זיהוי הערות גסות מתרגולים מקוונים

[מודעה_1]

מטרתם היא להפיץ תפיסות שווא, ספקנות, חוסר ביטחון ותסכול בחברה ובקהילה; להסית בסתר מחשבות סוררות, להתנגד לחוק, לנורמות החברתיות ולקהילה; להסית למהומות ואלימות... אנשים רבים מכנים זאת "הערות גסות".

סכנה של "הערות גסות"

למעשה, "תגובות גסות" מגיעות בצורות רבות. הצורה הברורה ביותר היא תגובות מגונות. "תגובות גסות" אלו הן לרוב גסות, חסרות תרבות, וולגריות ומקללות, אך לעתים קרובות למילים אין משמעות ספציפית רבה אלא נועדו רק לחבל. סוג זה ניתן למצוא בקלות בפורומים ללא מנהל ישיר (admin) או באתרים עם סינון שפה נמוך. עם זאת, מספר התגובות מסוג זה הוא לעתים קרובות כה גדול עד שהוא יכול בקלות לצאת משליטה.

הסוג השני של "תגובות מלוכלכות" הוא מתוחכם יותר, קל יותר לעבור דרך רשת השליטה משום שבמבט ראשון הן נראות לא מזיקות. אלו שלעתים קרובות מפרסמים "תגובות מלוכלכות" מסוג זה מקדישים זמן למעקב אחר מה ששאר הפורום מדבר עליו כדי למצוא טעויות, לשאול שאלות... תגובות אלו לרוב קשות מהרגיל. האדם שכותב את התגובה תמיד מוכן להגיב בחריפות ל"בעל הנושא" (המונח בו משתמשים גולשים כדי להתייחס לאדם שיצר את הנושא) כדי להוכיח את הערותיהם, ובכך יוצרים גל של התפשטות באינטרנט.

הסוג השלישי של "הערות גסות" הן הערות שמעלים "בעל הנושא" עצמו כדי ליצור נושא לדיון עבור גולשים ברשת להשתתף בו או לשאול נושא ולספק את הערותיהם, ביקורותיהם והערכותיהם, ובכך למשוך ולסית אחרים להגיב יחד כדי להשיג את כוונתם. סוג זה של "הערות גסות" נוצר לעתים קרובות עם מטרה ברורה, אולי למטרות פוליטיות , כלכליות וחברתיות... במסגרת מאמר זה, נזכיר רק את סוג ה"הערות גסות" של כוחות פוליטיים עוינים, ריאקציונריים ואופורטוניסטיים המנצלים את הרשתות החברתיות ואת המדיה החברתית כדי לעוות, להשמיץ, לפגוע באמינותם ולעלוב את כבודם של ותיקי מהפכנים, מנהיגי המפלגה, המדינה והצבא...

אלו שמבצעים את התכסיס הזה מאומנים היטב בעזרת טכנולוגיית מידע, ולכן הם עושים זאת בתדירות גבוהה יותר ויותר ובצורה מתוחכמת יותר. המטרות אליהן הם מכוונים הם ותיקי מהפכנים, מנהיגי המפלגה, המדינה, הצבא ואלו בעלי תפקידים, תפקידים והשפעה גדולים על החיים הכלכליים , הפוליטיים והחברתיים של המדינה או קאדרים וחברי מפלגה שיוצרים קשר ישיר וסדיר עם העם. צורות נפוצות הן: עיוות ובדיית היסטוריה אישית וקריירה; העלבת חיים פרטיים, חיי משפחה, ייחוס קשרים חברתיים... כדי להגביר את האפקטיביות, הם משחררים לעתים קרובות מידע זה בזמנים רגישים מבחינה פוליטית, כגון: אירועים פוליטיים חשובים של המדינה; לפני, במהלך ואחרי ימי השנה של חגים מרכזיים; קונגרסים של המפלגה, בחירות של חברי האסיפה הלאומית ומועצות העם בכל הרמות...

