטימי של הדתות ולהגן על הביטחון הלאומי.

השקפתה העקבית של המפלגה על עבודה דתית היא עבודת גיוס ההמונים. נכבדים דתיים וחסידים הם קבוצה מיוחדת של אנשים. מערכת היחסים בין אזרחים לחסידים תמיד שלובה זה בזה, משלימה זו את זו ואינה ניתנת להפרדה, תמיד מכוונה למוטו "חיים טובים, דת טובה".

לכן, יש צורך להפיץ ולגייס נכבדים וחסידיהם כדי להבין בבירור את זכויותיהם וחובותיהם כאזרחים, תוך שמירה על חובותיהם למולדתם ולארצם ואת חובותיהם לדתם ולכנסייתם, תוך יצירת תנאים לאנשים דתיים להשתתף באופן פעיל בבניית חייהם, תוך תרומה עם העם כולו להגשמת המטרה בהצלחה: "עם עשיר, מדינה חזקה, דמוקרטיה, הוגנות, ציוויליזציה".

לחזק את התיאום והאיחוד של פעולות המערכת הפוליטית כולה בהובלת המפלגה כדי לפתור באופן יסודי את היחסים הקשורים למדיניות פנים וחוץ של המפלגה והמדינה בעבודת האמונות והדתות. לקדם את תפקידה של חזית המולדת וארגונים המוניים להפצה ולגייסות נכבדים דתיים וחסידים מכל המינים והגילאים להשתתפות בארגונים חברתיים-פוליטיים, ארגונים חברתיים וארגונים המוניים בהתאם לכיוון הפרקטי של כל ארגון דתי.

(*) סגן ראש הוועדה האתנית, הוועד המרכזי של חזית המולדת של וייטנאם

[מודעה_2]
מָקוֹר