הכפר נותר במצבו המקורי למרות גל המודרניות ששטף את הארץ.
בכפר העננים הלבנים
הרחק מעבר לגבול המערבי של מחוז קוואנג נאם, קבוצות קטנות של אנשים מעזות מדי פעם להגיע לכאן כאילו מחפשות גן עדן, מקום שבו רק עננים נוגעים ביד, מקום שבו יום ולילה ממלמל נחל מו רואי ביער העמוק והמפותל, מקום שבו חבטות קצביות של עלי טוחנות אורז לבישול ארוחות לאורחים, או צלילי התזה של צעירים וצעירות הולכים בנחל כדי לתפוס דגים.
הזקן א לאנג רנג הוא כמו עץ מתנשא בכפר, אך הוא נגיש וחם, כמו דמות אב ליותר מ-100 תושבים. מוכר ולא מוכר כאחד, הזקן א לאנג רנג מזמין כל אדם לבית הקהילתי הגדול ביותר בכפר, מוקף בבתים של תושבי הכפר המקובצים יחד על חלקת אדמה שטוחה, כמו אפרוחים מצטופפים סביב אמם.
אור הוא כפר שמימי השוכן בבידוד בין עננים לבנים.
אור הוא כפר השוכן באופן מסוכן על רכס הרים בגובה של מעל 1,000 מטרים, בקהילת א וונג (מחוז טאי ג'יאנג, מחוז קוואנג נאם ). אור הוא אחד המקומות המבודדים והקשים ביותר להגעה באזור ההררי של קוואנג נאם. מבקרים רבים בפעם הראשונה מופתעים לגלות כפר מנותק לחלוטין מהחיים המודרניים.
אין שווקים, אין מרפאות , אין קליטה בטלפון, אין רשת חשמל ארצית ואין כבישים לכלי רכב. הדרך היחידה להגיע לכפר היא שביל הליכה של כמעט 20 קילומטרים דרך שדות, הליכה בנחלים הזורמים יומם ולילה, וחציית גבעות עטופות תמיד בעננים...
ונראה שדווקא המהות הטהורה הזו היא שהופכת את הכפר הייחודי הזה אולי למקום היחיד בקואנג נאם שעדיין משמר את הערכים התרבותיים המסורתיים הייחודיים של אנשי קו טו. הוא מגלם את ערכי האמת, הטוב והיופי, ויש לו הגדרה משלו לאושר. ובמיוחד, הכללים והמנהגים של הכפר הפכו את המקום הזה לארץ יפהפייה, המדומה לגן עדן בתוך רכס הרי טרונג סון.
א לאנג או, כפרי מאור, לחץ את ידו של כל אדם במסעו במעלה ההר. חיוכו העדין והחם עזר לכל אדם להפיג את הקור ולהפחית את תחושת הזר.
" מדי פעם מגיעות לכאן קבוצות תיירים או קבוצות מתנדבים, והכפריים רואים בזה פסטיבל ", אמר א לאנג או במבטא חם אך עדיין לא מושלם.
כמו א לאנג או, מכיוון שהכפר מבודד עמוק בהרים וביערות, הקשר עם העולם החיצון מוגבל למדי, וגם קשר עם אנשים מהשפלה נדיר מאוד. א לאנג או, כמו צעירים רבים בכפר, ספגו את אופי אבותיהם מדורות קודמים בהרים נידחים אלה, התחברו לטבע והפכו חמים ומסבירי פנים כמו קרוב משפחה אבוד.
בן רגע, א לאנג או נעלם אל תוך הבתים הקטנים, כשהוא נושא דלעת של יין ר'לאנג (קסווה מזוקקת או יין בטטה מעורבב בדבש) ושני צינורות בשר מבמבוק. א לאנג או והקשיש א לאנג רנג מזגו בקפידה ספלים קטנים של יין ופרסו בזהירות נתחי בשר מצינורות הבמבוק, והציעו אותם לכולם. " שתו, תאכלו, תשביעו את תושבי הכפר! " א לאנג או והקשיש א לאנג רנג שירתו בחריצות כל אדם.
לאחר שביקרתי בכפרים נידחים רבים באזורי ההרים ובגבול, אני כבר מכיר את הכנסת האורחים של תושבי הכפר. אבל באור, תושבי הכפר מקבלים את פני האורחים בכל החסד האמיתי וחוסר האנוכיות הנובעים מעוניהם.
תשתית תחבורה לקויה היא האתגר הגדול ביותר שעומד בפני תושבי הכפר.
בערפל הערב, פסגות ההרים עטופות באור, ובדמדומים הדועכים, ענני עשן כחול עולים מגגות העץ, מלווים בחבטה קצבית של עלי במכתשים מעץ וברחש עדין של הנחל, ויוצרים סצנה יפהפייה כמו ציור דיו מסורתי. ילדים משחקים סביב החצר המשותפת של הכפר בעוד נשים נושאות מגשי אוכל קטנים לעבר בית הקהילה.