בנוסף, הם גם שאלו תופעה, קאדר או חבר מפלגה בודד שהתנוון והושחת ונענש בחומרה על פי חוק, כדי להחליף מושגים, לסטריאוטיפ ולשוות אותם לטבע המשטר החברתי, לטבע המפלגה והמדינה. פעולה או הצהרה אחת בלבד של קאדר או חבר מפלגה מנותחת, מנותחת ומעוותת מזוויות רבות כדי לשלב בסיפורים שערורייתיים. הם אפילו מציבים במכוון "מלכודות" כדי להסית ולגרום לקאדרים וחברי מפלגה חסרי אומץ וניסיון ומאבדים שליטה במצבים ספציפיים לארגן צילומים, לצלם, ואז לחתוך, לערוך ולשלב בסיפורים שגורמים לזעם ב"דעת הקהל". יתר על כן, הם גם טובים מאוד בדרכים להגזים באירועים, למשוך עוקבים וליצור נקודות חמות ב"דעת הקהל". מפעולה קטנה ולא הולמת של קאדר או חבר מפלגה, הם יכולים "לצייר" תמונה פנורמית של אתיקה, אורח חיים, אמנות דיפלומטית, תרבות שירות ציבורי... של סוכנות שלמה, יחידה, של המפלגה, של החברה ואז להשוות אותה למדינות אחרות, ללא קשר לחוסר העקביות. מסוכן עוד יותר, כדי לכוון את דעת הקהל בהתאם למזימה שלהם, הם חוסמים או מסלקים הערות מנוגדות ודעות מנוגדות של אנשים בעלי דעות פוליטיות כדי ליצור מידע חד צדדי שמועיל למטרות חבלה.

לא קשה להבין שמדובר בתכסיסים של פעילויות " אבולוציה שלווה " בתחומים הפוליטיים והאידיאולוגיים, המקדמים "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בתוך כוחות פוליטיים עוינים, ריאקציונריים ואופורטוניסטיים. כי, לא משנה כמה מתוחכמים או ערמומיים התכסיסים, הם למעשה רק "יין ישן בבקבקים חדשים". הבעיה כאן היא שאנשים רבים, מתוך סקרנות, תפיסה פשוטה וחד-צדדית, ואפילו מספר קאדרים, חברי מפלגה, אינטלקטואלים ואמנים, השתתפו, שלא במתכוון או במכוון, ב"מתן תגובות" בהתלהבות רבה, ויצרו "גל" שהתפשט במהירות עם אלפי, אפילו מיליוני, "תגובות", ובכך סייעו לכוחות עוינים וריאקציונריים להשיג את כוונות החבלה שלהם. אז כיצד למנוע זאת היא שאלה דחופה עבור סוכנויות, מחלקות, סניפים ואפילו אלו המשתתפים ברשתות חברתיות רלוונטיות.

איך למנוע "תגובות גסות"?

ראשית, עבור הסוכנויות הרלוונטיות של המפלגה, המדינה והגופים המנהלים את החוק בנושא אבטחת סייבר: יש להתמקד במנהיגות והכוונה לחיזוק צעדים לחינוך והפצה כדי להעלות את מודעות האזרחים לחוק, ובמיוחד לחוק אבטחת הסייבר; הנחיות ותקנות בנוגע לאספקה, פיתוח ושימוש בפלטפורמות רשת חברתית; מודעות, אחריות ועקרונות בעת השתתפות בפלטפורמות רשת חברתית של העם. תקנות מושלמות בנושא ניהול מידע ברשתות חברתיות; התמקדות במחקר ופיתוח חוקים בנושא ניהול מידע ברשת, חוק אבטחת הסייבר ליצירת מסדרון משפטי שלם ומתאים; בנייה פעילה של מסגרת משפטית מדעית ומתקדמת למדיה חברתית כדי שתפעל, תתפתח בצורה בריאה, בכיוון הנכון ותנהל רשתות חברתיות בצורה טובה.

ספקי שירותים ומשתמשי רשתות חברתיות חייבים ליישם בקפדנות את קוד ההתנהגות ברשתות החברתיות, במטרה לבנות סביבת רשת חברתית בריאה ובטוחה בווייטנאם. יחידים וארגונים חייבים להיות אחראים מבחינה משפטית למידע המתפרסם ברשתות החברתיות כדי למזער הצהרות "חסרות הבחנה", פגיעה בפרטיות, פגיעה במוניטין ופגיעה בכבוד של יחידים וארגונים ברשתות החברתיות. לפתח ולשפר מסמכים ליישום חוק העיתונות, תוך התמקדות בשיפור תפקידן של סוכנויות עיתונות מרכזיות במידע, תוך ביקורת ויזום אקטיבית ופרואקטיבית על מידע רע ורעיל ברשתות החברתיות כדי לתרום להתגברות על ההיבטים השליליים של המדיה החברתית.

