נשים אתניות מא מביעות את רגשותיהן דרך הנול.

אריגת ברוקאד מסורתית היא פעילות תרבותית ייחודית המעצבת את הזהות האתנית ומשמשת כאמצעי ייצור לחילופי דברים וחיי היומיום עבור אנשי מא בקומונה של טא לאי, במחוז דונג נאי. עבור נשות מא, ברוקאד הוא גם מקום לבטא את רגשותיהן, שם הן אורגות זיכרונות ורגשות עבור משפחתן, ההרים והקהילה, כך שכל פיסת בד הופכת לסמל לזהותן ולגאוותן.

האומנית קא רון מלמדת את בתה קא הונג ונכדתה טכניקות אריגת ברוקאד מסורתיות. התמונה צולמה במוזיאון.

סיפורה של מלאכת אריגת הברוקאד המסורתית של נשות שבט מא בקומונה של טא לאי מסופר מחדש באמצעות תערוכה נושאית מיוחדת במוזיאון הנשים של דרום וייטנאם ( הו צ'י מין סיטי).

הוא נושא גם את האהבה וגם את נשמת האומה.

בחלל הקטן אך הנעים של המוזיאון בלב העיר הסואנת, התלבושות המסורתיות של הקבוצה האתנית מא בקומונה של טה לאי שובות את תשומת ליבם של אוהבי התרבות המסורתית. התערוכה לא רק מציגה בגדי מא מסורתיים כגון כיסויי חלציים, חולצות, חצאיות, שמיכות, צעיפים, מנשאים לתינוקות ומוצרים תיירותיים כגון תיקים וצמידים, אלא גם לוקחת את הצופים חזרה לאורך נהר דונג נאי לכפר טה לאי כדי ללמוד על מקורותיו ויצירתו של בד ברוקאד. התערוכה מתארת ​​נשים כמו האומניות קה רין וקה הואנג שקועות בנוליהן, ומבצעות באופן אישי את כל השלבים ליצירת בד ברוקאד, חדור באהבה ובנשמה של עמן. נשים חרוצות אלו, המעבירות את כישוריהן מדור לדור, תורמות לשימור המורשת היקרה של הקהילה על רקע עולם המשתנה ללא הרף ואיום היעלמות המלאכות המסורתיות.

המבקרים לומדים על תהליך אריגת הברוקדה המסורתי של נשות מא-אתניות, המוצג במוזיאון. צילום: נאט הא

גב' נגוין טי הואה (המתגוררת בהו צ'י מין סיטי) שיתפה: "דרך ביקור ולמידה על תערוכות נושאיות, חפצים ומסמכים העוסקים במלאכה מסורתית זו, אני חשה בבירור את הזהות התרבותית והיצירתיות של נשות המה."

מגיל 8-9, בנות מא מתחילות ללמוד את טכניקות האריגה הראשונות שלהן מסבתותיהן ואמהותיהן. תהליך העברה זה אינו עוסק רק בלימוד טכניקות וסבלנות, אלא גם בחוויה של תרבות הקהילה. בד ברוקדה מעוצב להפליא מגלם את הגאווה, הכישרון והמיומנות של אשת המא, ומשקף את מעמדה ואת הערכים האסתטיים של קהילתה.

כדי להחיות את אריגת הברוקדה המסורתית בחיים העכשוויים, מוצרים עוצבו באופן יצירתי לשרת את התיירות. שינוי זה לא רק מסייע בשימור טכניקות ודפוסים עתיקים, אלא גם מאשרר את ערך המורשת בהקשר של שילוב.

התגבשות של זהות וגאווה.

כדי ליצור את בדי הברוקאד המסורתיים המורכבים והמעודנים הללו, נשות ה"מא" טוות בחוזקה חוט, צובעות אותו בעלים, שורשים וקליפת עצים, ומשחילות בקפידה את חוט השחלה ומגהצות את החוט. זהו תהליך מורכב וקפדני, שיאו של צמחים ועצי ההרים והיערות, ידיהן המיומנות של הנשים וצבעי הטבע הייחודיים. החוטים הלבנים צבועים באמצעות מרכיבים טבעיים כמו כורכום לצהוב, קליפת עץ הברינגטוניה לחום ועלי עץ הטרמינליה קטאפה לוורוד. צבע האינדיגו (כחול כהה) נצבע במקור באמצעות עלי אינדיגו, אך שיטה זו אבדה כעת, כך שצבעי כחול כהה, כחול בהיר וירוק נצבעים כיום באמצעות חוטים המיוצרים באופן תעשייתי. באופן דומה, גם עלה הלק, המשמש ליצירת אדום, נעלם.

קהילת טא לאי הוקמה על ידי מיזוג של שלוש קומונות: טא לאי, פו טינה ופו לאפ. טא לאי מפורסמת ביופייה הטבעי ובזהות התרבותית של המיעוטים האתניים שלה, ובמיוחד בני המא והסטיאנג. ביניהם, אנשי המא יצרו מרחב תרבותי ייחודי, ואריגת הברוקדה שלהם היא מורשת תרבותית חשובה בלתי מוחשית, המשקפת לעומק את השקפת עולמה ואמונותיה של הקהילה.

חומרי הצביעה מבושלים כדי להפיק את הנוזל, לאחר מכן החוט מושרה בנוזל זה שוב ושוב, מיובש לאחר כל השרייה כדי להבטיח שהצבע יחלחל לעומק ויחזיק מעמד זמן רב יותר. לאחר הצביעה, החוט נשטף ומיובש לחלוטין. לאחר מכן, החוט נכרך לאורכו ומורכב על נול. לבסוף, מתבצעת האריגה ויצירת הדוגמאות - השלב העיקרי, הכולל טכניקות אריגה בסיסיות וטכניקות מורכבות של יצירת דוגמאות. לאחר הסרת הנול, הבד מיושר. פיסת בד נוצרת באמצעות יצירה מתמשכת של דוגמאות עדינות ויצירתיות, המשקפות את האינטליגנציה, האסתטיקה, שימור הידע העממי והסביבה הטבעית המקיפה את חייהם של אנשי המא.

נאט הא

מקור: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/phu-nu-dan-toc-ma-gui-tam-tinh-qua-khung-det-66a0b1c/