הנרטיבים המעוותים של כוחות חתרניים.
אבל דווקא במרחב הזה קיים פרדוקס: ככל שהגישה למידע מתרחבת, כך גדל הסיכון להטעות על ידי מידע כוזב; ככל שחופש הבעת דעות גדול יותר, כך גדלות ההזדמנויות לניצול לרעה של החופש כדי לעוות, להשמיץ ולהסית. זו הסיבה שכל מדינה מתורבתת חייבת לשפר ללא הרף את חוקיה כדי להבטיח שהחופש ימומש באחריות.
לכן, הממשלה פרסמה צו מס' 174/2026/ND-CP הקובע עונשים מנהליים על הפרות בתחומי שירותי הדואר, התקשורת, תדרי הרדיו, העסקאות האלקטרוניות וטכנולוגיית המידע, בתוקף החל מ-1 ביולי 2026. צו זה מגביר את העונשים על הפצת מידע כוזב או כוזב ברשתות החברתיות, צעד הכרחי בהתאם לדרישות המעשיות. עם זאת, כתגובה מתוכננת מראש, כמה ארגוני אופוזיציה ויחידים בחו"ל, יחד עם כמה חנפנים ומתחזים לדמוקרטיה ופעילי זכויות אדם , השיקו מיד נרטיבים מעוותים כגון: "הממשלה מנצלת משאבים", "אנשים מושתקים", "אמירת אמת תגרור קנסות"... כמובן, אנשים חכמים יכולים לראות בבירור שמטרתם אינה להציע הצעות מדיניות אלא ליצור במכוון תפיסות מוטעות בדעת הקהל, תוך השוואת חופש הביטוי לזכות להפיץ מידע כוזב.
טקטיקה זו אינה חדשה, אך היא עדיין חוזרת על עצמה. משום שאם נכיר באמת שהצו עוסק רק בפעולות של הפצת חדשות כוזבות, הוצאת דיבה, עיוות, הוצאת דיבה או גרימת נזק לחברה, אז כל הטיעונים המעוותים הופכים לחסרי משמעות. יש לאשר שאף מדינה בעולם לא מאפשרת חופש בלתי מוגבל באינטרנט. אפילו מדינות הנחשבות לערש חופש הביטוי נוקטות סנקציות מחמירות נגד הפצת מידע כוזב, הסתה לשנאה, הוצאת דיבה או הפרת זכויות ואינטרסים לגיטימיים של אחרים.
חופש הביטוי הוא זכות אדם בסיסית, אך זכות זו אינה כוללת את הזכות לבדות את האמת. חופש גם אינו שווה ערך לחוסר אחריות. בחברה הנשלטת על ידי שלטון החוק, זכויותיו של כל אדם מלוות תמיד בחובה לכבד את זכויות הקהילה והסובבים אותו.
חוויות אחרונות בווייטנאם מראות כי חדשות מזויפות הופכות לצורה מסוכנת של "זיהום מידע". סרטון ערוך בודד, מאמר מפוברק או עדכון סטטוס לא מאומת יכולים להתפשט במהירות מסחררת ולהגיע למיליוני אנשים תוך שעות ספורות בלבד. אירועים רבים גרמו לתוצאות חמורות. חלק מהמידע השקרי גורם לפאניקה ציבורית ומשפיע על הייצור והעסקים; חלק מהשמועות חסרות הבסיס גורמות להפסדים משמעותיים לעסקים; וחלק מהתוכן המוציא דיבה פוגע קשות בכבודם ובכבודם של אנשים פרטיים. באופן מסוכן יותר, אנשים רבים השתמשו ברשתות החברתיות ככלי לערעור היסודות האידיאולוגיים של המפלגה, להסית לחוסר שביעות רצון ולזרוע מחלוקת בתוך האחדות הלאומית. עם זאת, במשך זמן רב, העונשים על פעולות אלה לא היו הולמים את התוצאות. ישנם אנשים שמרוויחים רבות מדעות ואינטראקציות על תוכן כוזב, אך העונשים נמוכים מדי ולא מספיקים כדי להרתיע אותם. זה יוצר, שלא במתכוון, מנטליות של זלזול בחוק, מה שמוביל אנשים רבים להפר אותו בקלות למען רווח מיידי.
לכן, החמרת העונשים אינה נועדה להגביל את חופש האזרחים, אלא להשיב את הסדר לסביבה הדיגיטלית. המרחב המקוון אינו יכול להיות מקום שבו כל אחד יכול לומר מה שהוא רוצה, להשמיץ כל מי שהוא רוצה, או לפברק כל מה שהוא רוצה ללא דין וחשבון. בנאום שנשא בכנס להפצת קוד ההתנהגות לסביבה דיגיטלית מתקדמת מבחינה תרבותית (22 במאי), הדגיש מר לה קוואנג טו דו, מנהל מחלקת השידור, הטלוויזיה והמידע האלקטרוני: "בשנת 2026, ניהול הפעילויות המקוונות מתפתח לרמה חדשה. זה מעביר את המסר של המפלגה והממשלה שכל הפעילויות הקשורות לפרסום, אמנויות הבמה, משפיענים ופעילויות מקוונות חייבות להיכלל במסגרת החוק." מסר זה משקף חשיבה ניהולית מודרנית: פיתוח חייב ללכת יד ביד עם ניהול; חדשנות חייבת להיות קשורה למשמעת; וחופש חייב להיות מלווה באחריות.
צו מס' 174/2026/ND-CP אינו עוסק רק בעונשים מנהליים, אלא גם בצעד קדימה בבניית תרבות התנהגות במרחב הדיגיטלי. חברה מתורבתת לא יכולה להתקיים אם אנשים ישרים מדברים בזהירות, בעוד שאלה המפיצים חדשות כזב פועלים בגלוי. סביבה דיגיטלית בריאה לא יכולה להיווצר אם אמת ושקר יטופלו באופן שווה. ככל שהמרחב המקוון חופשי יותר, כך הוא זקוק יותר לחוקים. זוהי לא רק דרישה של ניהול המדינה, אלא גם תנאי להגנה על זכויות אדם, הגנה על האמת והגנה על אמון חברתי. כאשר מידע מאומת, כאשר הפרות נענשים בחומרה, וכאשר כל משתמש ברשתות חברתיות מודע בבירור לאחריותו, המרחב המקוון יהפוך באמת לסביבה המקדמת יצירתיות, מפיצה ערכים חיוביים ומשרתת את פיתוח המדינה.
לכן, ניקוי המרחב הקיברנטי אינו עוסק בהגבלת החופש, אלא בהגנה על חופש אמיתי; לא בדיכוי קולות העם, אלא בהבטחה שקולות כנים ואחראיים יכובדו וישמעו. זוהי גם דרישה חיונית של מדינת חוק, של חברה מתורבתת ושל אומה הנכנסת בביטחון לעידן חדש של פיתוח.
טרונג טין
מקור: https://baophutho.vn/quyet-liet-lam-sach-khong-gian-mang-256859.htm