שנית, עבור ספקי רשתות חברתיות: ספקי ומפעילי שירותי רשת, ובמיוחד ספקי שירותים חוצי גבולות, חייבים להיות אחראים לציות לחוק הוייטנאמי, לכיבוד ריבונותה של וייטנאם, האינטרסים הלאומיים והביטחון הלאומי שלה. שותפים נדרשים להפגין בבירור שיתוף פעולה ועמידה בתקנות בעת פעילותם בווייטנאם, כגון: הקמת סוכנויות ייצוג, ביסוס לגיטימציה של משתמשים ברישום חשבונות, תיאום פעיל להסרה מיידית של דפים מזויפים, נושאים המעוותים, משמיצים ומעליבים במכוון אנשים וארגונים, מחיקה מוחלטת של חשבונות המספקים מידע כוזב... יחד עם זאת, יש צורך לשים לב יותר לאמצעים כלכליים, ואחריותם של עסקים חייבת להיות תואמת את התועלת שהם נהנים ממנה.

שלישית, עבור הסוכנויות המנהלות ומפקחות על התקשורת: יש צורך להמשיך ולשכלל באופן סינכרוני את מערכת המסמכים המשפטיים עם הוראות ספציפיות, ברורות, מציאותיות ומתאימות, תוך שמירה על קצב השינויים במדיה החברתית, במקום להיעצר רק בכללי הרגולציה המומלצים. לחזק עוד יותר את עבודת הפיקוח, הבדיקה והטיפול בהפרות, ובמיוחד את התיאום בין הסוכנויות התפקודיות הרלוונטיות לבין המערכת הפוליטית כולה, על מנת לטפל בקפדנות בהפרות ובמעשים מזיקים כגון: אחסון, אספקה, פרסום, הפצה של זיופים, שקריים, מעוותים, משמיצים, מסיתים והתנגדות למפלגה ולמדינה באינטרנט וברשתות החברתיות...

חיזוק האמצעים הטכניים למניעה, הסרה וסילוק של מידע מזיק המפר את הביטחון הלאומי וחבלה בווייטנאם. זהו צעד הכרחי ויעיל ביותר בהקשר הנוכחי. יחידות מיוחדות האחראיות על אבטחת סייבר צריכות לתמוך באופן מיידי בארגונים וביחידים בעת זיהוי סימנים של "פערים" ביטחוניים וכאשר הם מותקפים על ידי פושעי סייבר, על מנת להתגבר וליצור סביבת רשת בריאה ונקייה, כך שמשתמשים יוכלו להרגיש בטוחים בעת שימוש ברשתות חברתיות כדי לשרת את הצרכים הלגיטימיים של יחידים וארגונים.

רביעית, עבור משתתפי רשתות חברתיות: בעת השתתפות בסביבה המקוונת, "גולשים" צריכים להפיץ מידע ותמונות טובות על פעילויות חברתיות, פעילויות קהילתיות, לבקר הרגלים רעים, ביטויים סוטים, לשאוף למסרים אנושיים, לבנות תרבות של התנהגות אלגנטית ומתורבתת ברשתות החברתיות. יחד עם זאת, יש צורך לשמור על טוהר השפה הוייטנאמית, לא להשתמש בשפה מעורבת, גסה או אלימה; לפרסם ולשדר רק מידע שמקורו ברור ואושר. בפרט, אין ליצור קבוצות או עמותות כדי להשמיץ, להשמיץ או להעליב אחרים או לתקוף זה את זה; אין "ללכת בעקבות הקהל" כאשר אינך מבין לחלוטין את האירוע או שאין לו בסיס. בתהליך פרסום המידע, גולשים לא צריכים לפרסם מידע מפוברק או מידע המפר את החוק; אין להשתמש באפליקציות ממקור לא ידוע כדי להימנע מהטרדה מספאם או גניבת פרטי החשבון שלך. "גולשים" צריכים להבין ולציית להוראות חוק אבטחת הסייבר. על בסיס זה, כל אדם צריך להפוך את חשבון הרשת החברתית שלו לערוץ מידע בריא ולנהל את המדיה החברתית ברוח של אחריות קהילתית, לזהות במהירות, לתרום תגובות, לבקר ולהפריך... מידע ריאקציונרי ורעיל ברשתות החברתיות.

כאשר הם משתתפים ברשתות חברתיות, "תושבים" צריכים לצייד את עצמם במיומנויות להגנה על מידע אישי, כיצד לסנן ולקבל מידע. חשוב מאוד שהמשתמשים ישפרו את "ההתנגדות" שלהם, יצטיידו בידע משפטי, סינון תרבותי טוב, התנהגות מתורבתת בוויכוח וביקורת, יכולת להבין חדשות ולהעריך את אמינות המידע ברשתות החברתיות. רק כך ניצול ושימוש ברשתות חברתיות יכול להיות יעיל, מעשי ובריא, והמשתמשים יוכלו להגן על הערכים שלהם, של הקהילה והאומה.

סגן אלוף, ד"ר לה דוק טאנג (המכון למדעי החברה והרוח הצבאיים)

(לפי qdnd.vn)

[מודעה_2]
קישור למקור