"נקודות המשען" של כפרי הגבול דין ביין

[מודעה_1]

שיעור 1: התמודדות עם מנהגים רעים וסילוקם

ב"מלחמה" למיגור מנהגים רעים, מיגור שימוש בסמים... לבניית אורח חיים מתורבת באזורים המרוחקים של מחוז דיאן ביין בכלל, ובקומונות הגבול בפרט, יש תרומה גדולה מצד צוות זקני הכפר, ראשי הכפרים ואנשי היוקרה (NCUT). עם היוקרה, האחריות, ההתנהגות המופתית והקול של זקני הכפר וראשי הכפרים, NCUT הוא כמו "אש" שמאירה ועוזרת לאנשים להתרומם.

אני חייב לתת דוגמה…

הגשם ביער המשיך לרדת. בעקבות קאדר הקומונה, הלכתי לביתו של זקן הכפר ואנג ג'יונג צ'ה, חבר מפלגה, NCUT של כפר ואן הו, קומונה סי פא פין (מחוז נאם פו). בבית העץ בעל הגג הנמוך, לבוש בתלבושות אתניות מסורתיות של המונג, צ'ה הזקן צחק מכל הלב ואמר: "מכיוון שמדובר ביופי מסורתי, עלינו לשמר ולתחזק אותו, אך יש לבטל ולנטוש בנחישות מנהגים רעים כדי שהחיים יוכלו להשתפר!". בן 71, יותר מ-40 שנה במפלגה, לאחר שמילא תפקידים רבים ממזכיר ועדת המפלגה של הקומונה, יו"ר ועדת חזית המולדת של מחוז מונג נהה, מזכיר תא המפלגה, צ'ה הזקן הוא עד לשינויים פורצי הדרך של אנשי המונג כאן.

עיניו התמלאו עצב, כשהוא נזכר בימים עברו של כפר המונג, שאפילו צ'ה הזקן עצמו לא הצליח להתגבר על "מנהגי הכפר". צ'ה הזקן נזכר: בעבר, מנהגים רעים רבים היו מושרשים עמוק בחייהם של אנשי המונג במונג נה, נאם פו, כגון: ירי באקדח כדי לאות על מוות; לא להניח את המתים בארון קבורה אלא לשאת אותם על אלונקה התלויה באמצע הבית במשך ימים רבים, שחיטת תאואים ופרות רבים כדי להראות אדיקות כלפי הנפטר... אפילו במשפחתי שלי, כשאבי נפטר בשנת 1999, תחת מנהגים רעים ולחץ של זקני המשפחה, לא שמנו אותו בארון קבורה, אלא קברנו אותו 7 ימים לאחר מכן, וערכנו הלוויה יקרה!

שמירה על מנהגים רעים אלה לא רק הופכת את חייהם של אנשים לעניים ונחשלים, אלא גם מאיימת על הסביבה והבריאות... בהתגברות על דעות קדומות, כאשר אמו נפטרה, הזקן צ'ה היה נחוש וחלוץ בהנחת גופת אמו בארון קבורה מיד לאחר החניטה; במקביל, הוא ארגן טקס וקבר אותה תוך 48 שעות. הזקן צ'ה אמר בתקיפות: למרות שקרוביו ואפילו משפחתו שלו התנגדו לו ולא תמכו בו, הוא היה צריך להוות דוגמה כדי לעודד אנשים ללכת בעקבותיו.

הזקן צ'ה לא רק מדריך, הוא גם נוסע לכל הכפרים העליונים והתחתונים שבהם גרים אנשי המונג כדי להפיץ ולגייס אנשים לביטול מנהגים רעים בהלוויות. בנוסף לכך, הזקן צ'ה נפגש עם זקנים, מנהיגי שבטים ואנשים בעלי השפעה בקהילת המונג כדי לשכנע אותם לאחד ידיים בביטול מנהגים רעים. מר מואה א הואה, יו"ר הוועדה העממית של קהילת סי פה פין, אמר: "הזקן צ'ה הוא אדם שתרם תרומה גדולה לבניית אורח החיים התרבותי של אנשי המונג באזור ההררי הזה. עד כה, 100% מהלוויות המונג בקומונה מניחות את הנפטר בארון קבורה ולא יורים עוד באקדח כדי להודיע על מות אדם כמו בעבר; 100% מכפרי המונג כללו את המוסכמה של יישום אורח חיים תרבותי בהלוויות בברית הכפר, הלוויות נקברות תוך 48 שעות, וארגון הארוחות המפוארות בהלוויות הצטמצם משמעותית".

