(QBĐT) - לאורך רכס הרי הואן סון בקומונות קוואנג הופ, קוואנג קים, קוואנג צ'או, קוואנג פו וקואנג דון (מחוז קוואנג טרץ'), ישנם כיום בתים מרובי קומות מרווחים ומודרניים רבים. עם זאת, בכפרים אלה, לא קשה למצוא "בתים ישנים" שנבנו בסגנון אדריכלי מסורתי, בני כ-50-60 שנה. בביקור בבתים אלה, אנו מרגישים כאילו חזרנו לעולם העבר.
עמידות לאורך זמן
רכס הרי הואן סון, כמו חומה מלכותית, עוטף את הקומונות הצפוניות של מחוז קואנג טרץ'. יחד איתו, נהר לואן הציורי זורם מלפנים, ומעניק לאזור סביבה גיאוגרפית ייחודית של "גב אל ההר, פנים אל הנהר", ויוצר נוף מקסים של הרים ומים.
בהתבסס על הטופוגרפיה של הארץ, דורות של אנשים בנו כאן בתים והקימו כפרים, התיישבו והתפרנסו במשך מאות שנים. דרך תהפוכות הזמן, כיום, בתוך הכפרים תחת רכס הרי הואן סון, בין בנייני קומות מודרניים וחזקים, עדיין עומדים מאות "בתים ישנים", בני 50-60 שנה, ועומדים במבחן הזמן.
על כוס תה ירוק, אמר מר טא טאן נו (בן 71, מתגורר בהמלט 3, קומונה קוואנג קים) - בעל "בית ישן": "בית משפחתי נבנה על ידי הוריי בסביבות שנות ה-70. באותה תקופה שירתתי בצבא, וכשחזרתי לאחר שחרורי ראיתי שהבית כבר נבנה. כשהורי נפטרו, הם ירושו לי את הבית, ומשפחתי גרה כאן מאז."
 |
לדברי מר נהו, בדיוק כמו "בתים ישנים" אחרים באזור, המסגרת (מערכת העמודים, הקורות, הקורות, המשקפות וכו') של הבית בו הוא מתגורר עשויה מעץ, בעוד שהיסודות והקירות בנויים מאבן, שכולה נחצבה מרכס הרי הואן סון. המלט המשמש לבניית הבית עשוי מסיד צדפות שנרכש מכפר החוף קאן דואנג.
כדי לבנות בתים כאלה, תושבי רכס הרי הואן סון נאלצו לעבוד קשה, לחצות עצים ולחצות אבנים ביער, ולצבור משאבים במשך שנים. בעזרת קרובי משפחה, שכנים וידיים מיומנות של בעלי מלאכה מנוסים, בניית בתים אלה ארכה חודשים.
"למרות שאינו מודרני כמו בתים כיום, בזכות היותו עשוי מעץ איכותי מרכס הרי הואן סון ובזכות קירותיו העבים מאוד, הבית חסון מאוד. הוא עמד באינספור עונות גשומות וסוערות, אך הוא נשאר חזק לאורך זמן. במיוחד, למרות שהוא מעט נמוך, הבית הזה קריר בקיץ ונעים בחורף. בכל פעם שאני חוזר הביתה מהעבודה, עצם הכניסה פנימה גורמת לי להרגיש רענן; כל העייפות מהעבודה בשדות כאילו נעלמת", שיתף מר נהו.
מקום ששומר על "נשמת הכפר".
בתוך החיים המודרניים והשפעת העיור, הדור הצעיר בכפרים לאורך רכס הרי הואן סון התרגל בהדרגה למגורים בבתים חדשים, מודרניים ומרווחים. עם זאת, בכפרים אלה עדיין יש אנשים, במיוחד קשישים, המעדיפים לגור ב"בתים" מסורתיים.
לדבריהם, אותם "בתים ישנים" הם מקומות ספוגים בזיכרונות ילדות נוסטלגיים, המשמרים את נשמת הכפר כדי שדורות עתידיים יוכלו לזכור את שורשיהם ואת מעלות אבותיהם. אנשים רבים, כאשר הם מבקרים ב"בתים ישנים" אלה, חשים כאילו נדדו אל עידן שחלף, מרחב שליו שכולם כמהים לחזור אליו.
