כובעי במבוק שנעשו על ידי אומנים אתניים של טיי.

Báo Tuyên Quang•19/06/2023

[מודעה_1]

מהגדר ועד כובע הבמבוק

בלב העיר, ביתו של מר קוואן ואן און בולט בחצר רחבת ידיים המלאה בבדים ארוגים מבמבוק. דמותו של מר און אורג כובעים בחריצות מול ביתו מדי יום הפכה מוכרת למקומיים.

כובע הבמבוק הזה היה יצירתו וזכה במקום השני בתחרות "עיצוב מוצר מזכרות תיירותי ויצירת לוגו וסלוגן תיירותי" לשנת 2018 שאורגנה על ידי המחוז. במשך שנים רבות, העבודות נבחרו לתצוגה ולהצגה בדוכני עבודות יד בארץ ובחו"ל.

מר קוואן ואן און נולד וגדל באזור הכפרי של ת'ונג לאם (לאם בין). הוא אמר: "כשהייתי קטן, הייתי מרותק לאריגה. כשצפיתי בנשים אורגות, הרגשתי דחף להצטרף ולארוג. אבל בגלל שהייתי כל כך צעיר, אנשים פחדו שאחתוך את הידיים שלי, וחוץ מזה, הידיים שלי לא היו מיומנות מספיק כדי לארוג. עם זאת, פעם ניסיתי לחקות אריגת גדר, וסיימתי זאת לתדהמתה של אמי. השבחים והתמיכה של אמי הניעו אותי עוד יותר לארוג עוד פריטי בית. זו באמת תשוקה; אחרי שסיימתי דבר אחד, רציתי להתנסות באריגה של משהו אחר..."

מר קוואן ואן און העביר את מלאכת אריגת הכובעים לנכדותיו.

כבר מתחילת קריירת הסריגה שלו, מר און הפגין יכולת יוצאת דופן ללמידה מהירה. הוא היה צריך לראות דוגמת סריגה רק פעם אחת כדי להיות מסוגל לשכפל אותה בצורה מושלמת. יתר על כן, הוא היה אומן מיומן המסוגל ליצור סגנונות סריגה חדשים וייחודיים רבים כדי לייצר מוצרים ייחודיים.

הוא אמר שמוצרים רבים יפים אך חסרים עמידות, וזה מה שמדאיג אותו יותר מכל במהלך הקריירה שלו. כובע הקוני המסורתי של טיי, העשוי מעלים, מחזיק מעמד זמן קצר בלבד לפני שהוא נקרע לגזרים, כך שנולד הרעיון של אריגת כובעים מרצועות במבוק (חומר עמיד יותר מעלים).

מה שהופך את הכובע הזה למיוחד הוא שהוא עיבד את שיטת אריגת הגדר. לגדר יש ארבע פינות, אך הוא מסיר שלוש, ומשאיר רק אחת, אותה הוא מאריך לאחר מכן כדי ליצור כובע יפהפה ועמיד. זה נשמע קל, אבל הצפייה במר און עובד בקפדנות, עם חישוביו הקפדניים החל משרטוט הדוגמה ועד לכל תבנית בנפרד, חושפת את התושייה והיצירתיות של האיש הזה.

הכובע קל משקל, יפה ועמיד; אם הוא נלבש באופן קבוע, הוא יחזיק מעמד רק 4 עד 5 שנים. השמועה התפשטה במהירות, ואנשים רבים חיפשו את כובעיו של מר און כדי לרכוש אחד. במהלך השנים, הוא גם לקח על עצמו "להפיץ את האומנות" בקרב תושבי הכפר.

נדיבות מתוגמלת משמיים...

אנשים רבים מכירים את מר און כמורה לאריגה. הוא יכול לארוג 52 מוצרים שונים, כולל פריטים ביתיים, מבמבוק, ראטן ונצרים. הוא לא שומר את כישוריו לעצמו; לכל מקום שהוא הולך, הוא תמיד מוכן ללמד בהתלהבות כל מי שמתלהב ממלאכה מסורתית זו... במשך שנים רבות, הוא הוזמן על ידי יישובים שונים בתוך ומחוץ למחוז ללמד בקורסי הכשרה לאריגת ראטן ובמבוק.
עם זאת, מה שמיוחד הוא שאנשים רבים שמגיעים לביתו ללמוד אריגת כובעים לומדים בחינם. הוא אמר שאריגת כובע אינה קשה, אך היא דורשת מהלומד להשקיע את ליבו ונשמתו ולהתמקד בלמידה. הוא לא יודע איך לעשות דברים ברשלנות או ברשלנות במקום אחר, אבל באריגת כובעים, צריך להיות באמת ממוקד וסבלני; אי אפשר להיות רשלני. ניסיון רשלני אחד, תך אחד שגוי, וזה נהרס. זו המשמעות של ליטוש המלאכה - ליטוש גם של המיומנות וגם של האדם!