מלבד ביטול מנהגים רעים, יופיים תרבותיים מסורתיים רבים מקודמים, נשמרים ומפותחים על ידי זקני הכפר, ראשי הכפרים ו-NCUT.

הסיפור הארוך על הבאת אורח חיים תרבותי חדש להלוויותיהם של המקומיים כאן נחשב ל"נס" באמצע הג'ונגל.

הצילו חיים

בשנת 1995 של המאה הקודמת, גידול אופיום היה פופולרי מאוד באזורי ההרים ובגבול. גידול אופיום כדי להתעשר, עישון אופיום "במקום אורז" גרם לכולם לעשן אופיום, מקשישים ועד צעירים ואפילו נשים. באותה תקופה, בקומונה על הגבול סין ת'או (מחוז מונג נה) - מקום "הררי נידח", מאות גברים צעירים ובריאים הוקסמו מעשן "הפיה החומה", מה שגרם לחייהם ליפול לעוני וייאוש.

בסין טאו היו באותה תקופה רק יותר מ-100 בתים בשלושה כפרים: א פא צ'אי, טא קו קו וסן ת'ונג, אך היו בה כמעט 110 מכורים לסמים. מתוך נחישה להחזיר את חייהם של אנשים לאור, NCUT סונג סונג קאי (קבוצה אתנית האנהי), כפר א פא צ'אי באותה תקופה, סגן יו"ר ועדת העם וראש משטרת הקומונה, לקח את "חותם החלוץ", יחד עם ועדת המפלגה, הממשלה ומשמר הגבול, נחושים לחסל את בעיית הסמים.

מר סונג סונג קאי סיפר: לקיחת מכורים לסמים לגמילה באותה תקופה נחשבה למשימה בלתי אפשרית. מכיוון שלא שיתפו פעולה, התנגדו בתוקף, וכאשר הלכנו לבתיהם, חלקם רצו ליער, חלקם הסיתו לזרוק אבנים על קבוצת העבודה... אולם, ברצון ברזל, מבלי להיכנע ל"פיה החומה", קבוצת העבודה התחלקה לקבוצות, התפרסה לכל סמטה, דפקה על כל דלת כדי להפיץ, לשכנע, ואף השתמשה באמצעים קשים כדי לגרום לאנשים להשמיד מרצונם פרג אופיום, ועזרה לאלה שעשו טעויות להתנתק מ"פיה החומה".

""לאט וביציבות מנצחים את המירוץ", מהסיפורים בשדות, ליד האש האדומה, מר חי וקבוצת העבודה שלו זכו לאמון האנשים, נשלחו לשדות להשמיד באופן אישי דונם אחד של פרג אופיום. מכורים לסמים, אחד אחד, נרשמו להשתתף בגמילה מסמים. "עבור אנשים בריאים, אנו לוקחים אותם למחוז לגמילה; עבור קשישים וחולים, אנו שוקמים בקומונה, בבית. קיבלנו גם עזרה נלהבת משומרי הגבול, תמיכה בניהול מכורים, ומתן תרופות. לאחר מפגשי הגמילה, עשרות אנשים ניצלו, והתנתקו לחלוטין מ"הפיה החומה" - שיתף מר חי."

באמצע הסיפור נשמע קול של אופנוע שנכנס לבית. מר חאי פרץ בצחוק ואמר: "זה הוא, סונג פי.טי., בן כפר, שהיה מכור כבד, רזה כמו מקל יבש, שוכב כל היום. מאז שפרש מאופיום, הוא עבד קשה, ועכשיו יש לו אוכל וחסכונות, ומשפחתו במצב טוב מאוד! ילדיו ונכדיו משכילים, וחלקם אפילו פקידי קומונה."

הסיפור עתיק בכפר, אך לא עתיק עבור סונג PT. מר ט. אוחז בידו של מר חאי בחוזקה ואמר באיטיות: "אלמלא שכנועו ותמריציו של מר חאי לקחת אותי לגמילה מסמים, כנראה שהייתי מת עד עכשיו!" מבלי לדעת כיצד לגמול על טוב ליבם של מר חאי, ועדת המפלגה, הממשלה ומשמר הגבול ש"הצילו את חיי", הוא ניסה למצוא דרך לגמול על ידי מאמצים לפיתוח הכלכלה , בניית מודל מוצלח של גידול פרות, גידול הל... עם הכנסה של מעל 70 מיליון דונג וייט לשנה; עידוד פעיל של ילדים ותושבי הכפר להתרחק מסמים. יחד, נטפח את הידידות בין הכפר לאנשים, ונבנה את מולדתה של סין ת'או שתהפוך ליותר ויותר יציבה ומפותחת בגבול המערבי ביותר של המולדת.