עננים לבנים עדיין מרחפים מעל פסגות ההרים של אזור הגבול מונג לאט. דרך הבטון המתפתלת סביב צלע ההר משתרעת כעת עד לכפרים הנידחים של קומונת פו ניהי, במחוז טאנה הואה . בלב היער הירוק העצום, קולות הילדים הלומדים לקרוא ולכתוב מהדהדים מהבתים שנבנו לאחרונה. דגלים אדומים עם כוכבים צהובים מתנפנפים ברוח הבוקר המוקדמת, ומביאים קצב חיים חדש לארץ הגבול הזו.

כפרים אלה היו שקועים בעבר בעוני ובמנהגים מיושנים.

מעטים יודעים שלפני קצת יותר מעשור, אזור זה היה אחד האזורים המוחלשים ביותר במחוז טאנה הואה. עוני, נחשלות, חוסר ידיעת אוריינות ומנהגים מיושנים שעברו מדור לדור גרמו לכפרים רבים להיות מבודדים כמעט לחלוטין בהרים. משפחות רבות חיו בקשיים מתמידים, והתמודדו עם קשיים רבים הן מבחינה חומרית והן מבחינה רוחנית.

בפרט, בקרב חלק מאנשי ההמונג באותה תקופה, המנהג של "אי הנחת הנפטר בארון קבורה" התקיים כמסורת כמעט בלתי ניתנת לשינוי. הלוויות רבות נמשכו ימים, וכללו טבח של תאואים ופרות רבים, מה שגרם להוצאות, זיהום סביבתי והותיר משפחות רבות חסרות כל לאחר ההלוויה.

אבל מה שמדאיג עוד יותר הוא לא רק עוני חומרי, אלא גם "הפער" במודעות. כאשר אנשים חסרים ידע, אמונות טפלות זוחלות בקלות, ורטוריקה מעוותת וסיתה של כוחות זדוניים מקבלת הזדמנות לחדור לחייהם של אנשים באזורי הגבול הללו, שעדיין מתמודדים עם קשיים רבים.

אנשי ההמונג במונג לאט משנים בהדרגה את תפיסותיהם, ומבינים כי הנחת הנפטרים בארונות קבורה לצורך קבורה היא הכרחית.

מציאות זו מחייבת לא רק פיתוח כלכלי, אלא באופן מהותי יותר, חיזוק המערכת הפוליטית העממית, העלאת הרמה האינטלקטואלית של העם ובניית אמון העם במפלגה. כי באזורי גבול, אם לבבות העם אינם איתנים, הגבול קשה להישאר בשלום לאורך זמן.

להגיע לאנשים באמצעות פעולות קונקרטיות.

מאז 2013, תחנת משמר הגבול פו ניהי, בפיקוד משמר הגבול המחוזי ת'אן הואה, בתיאום עם ועדות ורשויות מפלגה מקומיות, יישמה מודל לביטול מנהגים מיושנים בקרב הקבוצה האתנית המונג. בהתאם לעיקרון "אין כפייה, אין צווים מנהליים", בחרו קציני משמר הגבול בגישה הדרגתית ומתמשכת, מבקרים בכל בית ונפגשים עם זקני הכפר ומנהיגי השבט כדי להסביר לאנשים אילו מסורות תרבותיות יש לשמר ואילו מנהגים מיושנים מעכבים את הפיתוח.

חלק מפגישות ההסברה נמשכו עד חצות. חלק מהמשפחות נזקקו לעשרות ניסיונות שכנוע. היו אלה הכנות, הנגישות והאחריות של שומרי הגבול שבנו בהדרגה את האמון בקרב האוכלוסייה המקומית.

ביום הראשון בו תושבי הכפר קא נוי, בקומונה פו ניה, הסכימו להניח את מתיהם בארונות קבורה, שומרי גבול רבים התרגשו עמוקות. זה לא היה רק ​​שינוי במנהג, אלא שינוי משמעותי בתודעה של הקהילה כולה, שדבקה במסורות מיושנות במשך עשרות שנים.