מר און ידוע ביושרו וישירותו. תלמידים רבים פונים אליו, אך אם הם מזניחים את לימודיהם, הוא נוזף בהם, והם מתעצבנים, בוכים ועוזבים לעיר הולדתם. אך לאחר מספר ימים הם דופקים שוב על דלתו ומבקשים שילמדו אותם שוב. יש לו מספר גדול למדי של תלמידים מהפרובינציה, ואנשים רבים המייצרים כובעים חרוטיים בהאי דואנג, טאנה הואה , הואה וכו', באים גם הם ללמוד ממנו את המלאכה החדשה.

מר און החליף את כובע הקוני המסורתי של טיי במסגרת במבוק עמידה יותר.

בחצרו, רצועות הבמבוק מסודרות בקפידה. הוא אמר, "צריך להוקיר ולטפל בכל דבר, החל מחומרי הגלם ועד לכל קטע ארוג בנפרד. ככל שתהיו קפדניים ומפורטים יותר, כך תצליחו יותר במלאכה הזו. הסוד מתחיל בבחירת סוג הבמבוק הנכון ובשמירה על טאבו כמו אי בחירת במבוק עם צמרת שבורה, אי חיתוך במבוק בימים גשומים... את כל אלה הוא העביר בחופשיות ובנדיבות לכולם."

הוא גם די חרוץ במחקר שלו, בתקווה לשכלל את המוצר. בעבר, היה צורך להשרות במבוק בגופרית כדי להלבין ולהגן מפני טרמיטים, אך כעת הוא מצא שיטה פשוטה יותר שאינה מסתמכת על כימיקלים. לאחר העיבוד הראשוני, חומרי הגלם נשפכים מיד במים רותחים לפי היחס והזמן הנכונים, וחוזרים על עצמם מספר פעמים, כדי ליצור עמידות ולובן טבעי.

עובדה מעניינת נוספת לגבי כובעי הבמבוק הללו היא שבמשך למעלה מ-10 שנים המחיר נותר ללא שינוי, ונע בין 100,000 ל-200,000 דונג וייטנאם לכובע. הוא יכול לייצר כובע אחד ביום, והלקוחות נוהרים אליו; הוא לא יכול לארוג מהר מספיק כדי לעמוד בביקוש. הוא נזכר שחמשת הכובעים הראשונים שנשלחו לחו"ל היו בשנת 2013. הלקוח היה סגן מנהל רדיו קול וייטנאם, שפנה אליו כדי לקנות אותם כמתנות לעמיתים בדנמרק. לאחר מכן, זוג רוסי שטייל בטויאן קוואנג ראה את כובעי הבמבוק הייחודיים והמושכים את העין מוצגים במלון ואן טו (עיר טויאן קוואנג) והזמין 10 כמתנות. לאחר מכן, סוחרים מקומיים פנו אליו שוב ושוב כדי להזמין אותם למכירה בגואנגדונג (סין).

אבל השמחה הגדולה ביותר שלו היא לראות רבים מתלמידיו מצליחים במלאכה. הם חוזרים לבקר את המורה שלהם מדי שנה. גב' מא טי ליו, מכפר נא קאו, בקומונה מין קוואנג (מחוז לאם בין), ארזה גם היא את מזוודותיה והלכה לביתו כדי ללמוד את המלאכה, ואז חזרה להעביר אותה לשכניה. גב' ליו אמרה שהמורה און מסור מאוד לתלמידיו; ברגע שהם מתחילים ללמוד, עליהם לשים לב היטב. היא למדה ממנו טכניקות ודוגמאות רבות לאריגה. נכון לעכשיו, היא ונשים רבות אחרות הקימו את קואופרטיב אריגת הבמבוק והראטן נא קאו. בממוצע, חברי הקואופרטיב מייצרים יותר מ-500-600 מוצרים בכל חודש.

פניו של מר און היו עליזות וקורנות כשסיפר סיפורים על תלמידיו הרבים וזיכרונותיו. רבים תהו מדוע אינו מקבל תשלום עבור הוראה. הוא הסביר שבאריגה יש להיות קפדניים, לחשב כל פרט, את האופן שבו רצועות הבמבוק מסודרות, אך בחיים יש להיות נדיבים ולתת בנדיבות. רק אז יוכלו "להפיץ" את היופי והאמנות של המלאכה ולהעביר אותה מדור לדור. זה מה שאומן קשיש זה חפץ ומאחל לרוב האנשים.

[מודעה_2]
קישור למקור