"זוכרים את אבא בעונת הפרחים האדומים והראוותניים"

עם בוא חודש מאי, אשכולות של פרחים ראוותניים פורצים כלהבות זעירות על רקע השמיים. עונת הפריחה הראוותנית קשורה לעתים קרובות לימי לימודים, פרידות וספרי מחזור... עם זאת, עבור רבים, לצבע האדום של הפרח הראוותני יש משמעות עמוקה יותר: צבע הזיכרונות, הכרת התודה והזיכרון של אבי האומה האהוב. מתוך רגש זה מהדהד בחום השיר "זוכרים את האב בעונת הפרחים האדומים הראוותניים" (שיר עם וייטנאמי מסורתי מאת המלחין דונג טהו תו ואן) ומשתלב בצורה חלקה בחיי היום יום.

• יישובים וארגונים רבים קיימו אירועי זיכרון ושתלו עצים לזכרו של הנשיא הו צ'י מין.
• חיבתם של אנשי קה מאו לנשיא הו צ'י מין
• מעל 300 תלמידים השתתפו בפעילות חוץ-לימודית בנושא "לזכרו של הדוד הו במאי".

אנשים בדלתא של המקונג זוכרים את הדוד הו בדרכם הייחודית, פשוטה אך כנה, ללא הגזמה. לכן, בכל פעם שמאי מגיע, אנשים רבים מזמזמים ברכות את השיר: "...הו, ציפור מעופפת, הרשי לי לשלוח את המסר הזה/שאם תטוסי צפונה/זכרי לעצור בבה דין כדי לבקר את הדוד הו האהוב שלנו/הו ציפור, אל תשכחי לשיר הרבה/שירי שלום ואחדות לאומית/כדי שדוד הו ינוח בשלווה/ויישן שנת ישרים בשחר המפואר" ("זוכרים את האב בעונת פרחי הפניקס האדומים" - דונג טי טו ואן).

המילים הללו אינן רק אמנות; הן כמו מכתב שנשלח מאזור הנהר – מכתב שאינו זקוק לבול, לא לכתובת, כי הנמען כבר נמצא בליבם של מיליוני וייטנאמים. ברוח רגשית זו, שתי שורות שירה מוכרות מהדהדות: "דוד הו זוכר את הדרום בכמיהה לבית / הדרום כמהה לדוד הו בכמיהה לאב" (טו הו). שתי שורות שירה קצרות בלבד, אך הן פותחות את מלוא הרוחב הרגשי של שני האזורים: היכן שגעגועים פוגשים כיסופים, היכן שלב פוגש לב!

כשמסתכלים על החיים כיום, ברור שרוח הלמידה והליכה אחר תורתו של הדוד הו בדלתא של המקונג אינה דבר רחוק, אלא נוכחת בכל משימה יומיומית, בכל החלטה קטנה ובאופן שבו אנשים חיים יחד. הגשרים המחברים את שתי הגדות, הכבישים שנפתחו, אזורי המגורים החדשים שנוצרו... כולם תוצאה של מסע ארוך של מאמץ וחדשנות. לאורך המסע הזה, תורתו של הדוד הו על "חריצות, חסכנות, יושרה, צדקנות ומסירות אנוכית" עדיין חוזרת על עצמה כעיקרון מנחה.

לכן, זכרו של הדוד הו אינו נשאר רק זיכרון אלא הופך לפעולה: קאדרים צעירים רבים מתנדבים לצאת לשטח, לוקחים על עצמם משימות באזורים מרוחקים, מקבלים ניתוק ממשפחותיהם כדי להיות קרובים יותר לעם, ורואים בשירות העם מקור גאווה. יש האומרים בצחוק, "ללמוד מדוד הו זה לא עניין גדול, פשוט עשו את עבודתכם היטב כל יום". אמרה פשוטה זו משקפת במדויק את רוחם של אנשי דלתת המקונג: אמיתית אך עמוקה, משום שדווקא האנשים השקטים הללו ממשיכים את סיפור האחריות והמסירות בימי שלום.

בכוחות המזוינים, רוח זו ניכרת ביתר שאת כאשר חיילים עומדים על המשמר יומם ולילה, וכאשר שוטרים שומרים על השקט בכל שכונה ורחוב. עבודתם שקטה, אך מאחוריה מסתתרת הבטחה לאומה. לכן, כששומעים את השיר "מוקדש לעם, חסר אנוכיות למען המדינה", אנשים רבים אינם רואים בו מילים ספרותיות בלבד, אלא תזכורת יומיומית.

