שמירה על מסורת "כיבוד מורים והערכת מוסר"

"כיבוד מורים והערכת מוסר" היא מסורת תרבותית ואתית שנוצרה במשך אלפי שנים, והפכה לערך רוחני מתמשך בחיי וייטנאם. מסורת זו היא גם ביטוי של הכרת תודה כלפי מחנכים וגם יראת כבוד כלפי החתירה לידע ולערכים המוסריים של להיות אדם טוב. בעידן החדש, כאשר וייטנאם נכנסת לשלב של פיתוח המבוסס על ידע, מדע וטכנולוגיה, ואינטגרציה עמוקה, שימור וקידום מסורת זו הם בעלי חשיבות אסטרטגית גדולה אף יותר לפיתוח בר-קיימא של חינוך והכשרה, ולפיתוח החברה כולה.

תפקידו של המורה תמיד היה מוערך מאוד.

החברה הקונפוציאנית הוייטנאמית העריכה מאוד את תפקיד המורה. מורים נחשבו לסמלים קדושים של למידה, אמת מידה למוסר ולאופי. מבין שלושת התפקידים החשובים במיוחד בחברה העתיקה - שליט, מורה ואב - המורה דורג שני רק למלך וזכה לכבוד מיוחד מצד החברה והעם. המורה צ'ו ואן אן נערץ כ"מורה לדוגמה לכל הדורות", דוגמה מצוינת ליושרה ולאומץ לעמוד למען הצדק. מחקרים היסטוריים של חינוך מאשרים כי חייו ודוגמתו המוסרית של המורה צ'ו ואן אן הניחו את היסודות למסורת של כיבוד מורים בתקופת ימי הביניים.

הנשיא הו צ'י מין – המורה נגוין טאט טאן, היה לא רק מנהיג מבריק של האומה הווייטנאמית, אלא גם מורה גדול ואישיות למופת. רעיונותיו פורצי הדרך האירו את דרכו של החינוך הלאומי. הוא תמיד הציב את המורים בתפקיד המכובד והאצילי ביותר בחברה. הוא הדגיש: "מה יכול להיות מפואר יותר ממקצוע הכשרת הדורות הבאים התורמים באופן פעיל לבניית הסוציאליזם והקומוניזם? מורה טוב – מורה הראוי להיקרא מורה – הוא האדם המפואר ביותר, גם אם שמו אינו מתפרסם בעיתונים, או שאינו מקבל עיטורים, אך מורים טובים הם גיבורים אלמונים. זה משהו מפואר מאוד...".

הדוגמה של המורה נגוין נגוק קי – מורה שכתב ברגליו, התגבר על נסיבותיו כדי ללמוד והפך למורה מצטיין, סמל חי לכוחו של החינוך – היא עדות ברורה לרוח הלמידה ולהכרת תודה כלפי אלו המעבירים ידע. הוא דוגמה מצוינת לכוח להתגבר על מצוקה.

הפצת המסורת של כיבוד מורים והערכת חינוך.

לאחר איחוד המדינה ב-30 באפריל 1975, נכנס מגזר החינוך לשלב היסטורי חדש עם אתגרים ומורכבויות רבות. בעקבות עצתו של הנשיא הו צ'י מין: "כיום, אם אומותינו האחויות רוצות להתקדם ולפתח את תרבויותיהן, עלינו לחסל דעות קדומות בין קבוצות אתניות, להתאחד, לאהוב ולעזור זה לזה כמו אחים ואחיות במשפחה אחת", עמדו מורים מצפון ודרום וייטנאם יחד על הדוכן כדי למגר את האנאלפביתיות, לבנות מחדש את מערכת החינוך ולהעביר ידע חדש, ולהכשיר את הדורות הבאים במהלך תקופת השיקום הלאומי. מסורת כיבוד המורים ועקרון זכירת השורשים המשיכו להישמר על ידי דורות של תלמידים והחברה כולה. באמצעות מסירותם והקרבתם השקטה, תרמו המורים תרומה משמעותית לבנייה, הגנה ופיתוח המדינה, וטיפחו את שאיפותיהם של מיליוני תלמידים וייטנאמים. מסורת כיבוד והוקרה למורים ממשיכה להתחזק ולהתפשט באמצעות מדיניות שחוגגת את מקצוע ההוראה, כגון התארים מורה העם ומורה מצוין.

