לזרוע אמונה
יום אחד באמצע הסתיו, חזרנו לכפר לוק צ'אן (קומונה האי סון), אזור גבול הררי במחוז. מר לי א צ'אנג (מקבוצה אתנית סאן צ'י), מזכיר תא המפלגה וראש הכפר, כמעט בן 60, עדיין מחויב לשדותיו ולסיורי הגבול מדי יום.
לפני יותר מ-20 שנה, מר צ'אנג ומשפחתו עזבו את טיין ין כדי להתיישב באזור הגבול. האדמה באותה תקופה הייתה עדיין פראית והביטחון היה מסובך. עם התמדה, הוא גם כבש מחדש אדמות וגם בנה קריירה, ועודד בהתמדה אנשים להתאחד ולשמור על הסדר בכפר. הוא התוודה: "בהתחלה זה לא היה קל, אנשים לא האמינו. הייתי צריך ללכת מבית לבית, לשמש דוגמה לאנשים. כשאנשים האמינו, יכולתי לעשות את העבודה."
כעת לוק צ'אן שינה את מראהו. יערות השיטה ירוקים ואהבת השכן חזקה יותר. וחשוב מכך, המודעות להגנה על הגבול ולציות לחוק חלחלה לאורח חייו של כל אזרח. מר צ'אנג הוא "אבן הדרך החיה" המסייעת ללוק צ'אן לעמוד איתן במסע הפיתוח שלו.
גם הוא על גבול קומונה האי סון, מר צ'ונג סאו צ'אן (קבוצה אתנית דאו), אדם בעל מוניטין בכפר פינה הו, בן למעלה מ-60 אך עדיין משתתף באופן פעיל בצוות ניהול הגבולות והאתרים העצמיים. בכל שבוע הוא מבלה מספר מפגשים בהליכה לאורך הגבול, ניקוי וניקוי, ומדווח מיד על כל סימן חשוד.
פגשנו את מר צ'ונג סאו צ'אן כשהתכונן לבקר את הגבול, מה ששדר בו תחושת אחריות של "ציון דרך חי". עם יוקרתו, הוא תמיד מלווה את שומרי הגבול כדי להפיץ ולגייס אנשים להשתתף בהגנה על הגבול; ללכת לכל בית כדי להפיץ את מדיניות המפלגה, חוקי המדינה ותקנות הגבול כדי שאנשים יוכלו להבין וליישם אותם.
מר צ'אן שיתף: "שילוב ייצור עם הגנת גבולות הוא חובתם ואחריותם של כל אנשי פינה הו. כשאנחנו עובדים באזור הגבול, אנחנו תמיד מזכירים אחד לשני להיות ערניים ולדווח מיד על כל זר לרשויות ולמשמר הגבול."
בכפר נא לי (קומונה של קואנג דוק), כאשר מזכירים את מר פון הופ סן (הקבוצה האתנית דאו), כולם מכבדים אותו על יוקרתו ותרומתו ליישוב. בגיל 76, עדיין יש לו קול צלול, עיניים בהירות שנראות כאילו הן מכילות את רוח ההרים והיערות. לאחר שכיהן כמזכיר המפלגה של הקומונה במשך כמעט 30 שנה, ולאחר מכן חבר באסיפה הלאומית השמינית, הוא מבין טוב יותר מכל אחד אחר את חייהם של בני עמו. למרות שפרש לגמלאות, הוא עדיין עסוק: כשהוא משתתף בפיוס, כשהוא הולך לבתים כדי לגייס אנשים לנטוע יערות, לגדל תאו ופרות, וליצור כלכלה מעשב פילים. הוא חייך ואמר: "אנחנו צריכים לעזור לאנשים לאכול וללבוש בגדים, לדבר על הגנה על היער, הגנה על הכפר ושמירה על השלום."
המיוחד במר סנה הוא התמדתו בשימור המסורות התרבותיות של אנשי הדאו. הוא מלמד את ילדיו ונכדיו את השפה והכתיבה כדי שהדור הבא לא ישכח את שורשיהם. הוא פועל נגד דת בלתי חוקית, ורואה בכך דרך לשמור על האמונה במפלגה. ב-17 בספטמבר הוא הוזמן להשתתף במודל של "קידום תפקידם של אנשים יוקרתיים" בקומונה של קואנג דוק. עם נוכחותו, אנשים סומכים עליו יותר, והתנועה לשמירת שלום הכפר מתפשטת עוד יותר. השפעתו של "אדם יוקרתי" אינה רק במילים, אלא גם באורח חיים יומיומי פשוט ומופתי.
גם בכפר נא לי, מר פונג נוק פי (הקבוצה האתנית דאו), מזכיר המפלגה לשעבר של הקומונה, למרות שכמעט בן 70, עדיין מסייר לאורך הגבול עם המיליציה מדי יום, ומפנה את הכביש סביב סמן הגבול. הוא מעודד אנשים לנטוש אמונות טפלות ולשמר בתים מסורתיים. התוצאות אינן ניכרות רק בסיורים, אלא גם בתוצאות הברורות של צמצום העוני: מ-30% משקי בית עניים, כיום יש בכפר רק כמה משקי בית כמעט עניים. הוא מכונה על ידי האנשים "נושא האש" באזור הגבול.