על המגש, אולי הייתה קערת אורז משדות הגדלים ליד הכפר, או דג צלוי מהנחל, עוף מבושל, או נתח חזיר מעושן ספוג בצ'ילי. בן רגע הוגשה ארוחת הערב, והזרים היו המומים משפע האוכל והשתייה, יחד עם ברכות הפנים של אנשי הכפר. נראה שבשום מקום אחר, בשום כפר, לא היה מנהג כזה של "חלוקת הארוחה עם האורחים".
א לאנג או והזקן א לאנג רנג הסבירו בסבלנות שאנשי הכפר עובדים יחד, אוכלים יחד ומארחים אורחים יחד במשך דורות. כאשר האורחים מגיעים, כל הכפר יתרום, כל משק בית תורם קערת אורז, כוס יין, דג צלוי... כל אוכל ושתייה שיש לכל משק בית, הם יביאו אותם כדי לחלוק עם האורחים, לשוחח ולשיר יחד עד שהם שבעים ומרוצים.
נראה שבתווך ההמולה וההמולה של הציוויליזציה המודרנית והפערים התרבותיים ההולכים וגדלים, אור ואנשי הכפר עדיין שומרים על ההיבטים הטהורים ביותר של תרבותם. הם חולקים את האחריות לארח אורחים, בכפר נידח זה, למרות הפשטות, אך הם חמים וידידותיים כמו משפחה, אפילו בפגישתם הראשונה.
אנשי אור לא מאכילים אורחים רק לארוחה אחת; הם מאכילים אותם באופן קולקטיבי עד שהאורח עוזב את הכפר. אם אורח נשאר לארוחה אחת, הוא מאכיל אותו לארוחה אחת; אם הוא נשאר לעשר ארוחות, הוא מאכיל אותו באופן קולקטיבי לעשר ארוחות. הזקן א לאנג רנג הצביע על משטח אורז של כמעט שני דונם הרחק מהכפר, המניב כ-30-40 שקי אורז מדי שנה. בכפר יש כ-20 תאואים ופרות, כמה מאות תרנגולות וכמה עשרות חזירים. אלה נחשבים לנכסים משותפים של הכפר, המשמשים להקרבת מנחות, האכלת אורחים וחלוקת הרווחים בעת הצורך.
" בכפר אור שלנו, אנו שומרים על קשרים קרובים, חולקים שמחות וצער בזמן שאכלנו יחד. עבור אור, שלום הוא הדבר החשוב ביותר ", אמר הזקן א לאנג רנג, עיניו נוצצות בחיוך שהכיל גאווה עצומה.
לשמור בבידוד.
הלילה נמשך, מלא בניחוח יין האורז ר'לאנג, צחוק, שיחות וחיבה חמה. אך הקושי היה נוכח ללא ספק. האור העמום של מנורות השמש לא הספיק כדי להפיג את חוסר היציבות של הכפר האידילי הזה. כאילו הבינו את רגשותינו, הזקן א לאנג רנג וכמה זקנים אחרים מזגו יין והחלו לספר לנו לאט לאט.
הזקן רנג אמר שכפר אור הוא העני ביותר במחוז, ואוריינות עדיין רעיון זר לרוב תושבי הכפר, שכן כמעט 70% מהם אנאלפביתים. בית הספר לילדים מרוחק למדי מהכפר, כך שהילדים נשארים שם כדי ללמוד וחוזרים לכפר רק בסופי שבוע.
זה היה המכשול הגדול ביותר של אור. עם 21 משקי בית, אורח החיים העצמאי שלהם הביא לכך שחסר להם הכל; תרופות וחשמל היו נדירים. אמנם לא היה מחסור במזון, אך לא היה עודף רב למכירה, וגם אם היה, נסיעה של כמעט 20 קילומטרים לאורך שביל כדי למכור אותו הייתה אתגר משמעותי.
תושבי הכפר אור שימרו את המאפיינים התרבותיים המקוריים של קבוצתם האתנית.
במשך מאות שנים, אנשי אור חיו מהיער והעריצו אותו. הם עמלים כמו דבורים, עדינים כמו עצים ועלים, טהורים כמו נחל מו רואי, ועמידים כמו העצים העתיקים של הארץ הזו. היער מזין אותם בדבש, קסאווה, שדות ג'ינג'ר, ירקות בר ודגי נחל. הם חיים בהרמוניה עם היער, אוכלים רק מספיק ועובדים מספיק כדי להבטיח שיהיה להם מזון בחורף.
