זקני הכפר, ראשי הכפרים ומנהיגי הקהילה המכובדים הם אנשים שנבחרו וזכו לכבוד על ידי הקהילה המקומית וזוכים לאמון מצד העם. הם הולכים ללא לאות מרחוב לרחוב, מבית לבית, מגייסים אנשים לעזור זה לזה לפתח את הכלכלה , להקל על העוני, לבטל מנהגים מיושנים, לשמר ולקדם את הזהות התרבותית היפה של כל קבוצה אתנית, להשתתף בגישור ולפתור ביעילות את כל הקשיים והסכסוכים בתוך הקהילה. הם מטפחים קונצנזוס, בונים כפרים מאוחדים, שלוים ומשגשגים, ומבטיחים שכל משפחה תהנה מחיים נוחים ומאושרים.
בפרט, לאורך השנים, זקני כפרים, ראשי כפרים ודמויות בעלות השפעה שימשו כ"יד ימין", ועבדו לצד כוחות הצבא כדי להבטיח את הביטחון המקומי; כמו גם ליוו קהילות מיעוטים אתניים בפיתוח חברתי-כלכלי ושימור ערכים תרבותיים מסורתיים ארוכי שנים.
לא במקרה המוטו "ללכת מדלת לדלת, לדפוק על כל דלת, להושיט יד לכל אדם" מקושר לתדמית של זקני כפרים, מנהיגי כפרים ומנהיגי קהילות. באזורים עם שטח מקוטע ורמות השכלה לא אחידות, העברת מדיניות אינה יכולה להסתמך אך ורק על מסמכים מנהליים או רמקולים; היא דורשת לחיצות ידיים חזקות, כוס תה חמה ליד האש והסברים בשפתם של המקומיים עצמם.
לדברי מייג'ור גנרל ואן נגוק קה, סגן ראש המחלקה הפוליטית של משמר הגבול, האזור הצפוני, ובמיוחד הצפון-מערב, תמיד החזיק בעמדה אסטרטגית חשובה במיוחד מבחינת הגנה לאומית, ביטחון ויחסי חוץ. זהו כור היתוך של תרבויות ייחודיות ומקום בו קבוצות אתניות רבות חיו יחד במשך דורות. עם זאת, עם פני השטח המחוספסים, התחבורה הקשה והעובדה שכוחות עוינים מנצלים לעתים קרובות סוגיות אתניות ודתיות כדי לערער את המדינה, משימת ההגנה על ריבונות הגבול כאן מעולם לא הייתה קלה.
נכון לעכשיו, במחוזות הצפוניים מתגוררים למעלה מ-8.8 מיליון בני אדם השייכים למיעוטים אתניים. זהו גם אזור עם מגוון רחב של אמונות ודתות, כולל דתות מרכזיות כמו בודהיזם, פרוטסטנטיות וקתוליות, עם סך של למעלה מ-8.1 מיליון מאמינים, המהווים כ-15.5% מהאוכלוסייה.
בהקשר זה, תפקידם של מנהיגי הקהילה, אלו המחזיקים ב"נשמת" של הכפר, הופך לחשוב אף יותר.
"צבא העם של וייטנאם תמיד היה מודע היטב לכך שאחת המשימות בהגנה על הריבונות הלאומית היא תרומתם החשובה במיוחד של בני מיעוטים אתניים באזור הצפוני, ובמיוחד תפקידם של זקני הכפרים, ראשי הכפרים, דמויות בעלות השפעה ומנהיגים דתיים - עמודי התווך הרוחניים של הכפרים והכפרים; הם משמשים כגשר המחבר את רצון המפלגה עם לבבות העם, ותורמים את מאמציהם לבניית עמדה הגנה לאומית מקיפה המקושרת לעמדת ביטחון העם, עמדה איתנה להגנה על המולדת", אישר האלוף ואן נגוק קה.
בינתיים, מייג'ור גנרל בה האי טריאו, מנהל מחלקת הגיוס ההמוני, המחלקה הפוליטית הכללית של צבא העם הווייטנאמי, הצהיר: לאורך התקופה האחרונה, זקני הכפר, מנהיגי הקהילה, דמויות בעלות השפעה ומנהיגים דתיים ליוו באופן פעיל ויעיל את הכוחות המזוינים בשמירה על הביטחון והסדר, תוך הבטחה שאף בן משפחה לא ביצע פשעים... באמצעות זאת, הם סייעו למיעוטים אתניים ולקהילות דתיות לשנות את תפיסותיהם, לעסוק באופן פעיל בייצור, לפתח את הכלכלה, להשיג צמצום עוני בר-קיימא, ליישם מדע וטכנולוגיה בייצור ובגידול בעלי חיים ולשפר את חייהם החומריים והרוחניים.