לאחר 40 שנות רפורמה לאומית, המסורת של "כיבוד מורים והערכת חינוך" ממשיכה להישמר ולקודם. החינוך נכנס לתקופה של טרנספורמציה דיגיטלית, כאשר מורים מחדשים באופן יזום שיטות הוראה, מיישמים טכנולוגיה מודרנית ומפתחים חומרי למידה דיגיטליים. במיוחד במהלך מגפת הקורונה, מיליוני מורים וייטנאמים שאפו להסתגל להוראה מקוונת, לעדכן ולחדש בהוראה שלהם, תוך הפגנת מסירות ואחריות יוצאות דופן.

אישור תפקידם של המורים בעידן החדש

בהקשר של יישום החלטה מס' 71 של הפוליטביורו על פריצות דרך בפיתוח חינוך והכשרה, יש להעלות את המסורת של "כיבוד מורים והערכת מוסר" לרמה חדשה, תוך שמירה על ערכי הליבה שלה והתאמה לתנאים המודרניים. ועדת המפלגה המחוזית של חאן הואה פרסמה את החלטה מס' 01 על האסטרטגיה לפיתוח בר-קיימא של חינוך והכשרה במחוז חאן הואה עד 2035, עם חזון לשנת 2045. בהחלטה זו, המחוז ממשיך לשמר את ההישגים בחינוך ובהכשרה, מניח את היסודות לפריצות דרך בפיתוח חינוך והכשרה; תורם ליישום מוצלח של החלטה מס' 09 של הפוליטביורו על בנייה ופיתוח של מחוז חאן הואה עד 2030, עם חזון לשנת 2045.

החלטה מס' 01 קובעת בבירור: "בניית צוות הוראה בכמות מספקת, איכותית ובעלת מבנה רציונלי, העומדת בדרישות הרפורמה וההכשרה החינוכית; הקצאת משרות הוראה וצוות מספקות בהתאם לתקנים שנקבעו; שיפור איכות ההכשרה והפיתוח המקצועי של מורים ומנהלי חינוך; קידום מדיניות מועדפת למשיכת תלמידים מוכשרים ללימודי פדגוגיה; בניית דיור לצוות ויצירת תנאים נוחים לעבודה עבור מורים מאזורים מרוחקים." אישור מעמדו המרכזי של המורה הוא הבסיס לבניית מערכת חינוך איכותית. לכן, על המורים לטפח תמיד אתיקה מהפכנית, לשפר ללא הרף את כישוריהם המקצועיים, ובעיקר, להוות דוגמה ומופת לתלמידים; על המורים להיות למופת הן במילים והן במעשים, לאהוב ולדאוג לתלמידים כאילו היו ילדיהם, לאהוב באמת את מקצועם ואת בית הספר, וללמוד ללא הרף להשתפר.

בעידן הדיגיטלי, שמירה על יושרה אקדמית פירושה שמירה על יושר אקדמי, מאבק בהונאות, מניעת מסחור החינוך ובניית תרבות של למידה אמיתית ומבחנים אמיתיים. החלטה מס' 71 קוראת לפיתוח מקיף של החינוך, תוך הצבת אתיקה וכשירות אזרחית במרכז. החלטה מס' 01 קובעת במפורש: יש לשים דגש על חינוך תלמידים ותלמידים לאתיקה, אופי וערכים סטנדרטיים של העם הווייטנאמי בכל היבטי החיים הפוליטיים, הכלכליים והחברתיים; הגדרה ברורה של התפקידים, האחריות ומנגנוני התיאום בין משפחות, בתי ספר וחברה בחינוך תלמידים ותלמידים לאתיקה, אופי וערכים סטנדרטיים של העם הווייטנאמי; הדגשת האחריות של סוכנויות ניהול המדינה, ועדות המפלגה והרשויות המקומיות; והתמקדות בטיפוח אתיקה מקצועית עבור צוות ההוראה... זה מסייע בהגנה על "היסודות" של החינוך: מורים צריכים להיות מורים, תלמידים צריכים להיות תלמידים; ללמד גם ידע וגם אופי. ללמוד כדי להשתפר, לחיות באחריות כלפי החברה, לתרום לשימור המסורות היפות של ההיסטוריה של האומה ולתרום לפיתוח החברה, המולדת והמדינה.