במהלך העשור האחרון, מנהגים מיושנים רבים בפו ניה בוטלו בהדרגה. הלוויות נערכות כיום בצורה מתורבתת יותר, עם משכי זמן קצרים יותר, טבח מופחת של תאו ובקר, וירידה משמעותית בנטל הכלכלי על העם.

שינויים אלה מדגימים שכדי לזכות באמון העם, על פקידים להיות קרובים לעם, לכבד את העם ולסייע לו באמצעות פעולות קונקרטיות. זהו גם הערך המרכזי בעבודה הנוכחית של בניית המערכת הפוליטית ברמה העממית; ובמקביל, זוהי עדות חיה לתפקידם של הפקידים והחיילים שעובדים יומם ולילה כדי להביא את אור המפלגה לאזורי הגבול כיום.

הגנה על הגבול מתחילה משורשי ליבם של האנשים.

הניסיון בתאן הואה מראה שבכל מקום בו חייהם של אנשים מטופלים, אמון הציבור במפלגה מתחזק; בכל מקום בו המערכת הפוליטית העממית חזקה, לנרטיבים מעוותים לא יהיה מקום לשגשג. לכן, קצינים רבים במשמר הגבול של וייטנאם כיום לא רק מבצעים את משימת הניהול וההגנה על הגבולות וסמני הגבול, אלא גם משתתפים ישירות בוועדות ובממשלות מקומיות של המפלגה, במיוחד כאשר מערכת השלטון המקומי הדו-שכבתית מיושמת ביעילות ברמה העממית.

סגן אלוף לה הוא נגי (קצין בתחנת משמר הגבול פו ניה, פיקוד משמר הגבול המחוזי ת'אן הואה), אשר הושאל לכהן כסגן מזכיר ועדת המפלגה ויו"ר ועדת העם של קהילת ניה סון, הוא דוגמה מובהקת.

החבר לה הוא נגי, פקיד מוסמך המשמש כיו"ר ועדת העם של קהילת ניה סון, במחוז טאנה הואה, הוא דוגמה מבריקה לפקיד שעובד בשיתוף פעולה הדוק עם העם, והופך לעמוד תווך איתן באזור הגבול.

מיד לאחר שנכנס לתפקידו, סגן אלוף לה הוא נגי, יחד עם פקידים מקומיים, עבר מכפר לכפר, דפק על כל דלת כדי לעודד אנשים לנטוש מנהגים מיושנים, לפתח את הכלכלה ולבנות חיים תרבותיים חדשים. במקביל, הוא עודד באופן פעיל אנשים לפתח מודלים של ייצור וגייס משאבים שונים ליישום פרויקטים חדשים של פיתוח כפרי. מיישוב עם נקודת התחלה נמוכה, קהילת נהי סון השיגה כעת 18 מתוך 19 קריטריונים לפיתוח כפרי חדש והפכה לאחת הקומונות המודל לפיתוח כפרי חדש באזור הגבול של מחוז ת'אן הואה בשנים האחרונות.

החבר לה הוא נגי, יו"ר ועדת העם של קהילת נהי סון, נפגש עם מצביעים בכפר קאט.

המקומיים עדיין זוכרים בחיבה את דמותו של קצין משמר הגבול שבילה לילות רבים בשינה בכפר, עזר לתושבי הכפר לבנות מחסות לבעלי חיים, הדריך אותם בגידול בעלי חיים, והסביר בסבלנות לכל משק בית את הנחיות המפלגה ואת מדיניות המדינה.

דווקא בזכות הקרבה הזו והגישה הכנה למעורבות קהילתית, פקידי הקומונה והחיילים במדים ירוקים הפכו בהדרגה לתמיכה איתנה עבור תושבי אזור הגבול.

מודלים של מחיה בני קיימא תורמים לחיזוק האמון של אנשים באזורי הגבול במפלגה.

קפטן הו ואן די, קצין צבאי, מלמד שיעורי אוריינות בכפר טא קום, בקומונה טרונג לי, במחוז טאנה הואה, בשנת 2023.