מודלים המקדמים את תפקידם של זקני הכפר, ראשי הכפרים, דמויות משפיעות ומנהיגים דתיים בולטים הפכו לעמוקים יותר והניבו תוצאות מעשיות, כגון: המודל "זקני הכפר ודמויות משפיעות המשתתפות בבניית כפרים וכפרים חזקים" - שבו זקני הכפר משמשים כ"יועצים" לוועדות המפלגה המקומיות, ומציעים ייעוץ מושכל בנוגע למנהגים ולפסיכולוגיה של העם. המודל "אבני דרך חיות - עמודי התווך של הכפר" - שבו כל אזרח, כל זקן כפר וכל ראש כפר הוא ציון דרך של ריבונות, מסייר ומגן באופן קבוע על הגבול עם שומרי גבול. המודל "צוותי ייצור השוהים בכפרים, עובדים לצד זקני הכפר וראשי הכפרים" - משלב את הידע המדעי של הצבא עם הניסיון המעשי של דמויות משפיעות כדי להדריך אנשים בשינוי מבנה הגידולים ובעלי החיים. המודל "אנשים בעלי מוניטין מובילים את הפיתוח הכלכלי וצמצום העוני" - שבו אנשים בעלי מוניטין לא רק מדברים אלא גם פועלים ראשונים, מיישמים את השיטות היעילות ביותר לגידול בעלי חיים וגידולים כדי שאחרים יוכלו לצפות וללמוד מהם.
לדברי האלוף בה האי טריאו, בחמש השנים האחרונות, יחידות צבאיות במחוזות הצפוניים ערכו כמעט 200 קורסי הכשרה בנושא ידע בהגנה לאומית וביטחון, בהשתתפות יותר מ-17,000 איש; יותר מ-6,000 זקני כפרים, מנהיגי כפרים ומנהיגי קהילות זכו לכבוד; וכמעט 2,000 מפגשי תעמולה מרוכזים אורגנו, שתרמו להעלאת המודעות, לחיזוק האמון ולטיפוח חיבתם של מיעוטים אתניים וקהילות דתיות כלפי המפלגה, המדינה והצבא.
באמצעות זאת, ההתפתחות החברתית-כלכלית המקומית התקדמה, ההגנה והביטחון הלאומיים נשמרו, והביטחון והסדר המקומיים התייצבו; אלפי משפחות נמלטו מעוני ועלו לעושר לגיטימי; אלפי סכסוכים נפתרו, אלפי אנשים עברו שינויים, ומאות אירועים מורכבים נמנעו מוקדם ומרחוק. נתונים אלה מדגימים את התיאום ההדוק בין הצבא לוועדות ורשויות המפלגה המקומיות, המטפח את רוחם של כל זקן כפר, ראש כפר, ראש כפר, אדם משפיע ומנהיג דתי, והופכים לתמיכה רוחנית עבור מיעוטים אתניים, ולגשר איתן בין המפלגה, הממשלה, הכוחות המזוינים והעם.
יתר על כן, בבניית המערכת הפוליטית העממית והאחדות הלאומית באמצעות הסברה לבוחרים על ידי נציגי האסיפה הלאומית ומועצת העם בכל הרמות ופעילויות מקומיות מעשיות, זקני כפרים, ראשי כפרים, דמויות בעלות השפעה ומנהיגים דתיים באזור הצפון-מערבי חברו כוחות עם הצבא כדי לעודד, להקשיב, לאסוף ולשקף במהירות את השאיפות והתרומות הלגיטימיות של האנשים בעבודת בניית המפלגה, הממשלה והארגונים החברתיים-פוליטיים.
אנשים רבים בעלי מוניטין, כולל פקידים בדימוס, חברי מפלגה וזקני כפרים, תפסו תפקידים כמו מזכירי סניפי המפלגה, ראשי כפרים, ראשי חזית המולדת, ראשי צוותי גישור ומנהיגי צוותי ביטחון, וגייסו אנשים להשתתף בפעילויות של ארגונים שונים. הודות לכך, המערכת הפוליטית במחוזות הצפוניים התחזקה יותר ויותר, אמון העם בוועדות המפלגה ובממשלה התחזק, והקונצנזוס החברתי השתפר. הם שומרי הסף של השלום, ומונעים ניסיונות מוקדמים לנצל מוצא אתני ודת כדי להסית לאי שקט ולחבלה.
מקור: https://baotintuc.vn/van-de-quan-tam/nhung-su-gia-noi-bien-cuong-20260702100026690.htm