יש להרחיב את תרבות בית הספר למרחב המקוון, תוך שימוש בעקרונות של התנהלות מכבדת, שיתופית ושקופה. סביבה חינוכית מודרנית שהיא "בטוחה, ידידותית וחיובית" היא דרישה מרכזית. החלטה מס' 01 מתארת ​​את המשימות והפתרונות לבנייה מתמשכת של תרבות בית ספרית, תרבות של למידה איכותית, מעשית ומיומנויות מעשיות, המקושרת לתפקיד המופתי של המורים; קידום יישום המדע, הטכנולוגיה והבינה המלאכותית בשיטות הוראה חדשניות, בדיקות והערכה; וטיפוח יישום מודלים של חינוך דיגיטלי, חינוך מבוסס בינה מלאכותית, ניהול חינוך חכם, בתי ספר דיגיטליים וכיתות חכמות... תרבות זו היא הבסיס למסורת של "כיבוד מורים והערכת חינוך" שתחלחל עמוק לחיי החברה, לכל סוכנויות הניהול המדיניות, לוועדות המפלגה המקומיות ולממשלות, ובמיוחד לחייהם של הדור הצעיר.

שימור וקידום המסורות היפות של האומה.

בעידן של תעשייה 4.0, על מורים להפוך למדריכי ידע, מארגני פעילויות למידה ומקדמי חשיבה יצירתית. החלטה מס' 71 של הפוליטביורו מתארת ​​את פיתוח היכולות הדיגיטליות והטכנולוגיות והאוטונומיה המקצועית של המורים, ועוזרת להם למלא תפקיד מרכזי ברפורמה החינוכית. החלטה מס' 01 של ועדת המפלגה המחוזית מציעה מספר פתרונות: העלאת הסטנדרטים של מיומנויות דיגיטליות ובינה מלאכותית עבור לומדים ומורים בכל הרמות, שילובם בתוכניות חינוכיות הקשורות לקידום פעילויות יצירתיות וחווייתיות; יישום מדיניות לעידוד וגיוס עסקים ומוסדות להשכלה גבוהה להשתתף בהכשרת מורים ולומדים במיומנויות דיגיטליות ובינה מלאכותית. בנוסף, היא מדגישה את העלאת הסטנדרטים של מיומנויות באנגלית עבור מורים בכל הרמות; הבטחת מספר מספיק של מורים וכישורים, מתקנים וטכנולוגיה נאותים, ויישום חזק של בינה מלאכותית בהוראה ובלמידה של אנגלית...

תדמית המורה ממשיכה להיות מודגשת ומאשרת: כמדריך לידע, כמארגן פעילויות למידה וכמקדם חשיבה יצירתית. המסורת של "כיבוד מורים והערכת חינוך" ממשיכה לעבור בירושה ולקודם באמצעות צורות ישירות, בשילוב עם מחקר, ולעבור טרנספורמציה באמצעות פעילויות הערכה מקוונות, אמנות דיגיטלית, תוכניות מדיה ופסטיבלי חינוך... זה מתיישב עם המדיניות של גיוס החברה כולה להשתתף בפיתוח חינוכי, תוך הפצת רוח הלמידה בדרכים חדשות המתאימות לעידן הנוכחי של פיתוח הטכנולוגיה הדיגיטלית.

ניתן לומר ש"כיבוד מורים והערכת מוסר" אינו רק מורשת היסטורית אלא גם משאב תרבותי מכריע לפיתוח החינוך הווייטנאמי בעידן החדש. כאשר היא מקושרת לכיוונים אסטרטגיים מהחלטה מס' 71, החלטה מס' 01 וכו', מסורת זו הופכת לכוח מניע רב עוצמה לחדשנות ופריצות דרך בפיתוח חינוך והכשרה; שיפור איכות המשאבים האנושיים וביסוס הזהות התרבותית הלאומית. שימור וקידום המסורת התרבותית של "כיבוד מורים והערכת מוסר" אינו רק אחריות מגזר החינוך, אלא גם משימתם של כל מחוז, עיר, יישוב, החברה כולה וכל אדם וייטנאמי בארץ ובחו"ל, במטרה לתרום לבניית מערכת חינוך אנושית, מודרנית ויצירתית - הבסיס לפיתוח בר-קיימא של וייטנאם בעידן החדש.

ואן נגוק סן

מקור: https://baokhanhhoa.vn/giao-duc/202605/phat-huy-truyen-thong-ton-su-trong-dao-b37611c/