בחינוך, רוח הלמידה של הנשיא הו צ'י מין מופצת באמצעות טקסי הנפת דגלים, סיפורים עליו ותנועות התנדבות סטודנטיאליות. בחיים הכלכליים , רוח זו באה לידי ביטוי בשינויים באדמות החקלאיות, כאשר חקלאים מיישמים באומץ מדע וטכנולוגיה, מקשרים ייצור ובונים מותגי מוצרים חקלאיים... מאזורים שהיו קשים בעבר, יישובים רבים הפכו לנקודות אור בכלכלה החקלאית, והם מבינים שחריצות ויצירתיות הן הדרך להתקדמות, ובו זמנית, הדרך המעשית ביותר להביע הכרת תודה.

מעבר לפיתוח כלכלי, רוח השיתוף מתפשטת בעוצמה באמצעות גשרים, בתי צדקה ומלגות שנבנו באמצעות מאמצי קהילה. תושבי דלתת המקונג, שכבר ידועים בחמלתם ובסולידריותם, נרגשים כעת אף יותר מתורת האהבה והאחדות, ועוזרים זה לזה כמו בני משפחה, משום שהם מאמינים שחברה טובה מתחילה במעשים קטנים של טוב לב.

באזור הדרומי ביותר של וייטנאם, החיבה לנשיא הו צ'י מין והלמידה והחיקוי של תורתו טומנות בחובן סיפורים מיוחדים. כאן, ישנו הסיפור כיצד, לאחר השמדת מוצב אויב, הסתיים קונגרס המפלגה של הקומונה, ונבנה מקדש המוקדש לנשיא הו צ'י מין ממש באתר המאחז הקודם (מקדש הו צ'י מין בקומונה של קאי נואוק), הקשור בשמה של גיבורת הכוחות המזוינים של העם, פאם טי ביי, המאשר כי הניצחון לא נועד רק לשחרור אלא גם ליצירת סמל רוחני. בקומונה של צ'או טוי, טקס הקרבת חייהם של לוחמי הגרילה המגנים על מקדש הו צ'י מין הפך לסיפור מרגש במשך דורות, שכן זוהי הדרך בה אנשים מפקידים את נדרם לשמר את האתר הקדוש בחייהם. במשך למעלה מחצי מאה, הוותיק נגוין ואן חואה שמר מרצונו על המקדש... מכאן, קא מאו הפך למקום עם מקדשים רבים המוקדשים לנשיא הו צ'י מין שנבנו מאז מותו.

העצים הראוותניים פורחים במלוא פריחתם בשטח אזור הזיכרון הו צ'י מין (רובע אן שוין).

יתר על כן, ישנם כאן כפרים קטנים הנקראים על שם יום הולדתו של הנשיא הו צ'י מין, כמו המלט 19/5 (קומונה של חאן בין); חלק מהיישובים, לאחר שבנו מקדש לזכרו, קראו לכפרם פו טו (קומונה של טרי פאי); או כמו כפר בה צ'אנג (קומונה של צ'או טוי), שם אנשים הקימו מזבח לנשיא הו צ'י מין, והדליקו קטורת יומם ולילה לזכרו... כל אלה הם כמו "מקלות קטורת ריחניים" שלעולם לא דוהים בחלק הדרומי ביותר של המדינה.

בסיפורים מחממי הלב שכאלה, הנאמנות הבלתי מעורערת של אנשי הקצה הדרומי ביותר של המדינה לדוד הו מתגלה בצורה ברורה ועמוקה. חיבה זו לא באה לידי ביטוי רק במילים אלא גם במעשים, בזיכרונות ובחיי היומיום. לכן, כאשר מאי חוזר, הזיכרונות וההווה שזורים זה בזה, מה שהופך את הגעגועים לעמוקים עוד יותר.

בתוך קצב החיים המשתנה ללא הרף, השיר "זוכרים את האב בעונת פרחי הפניקס האדומים" משמש כחוט אדום המחבר את העבר עם ההווה, שכן פרח הפניקס אינו רק פרח אלא זיכרון, כנפי הציפור אינן רק דימוי אלא שאיפה, והקריאה "אבא" אינה רק דרך פנייה אלא רגש קדוש של האומה כולה. לכן, כאשר דנים במסע הפיתוח של וייטנאם כיום, אנשים רבים בדלתא של המקונג עדיין מאמינים שכל הישג מואר על ידי רוחו של הו צ'י מין.

השנה, לציון 136 שנה להולדתו, אנשים בכל מקום חולקים בכבוד את אב האומה וזוכרים אותו בכל אהבתם ואמונתם העמוקה. עונת הפריחה הראוותנית תחלוף כמו כל עונות השנה הקודמות, אך זכרו של הדוד הו לעולם לא יימוג, שכן הוא עיגן את ליבם של האנשים ברגשות הקדושים ביותר.

שׁוֹפֵעַ

מקור: https://baocamau.vn/-nho-cha-trong-mua-phuong-do--a128839.html