על פי רשימת בתי המסחר של קומונה קוואנג קים, כמו כפרים אחרים בקואנג בין , "הבתים הישנים" של אזור הואן סון נבנו על ידי העם בשלושה סגנונות עיקריים: "בית הטרנה", "בית הבאנג" ובית ה"ד'ין". "בית הטרנה", המכונה גם "בית רואנג", מגיע בדרך כלל בשני סוגים (5 מפרצים ו-3 מפרצים). בית "באנג" ידוע גם כ"בית אורחים קדמי, בית מארח אחורי". בעיקרון, לבית באנג יש מבנה דומה לבית "טרנה". ההבדל בין בית באנג לבית "טרנה" הוא שבית באנג מפחית את מספר העמודים הראשיים בחזית; ומחליף את ה"טרנה" בקורה קצרה וקטומה המחברת את העמודים הראשיים האחוריים לעמודים הקטנים יותר בחזית. מעל הקורה הקטומה, במיקום העמודים הראשיים הקדמיים, נמצא עמוד תומך המחבר את הקורות לקורה הקטומה. בתים בצורת הסימן הסיני "丁" (דינג) מגיעים במבנים שונים, כגון בתים בני חדר אחד עם שני אגפים צדדיים, בתים בני שני חדרים או בתים בני שלושה חדרים. הסיבה למבנה פשוט זה היא שהוא נחשב לבית משני בלבד, ולעתים קרובות שימש כמטבח או כמגורים למשפחות עניות. בעוד שהעץ המשמש בבתים אלה אינו חשוב במיוחד, העמודים העיקריים עשויים בדרך כלל מעץ ברזל או טיק כדי לתמוך במבנה כולו. |
בספר "המלט 4", גברת טו טי אוט (בת 80) גרה לבדה ב"ביתה הישן" שנבנה בשנת 1967, למרות שיש לה שבעה ילדים, בנים ובנות, שלכולם בתים מרווחים. כמעט 60 שנה מאוחר יותר, גברת אוט שמרה על הבית בשלמותו. כמעט כל פרט בפנים נראה ללא שינוי; פריטים כמו מיטת אחסון האורז, הארון, השולחנות והכיסאות ומדפי המטבח בני חצי מאה ועדיין במצב טוב. בגינה, גברת אוט מגדלת גידולים כמו בוטנים ותירס ובנתה גדר במבוק סביבה, מה שמוסיף ליופי הפשוט של הבית. ראוי לציין כי על המרפסת נמצאת באר צלולה כבדולח הבנויה מאבן, כמעט בת קיימא כמו הבית עצמו.
סבתא אוט התוודתה: "ילדיי, שראו אותי גרה בבית הישן והרעוע הזה כל כך הרבה זמן, הציעו שוב ושוב להרוס אותו ולבנות חדש, אבל אני מסרבת בתוקף. הבית הזה הוא הנכס היקר ביותר שבעלי ואני חסכנו במשך שנים רבות כדי לבנות אותו. זה המקום שבו שנינו ראינו את ילדינו גדלים והופכים למבוגרים. עכשיו, כשבעלי נפטר, אני רוצה לכבד אותו בבית הזה. גם הוריתי לילדיי שאחרי שאמות, הם לא צריכים למכור או להרוס את הבית, אלא להשתמש בו כבית אבות או פשוט כמקום לאחים, ילדים ונכדים להתאסף ולחזור אליו."
לדברי נגוין דוק הונג, יו"ר התאחדות החקלאים של קומונה קוואנג קים, בקומונה ובסביבתה ישנם מקרים רבים של קשישים המעדיפים לגור לבד ב"בתים ישנים" מסורתיים, כמו גברת אוט. לדוגמה, בכפר הונג סון, ישנה גברת דאם טי נין (בת 81) שארבעת ילדיה גרים בקרבת מקום ויש להם בתים מרווחים, אך למרות ניסיונותיהם החוזרים ונשנים לשכנע אותה, היא מסרבת לעזוב את "ביתה הישן". היא נשארת בבתי ילדיה רק כשיש גשם כבד או סערה חזקה, כשהיא מרגישה לא בטוחה.
לדברי מר הונג, בתוך לחצי החיים המודרניים, המלאים בנקודות מבט ודרכי חשיבה פרגמטיות, זה באמת יקר וראוי לכבוד שאנשים כמו מר אוט ומר נין עדיין מעדיפים לגור ב"בתים" מסורתיים. הודות להם, "הבתים הישנים" הללו לאורך רכס הרי הואן סון נשארים עמידים וחזקים לאורך זמן, ומשמרים את "נשמת הכפר" ואת הערכים התרבותיים היקרים של המולדת.
פאן פואנג
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)