בכפר פאק פוק (קומונה הואן מו), נין א נגן (מקבוצה אתנית סן צ'י), מזכיר תא המפלגה וראש הכפר, תמיד זוכה לאמון של תושבי הכפר. למרות היותו צעיר, נגן הפך במהרה לתמיכה רוחנית של תושבי הכפר. הוא פעיל בגיוס תושבי הכפר לפיתוח הכלכלה, פיתוח חקלאות וייעור עם עצים מקומיים כמו קינמון וכוכב אניס; מעודד צעירים לעבוד כעובדי מפעלים, להצטרף לקבוצות עובדים בשערי הגבול... כדי לפתח את הכלכלה. נגן שיתף: "כשאנחנו צעירים, אנחנו צריכים קודם כל לעשות, כדי שהכפריים יוכלו לראות, להאמין וללכת בעקבותיהם." הוא לא רק דואג לכלכלה, אלא גם מסייר באופן קבוע בגבול ובאתרי ציון עם משמר הגבול. דמותו של מזכיר תא המפלגה הצעיר ושומר הגבול הפכה מוכרת לתושבי הכפר. אנרגיה נעורה זו, כאשר היא ניצתה על ידי זקני הכפר וראשי הכפר, תורמת לכתיבת סיפור חדש על גדר המולדת.
שורשים עמוקים
ב-17 בספטמבר, השיקה קומונה של קואנג דוק את המודל "קידום תפקידם של אנשים יוקרתיים, זקני כפר, שאמאנים ורופאים כדי לגייס אנשים להשתתף בהבטחת ביטחון וסדר, מניעת נישואי ילדים בכפרי ובתים של מיעוטים אתניים". זהו המודל הראשון באזור המזרחי של המחוז. עם 46 חברים, כולל זקני כפר, ראשי כפרים, שאמאנים ורופאים, המודל שואף לתאם הדוק בין המערכת הפוליטית , הכוחות המזוינים והעם. החברים מהווים גשר בין הממשלה לעם, מגייסים אנשים לשמור על ביטחון וסדר, למנוע נישואי ילדים, לחסל מנהגים רעים ולהעלות את המודעות המשפטית.
מר פון הופ סן ואנשים יוקרתיים רבים אחרים זכו להשתתף כחברים מרכזיים. הם לא רק קידמו מדיניות, אלא גם יישבו סכסוכים, הנחו אנשים בפיתוח כלכלי ולימדו את ילדיהם להתרחק מרעות חברתיות. מר פאם ואן חוי, סגן מזכיר ועדת המפלגה של קומונה קוואנג דאק, אמר: "כאשר אנשים יוקרתיים מדברים, אנשים מקשיבים ועוקבים. זהו המפתח לשמירה על שלום ברמה העממית."
המודל זכה להיענות פעילה מצד תושבי הקומונה. יחד עם המשטרה, כוחות הביטחון העממיים ומשמר הגבול, המודל הוא גם "כתובת" חשובה לאנשים לבטוח בה, להשתתף באופן פעיל בקבוצות ניהול עצמי, לגנות באומץ פשעים ולספק מידע על מצב הביטחון והסדר והחיים בכפר. המודל אינו רק יוזמה לניהול חברתי, אלא גם מדגים את המוטו "לקיחת העם כשורש, הסתמכות על העם כדי להגן על האדמה והכפר".
לקואנג נין יש יותר מ-118 ק"מ של גבול יבשתי וכמעט 200 ק"מ של גבול ימי. יישום הנחיה מס' 01/CT-TTg (9 בינואר 2015), התנועה "כל האנשים משתתפים בהגנה על הריבונות הטריטוריאלית וביטחון הגבולות הלאומי במצב החדש", הייתה יעילה. עד כה, שומרי הגבול תיאמו והקימו 497 צוותי ניהול עצמי של גבולות וציוני דרך עם כמעט 5,600 חברים, שבהם אנשים בעלי שם תמיד ממלאים תפקיד מרכזי.
מקבוצות ניהול עצמי של סמני גבול, מודלים של גבולות שלווים ומידע שסופק על ידי ההמונים, משמר הגבול והמשטרה גילו וטיפלו במאות הפרות חוק. זה מראה את עוצמת "לב העם" כאשר כל אזרח הופך לחייל, כל כפר הוא מבצר.
זקני הכפר וראשי הכפרים... אינם נושאים תארים רמי מעלה, אך יוקרתם ואחריותם הן כוחות בלתי נראים. לכל אדם סיפור שונה, אך לכולם דבר אחד במשותף: שימוש ביוקרה כדי לבנות אמון, שימוש בדוגמה אישית כדי להנהיג את הקהילה. הם "העצים הגדולים" ביער העצום, מושרשים עמוק בגבולות המולדת, מפיצים שלום בכפרים, תורמים לשמירה על הגבולות ובניית מולדת עשירה ויפה.
מקור: https://baoquangninh.vn/nhung-cot-moc-song-noi-bien-cuong-3376618.html






תגובה (0)