כמה זמן עוד נצטרך להמשיך לבכות לעזרה?

VHO - המחוז הוציא הנחיות, ומחלקת טאנה הואה וסוכנויות רלוונטיות נקטו פעולה, אך עד היום, שתי אבני אבן עתיקות המכילות ערך היסטורי, תרבותי ואמנותי רב עדיין נותרות למרבה הצער "מוסתרות". יחס כזה למורשת התרבותית של אבותינו הוא חסר תקדים.

זה שובר לב שהמצבה העתיקה הופכת למגדר.

שלוש שנים לאחר שדווח על כך במגזין "ואן הואה" (תרבות) , שתי אבני אבן בנות למעלה מ-300 שנה, שרידים היסטוריים יקרי ערך ברמה המחוזית, עדיין משמשות כגדרות וממוקמות בלב אזור לגידול בעלי חיים. השאלה היא ישירות: מדוע מורשת יקרה זו מוזנחת, ומי אחראי?

למרות הנחיות המחוז, אנדרטת האבן נותרה "עומדת במקום".

לפני שלוש שנים בדיוק, סדרת מאמרים בעיתון ואן הואה ( תרבות) שעסקה בהידרדרות ובהזנחה של שתי אבני אבן עתיקות באתר ההיסטורי לה ת'י היי במחוז ת'ו פו, במחוז טריו סון (כיום מחוז ת'ו פו, במחוז ת'אן הואה ) עוררה זעם ציבורי. מיד לאחר מכן, סגן יו"ר ועדת העם של מחוז ת'אן הואה, דאו ת'אן טונג, הוציא הנחיה לסוכנויות הרלוונטיות לחקור ולטפל בנושא: "לפתור באופן יזום... לנהל ולהגן על האתר ההיסטורי בהתאם לסמכות ולתקנות החוק בנושא מורשת תרבותית...; לייעץ ולכוון את פתרון הסוגיות שבסמכות ועדת העם של המחוז לפני 31 באוגוסט 2023."

התוכן המשתקף בחלק התרבותי מדויק. לשתי האסטלות העתיקות יש ערך היסטורי ותרבותי יוצא דופן, אך הן מוזנחות על קרקע פרטית, אינן מנוהלות או מוגנות כנדרש בתקנות.

מעבר לאישור מעמד האתר, הרשויות הרלוונטיות הציעו סדרה של פתרונות, כולל תכנון אזור שימור, פיתוח פרויקטים לשיקום וייפוי השטח, העברת משקי בית שנפגעו והקמת מועצת ניהול שתפקח, יגן ותקדם את ערכו. למרבה הצער, הצעות אלו נותרו ברובן על הנייר עד היום.

בעקבות זאת, פרסם משרד התרבות, הספורט והתיירות גם מסמך מס' 4008, המטיל על המרכז למחקר היסטורי ושימור מורשת תרבותית (כיום המרכז לשימור מורשת, מוזיאונים וספריות של מחוז ת'אן הואה) לתאם עם הרשויות המקומיות כדי לאמת את התוכן המדווח. ב-18 באוגוסט 2023, פרסם מרכז זה מסמך מס' 382 המאשר כי התוכן שדווח על ידי משרד התרבות היה נכון. שתי אבני המבנים העתיקות, בעלות ערך היסטורי ותרבותי יוצא דופן, הוזנחו על קרקע פרטית, לא נוהלו או מוגנות בהתאם לתקנות. מעבר לאישור הממצאים, הסוכנות המתמחה הציעה גם סדרה של פתרונות כגון תכנון אזור שימור, הקמת פרויקט שיקום וייפוי לאתר, העברת משקי הבית שנפגעו והקמת מועצת ניהול מונומנטים שתפקח, יגן ותקדם את ערכם. למרבה הצער, עד היום, הצעות אלה נותרו ברובן על הנייר.

תצפיות באתר מגלות כי שתי האצטלות העתיקות נותרו במיקומן המקורי, בתוך אזור המגורים של התושבים המקומיים. אין שלטי דרך, אין גדרות מגן, אין אמצעים למניעת נזק, ואין אינדיקציה לאתר היסטורי מסווג ברמה המחוזית. מדאיג עוד יותר, אצטלה אחת משמשת את התושבים כגדר לאורך כביש בכפר, בעוד שהשנייה ממוקמת באמצע אזור בעלי חיים. הסביבה הלחה והלא סניטרית פוגעת בהדרגה בערכה של מורשת יקרה זו.

הניגוד החמור בין ההנחיות הנחרצות על הנייר לבין "חוסר המעש" בשטח גרם לתסכול וצער ניכרים בקרב תושבים מקומיים, היסטוריונים וחוקרי תרבות.

המצבה העתיקה הייתה "לכודה" באזור של גידול עופות.

פער האחריות

על פי מחקר, שתי אסטלות עתיקות אלה שייכות למתחם פסלי האבן ההיסטורי, התרבותי והאדריכלי לה טי האי, אשר סווג כשריד ברמה פרובינציאלית בשנת 1993 על ידי החלטה מס' 161-VHQD. שתי האסטלות הוקמו בשנה השישית של וין טינה (1710), בתקופת לה טרונג הונג, ותועדו ותורגמו ב"אוסף כתובות אסטלות טאנה הואה" (כרך 3, הוצאת טאנה הואה, 2016). אלה לא רק מסמכים היסטוריים יקרי ערך אלא גם יצירות אמנות מייצגות, המציגות את רמת הגילוף והקליגרפיה הגבוהה ביותר של תקופה היסטורית.