אבל, אנחנו גם צריכים חשמל, קליטה בטלפון כדי לתקשר עם העולם החיצון, ומתקנים מודרניים כמו טלוויזיות כדי שנוכל ללמוד איך להתפרנס ולהימלט מעוני, או לפחות לשפר את חייהם של הילדים! הבעתי את רגשותיי ואמרתי שזה יעזור לתושבי הכפר לחיות חיים טובים יותר, ועתידם יהיה מזהיר יותר, כמו כפרים רבים אחרים.
" עם המודרניזציה, האם נוכל לשמר את אור כפי שהיא עכשיו? " שאלה זו, המוטמעת במעמקי מוחו של הזקן רנג, מעסיקת גם רבים מתושבי הכפר. הזקן רנג, כמו קשישים רבים אחרים בכפר, מודאג מכך, באופן מובן.
" למרות שכפרים אחרים התפתחו, דברים רעים רבים באו בעקבותיהם. אנשי הכפר כבר לא אותם אנשים כמו קודם. אני מאוד מודאג !", לחש האיש ששמו א לאנג לפ כשסיים לגימה אחרונה של יין מכוסו הקטנה.
כיום ניתן למצוא נוחות רבה בפינה נידחת זו של ההרים, המחליפה את השקט והשקט של העבר. עם זאת, התוצאה של "פלישה" זו לציוויליזציה היא, כמובן, סוג של "ציוויליזציה" שוקקת חיים, אפילו רועשת - עם תיבות נגינה, כלי רכב, סמארטפונים ורמקולים ניידים - שלבני אור יש את הזכות ליהנות מהם על סמך צרכיהם האמיתיים. אך האם הם יצליחו לשמר את טוהר אור כפי שהוא כעת? ומי יודע, פיתוח עלול לפעמים להביא להפסדים מעורפלים.
מבודדת בתוך אזור אפוף עננים לבנים וחסרה בו דברים רבים, אור בהחלט לא מוזנחת אלא תמיד זוכה לתשומת לב מצד הרשויות המקומיות. אור הפכה למוקד מיוחד של הממשל המקומי. בכל תוכנית תמיכה, הוועדה העממית של קהילת א וונג או מחוז טאי ג'יאנג תמיד נותנת עדיפות להקצאת נתח גדול יותר.
תוכניות ופרויקטים רבים יושמו כדי לעזור לאנשים "להיות מעורבים", כמו הפרויקט משנת 2011 "חיזוק פעילויות התיירות במחוזות הפנימיים של מחוז קוואנג נאם" שהושק על ידי ארגון העבודה הבינלאומי (ILO) במימון ממשלת לוקסמבורג, וסייע לאנשים להשתתף בתיירות בת קיימא.
בשנת 2023, איגוד הנוער של מחוז טאי ג'יאנג גייס כמעט 100 צעירים מ-10 קומונות לשפץ יותר מ-7 ק"מ של כביש ולבנות 4 גשרים זמניים מכפר א-רק (קומונת א-ווונג) לאור. עם זאת, לאחר שיקולים רבים ודאגה לגבי שיבוש המרחב הטבעי "היקר" של הכפר, נפתחו רק 2/3 מהכביש לאור, והותיר את הקטע הנותר כפי שהיה, ובכך שימר את מרחב המחיה של הקהילה.
נשים אלו הביאו את האוכל כדי לחלוק עם האורחים.
בידודו של הכפר, שבעבר שכן ביער כאילו הפקיד בגורלו, חיפש מקלט והבטיח את הישרדותו, הוא כיום דוגמה מזהירה לתיירות חווייתית. בשנים האחרונות, אור הפכה ליעד תיירותי פופולרי בקרב תרמילאים. תכונותיו הטבועות של אור הוכיחו את עצמן כעמידות בפני השינויים שהביא הפיתוח.
שימור אור במצבה המקורי והנצחי הוא אתגר עבור הקהילה המקומית. והדילמה של שימור תרבות אור ותמיכה באזרחיה מעוררת דאגה גם בכל רמות הממשל.
כשעזבה את הכפר, אור חששה שהמטיילים יהיו רעבים וצמאים בדרך. מתוך חמלה כלפיהם, היא התייחסה אליהם כמו לילדיה שלה, ולכן בישלה אורז דביק עם קסאווה ועטפה אותו בעלי בננה או צינורות במבוק. הנשים בכפר גם הכינו קנקן תה צמחים עבור המטיילים לקחת איתם. תושבי הכפר שואפים לשמר עבור אור את הייצוג הטהור ביותר של תרבותם עתיקת היומין.
יש לקוות שאור תישאר איתנה בשימור עצמה אל מול המכשולים הללו, כך שכפר ייחודי זה יוכל לשמור על צורתו המקורית, אורח חייו ויופיו הבתולי, ללא קשר לשינויים הסוערים המתרחשים בחוץ.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)