וו קאק דיפ, הו וייט לאי ואני נסענו כלוחמי גרילה, והיינו צריכים לצאת ראשונים לדרך. עונת הגשמים החלה, הדשא היה ירוק ועשיר, וקנוקנות תרד המים התנועעו בין עצי המנגרוב ומתחת לעצי הבניאן לאורך גדת התעלה. שלושתנו עזבנו את קוי ניה, קומונת חאן בין טיי, עם תרמילים מלאים בבגדים, שקי אורז, כלי בישול, קצת מלח, פלפל וגלוסטרון מונוסודיום גלוטמט, ויצאנו למסע ארוך שהערכנו שיימשך מספר חודשים. בהתלהבות נעורים, יצאנו בשקיקה לגלות דברים חדשים שמעולם לא חווינו קודם לכן.

במשך יומיים נשארנו בצד זה של כביש קאי סאן, מחכים לשליח. בכל בוקר וערב ירדנו לתעלה כדי להתאמן בשחייה, להכין את עצמנו להתמודד ולהתגבר על סכנה, כי פעמים רבות בעבר, הקאדרים והחיילים שלנו שעברו כאן נתקלו במארב והוקפו במחסומי אויב, וכמה מחברים אף נהרגו. האנשים שגרו לאורך כביש זה היו כולם קתולים שהובאו לכאן על ידי נגו דין דיאם בשנת 1954, תחת הסיסמה "אלוהים הגיע לדרום", והיו מושרשים באידיאולוגיה אנטי-קומוניסטית עיוורת; הבתים היו במרחק של כ-5-7 מטרים זה מזה, עם גדרות תיל בגובה של כמטר אחד לפני כל בית; בכל קילומטר היה מוצב אויב. בנסיבות מסוכנות כאלה, חצינו את הכביש בבטחה: למרות שנשאנו על גבנו שקי אספקה ​​​​ששקלו יותר מ-10 ק"ג, קפצנו בקלות מעל הגדר, ואז צעדנו על פני התעלה בצד הדרך. למרבה המזל, זה היה ליל קיץ בהיר עם כוכבים רבים שזרחו בבהירות, כך שלא היינו צריכים לדאוג להיפרד.

לאחר שעברנו את הדרך הבטוחה, המתח נרגע, אך עדיין נאלצנו לחצות שדה באורך של כ-20 ק"מ כדי להגיע לאזור טראם דואונג לפני עלות השחר. זה היה אזור מנגרובים מיוער בדלילות; מקומות עם חופות צפופות, שסייעו לנו להסתיר אותנו מפני "הנשים הזקנות" של האויב, מטוסי OV-10 ומסוקים "בעלי ידיות דלי", כמו גם גזעי עצים חזקים מספיק כדי לתמוך בערסלים, הפכו ל"מאגרים" עבור חיילים שהגיעו ויצאו - נקודה מכרעת בנתיב התחבורה האסטרטגי מעבר לגבול הקמבודי, המתחברת לשביל טרואונג סון האגדי.