המצבה הראשונה, המשמשת כיום כגדר, נקראת "כתובת על מצבת פולחן האבות לנצח", שחוברה על ידי ת'אם הואה ווּ טַאץ', שעברה תיקונים על ידי טראנג נגויין נגויין דאנג דאו ובאנג ננהאן פאם שואן טראנג'. המצבה מתעדת את פולחן האבות, טקסים שנקבעו, והקצאת אחריות ל-33 כפרים וכפרים באזור.

הצדדים הנותרים של המצבה ממשיכים לתעד פרטים על הקצאת קרקעות, חלוקת כספים, הקצאות עיבוד וארגון טקסי זיכרון ופסטיבלים, המדגימים מערכת ניהול חברתית ודתית מבוקרת היטב ובעלת השפעה נרחבת. המצבה השנייה, הממוקמת כיום באזור גידול בעלי החיים, נקראת "לה טונג קונג סו נג'יפ הואן סאן בי קי", ומתעדת את מעלותיו והישגיו של לה טי האי (הידוע גם בשם פוק טואן), שחובר על ידי טאם הואה וו טאצ' ועבר תיקונים על ידי טראנג נגוין דאנג דאו.

אם נבחן את תוכנן וצורתן, ניתן לראות כי לאסטלות אלו ערך היסטורי, תרבותי, אמנותי ומחקרי רב בכל הנוגע לחברה, לכלכלה ולאמונות של תקופת לה טרונג הונג. עם זאת, במקום להישמר ולכבד, שתי האסטלות העתיקות הללו מטופלות כאל חפצים רגילים. השימוש בהן כגדרות או הצבתן באזורי גידול בעלי חיים לא רק גורם נזק פיזי אלא גם מדגים חוסר כבוד ודאגה למורשת. ישנם חוקרים הסבורים כי ללא נקיטת אמצעי הגנה בזמן, הדוגמאות המגולפות והאותיות הסיניות העתיקות על האסטלות יישחקו בהדרגה, או אף יאבדו לצמיתות, מה שיוביל לאובדן היסטורי בלתי הפיך. מצב זה, שנמשך שנים רבות, מעלה שאלות רציניות לגבי האחריות לניהול שרידים היסטוריים באזור.

על פי התקנות, אתרים היסטוריים מסווגים ברמה המחוזית חייבים להיות בעלי סוכנות או יחידה האחראית על ניהולם והגנתם. לרשויות המקומיות, לסוכנויות תרבות ייעודיות וליחידות קשורות יש תפקיד בשימור וקידום ערך המורשת. עם זאת, במקרה זה, נראה שיש "פער באחריות". כאשר האתר ההיסטורי ממוקם על קרקע למגורים, הניהול הופך למורכב עוד יותר, ודורש תיאום הדוק ופתרונות ספציפיים כגון העברת מקום, פיצוי ותכנון מרחבי מחדש. המרכז המחוזי לשימור מורשת, מוזיאון וספרייה של טאנה הואה הציע בעבר להעביר את משקי הבית שנפגעו, להקים פרויקט שיקום ולהקים מועצת ניהול לאתר, אך הצעדים הבאים לא יושמו.

בשיחה עם כתב מעיתון ואן הואה , הצהיר ראש הוועדה העממית של קומונה ת'ו פו כי הם יבחנו את התוכן ויבקשו דוחות מהמחלקות הרלוונטיות כדי לקבוע דרך פעולה. תגובה זו משקפת בחלקה את העיכוב בטיפול בבעיה ארוכת השנים. בינתיים, כל יום שעובר פירושו יום נוסף של נזק למורשת. שתי האבן העתיקות, בנות למעלה מ-300 שנה, אינן רק רכוש של יישוב יחיד אלא גם מורשת משותפת של הקהילה. ערכן אינו טמון בערכן החומרי, אלא במידע ההיסטורי, התרבותי והאמנותי שהן משמרות.

המציאות היא ששימור שרידים היסטוריים דורש לא רק נחישות, אלא גם פעולה קונקרטית, מתואמת ובזמן. אילו ההמלצות שהתקבלו מאז 2023 היו מיושמות ברצינות, ייתכן שהמצב הנוכחי כבר לא היה קיים. סיפורן של שתי האסטלות העתיקות בטו פו אינו מקרה בודד. הוא משקף מציאות מדאיגה בניהול מורשת: הגילוי מהיר, ההנחיות מכריעות, אך היישום איטי וחסר תועלת. השאלה כעת היא, כמה זמן עוד שתי האסטלות העתיקות הללו יצטרכו להתחנן לעזרה לפני שהממשלה והסוכנויות הרלוונטיות ישימו לב ויקדמו צעדים להגנה ולשיפור הערך הייחודי של השרידים?

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/phai-keu-cuu-den-bao-gio-213116.html