אור מכיתות לימוד ברמות הגבוהות

  אם עוני הוא מחסום לפיתוח, אזי חוסר ידע הוא ה"פער" הקל ביותר לניצול באזורי הגבול. לכן, יחד עם פיתוח כלכלי, העלאת הרמה האינטלקטואלית של האנשים מזוהה תמיד כמשימה אסטרטגית בעלת משמעות ארוכת טווח בבניית "תמיכת העם" באזורי הגבול.

במשך שנים רבות, בכפר טא קום, בקומונה טרונג לי, במחוז טאנה הואה, אורות שיעור האוריינות זרחו באופן קבוע בכל ערב בין ההרים והיערות. על הדוכן עומדים לא מורים מקצועיים, אלא קציני משמר הגבול במדים ירוקים.

קפטן הו ואן די (משמר הגבול פו ניהי, משמר הגבול המחוזי טאנה הואה) עדיין זוכר את התחושה הרגשית שראה לראשונה אישה מבוגרת, כמעט בת 60, רועדת כשכתבה את שמה לאחר ימים רבים של לימוד קריאה וכתיבה. תלמיד בכיתת אוריינות שיתף פעם בפשטות: "רק אחרי שלמדתי קריאה וכתיבה אוכל להבין מה אומרים הקצינים ובמה המפלגה עוזרת לי."

אמירה פשוטה זו משקפת מציאות עמוקה: הגנה על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם באזורים מרוחקים אינה מתחילה במחוות גדולות, אלא בסיוע לאנשים ללמוד לקרוא ולכתוב ולגשת למידע מדויק.

שיעורים אלה בלב ההרים לא רק מקנים אוריינות אלא גם פותחים את הדלת למודעות, ועוזרים לאנשים להבין נכון את הנחיות המפלגה ואת מדיניות המדינה; ובכך מאפשרים להם לפתח באומץ את הכלכלה ולייצב בהדרגה את חייהם באזור הגבול.

כאשר מחיה בת קיימא בונה אמון מתמשך.

  כדי לזכות באמון העם במפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, חיוני תחילה לסייע להם לייצב את חייהם. בשנים האחרונות, מודלים רבים של פיתוח כלכלי שיושמו בתיאום עם משמר הגבול של וייטנאם באזור הגבול טאנה הואה הניבו תוצאות מעשיות.

מגידול בקר, גידול הל ועוזרר ועד לגידול עופות בחקלאות מרוכזת, משקי בית רבים באזורי הגבול נמלטו בהדרגה מעוני וזכו לפרנסה יציבה. משפחתה של גב' ג'יאנג טי סאנג בכפר קא נוי, בקהילת ניה סון, במחוז טאנה הואה היא דוגמה מובהקת. ממצב של מחסור במזון לאורך כל השנה, משפחתה פיתחה כעת עדר יציב של תרנגולות וחזירים הודות להדרכה טכנית ותמיכה בפרנסה מצד שומרי הגבול.

גב' ג'יאנג ת'ו סאנג בכפר קא נוי פיתחה עדר של מאות בעלי חיים הודות למודל מחיה המודרך ונתמך על ידי משמר הגבול.

כיום, קהילת נהי סון חוותה שיפורים משמעותיים. משפחות צוברות בהדרגה עושר; כבישים המובילים לכפרים הורחבו, ורשת החשמל הארצית הגיעה לכל משק בית, ומשנה את חייהם של האנשים מיום ליום. שינויים אלה אינם רק תוצאה של השקעה בתשתיות או תמיכה בפיתוח כלכלי, אלא גם תוצאה של אסטרטגיית פיתוח ממוקדת אדם, המשתמשת בתנאי מחיה יציבים כבסיס לחיזוק אמון האנשים במפלגה. במציאות, בכל מקום בו לאנשים יש פרנסה יציבה, נשמרים ביטחון וסדר; בכל מקום בו משתפרת רמת החיים, נאמנותם של האנשים למפלגה ולשלטון המקומי מתחזקת.

    מקור: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/cac-van-de/noi-bien-cuong-sang-niem-tin-dang-1040644