בסמינר "שימור טבע ופיתוח אזורי חיץ ביערות ייעודיים של וייטנאם", שאורגן על ידי משרד החקלאות ופיתוח הכפר במחוז קון קואנג בסוף יולי, הציע השר לה מין הואן פתרונות רבים בגישה למערכות אקולוגיות של יערות ושינוי תפיסות בנוגע להכנסה ופרנסה מיערות.
עיתון נגה אן מציג בכבוד את המאמר מאת החבר לה מין הואן - חבר הוועד המרכזי של המפלגה, שר החקלאות ופיתוח הכפר.
" מה מלמדים אותנו יערות? " – ברצוני להציג שאלה זו, כדי שלכל אחד מאיתנו תהיה הזדמנות להרהר ולהרהר.
אני בטוח שלכל אחד מאיתנו יש את התשובה שלו.
- ברצוני לשתף עם המשתתפים בסמינר מאמר שכותרתו: " על היער: לראות את הקטנות שלנו". ברצוני לצטט את הפסקה הפותחת של המאמר מילה במילה: "לפני מאה שנה, השתמשנו במחשבים בגודל של חדר שלם, אך כיום, ניתן להשתמש במכונה קומפקטית כדי לצפות בסרטים, לערוך תמונות ולנהל פגישות עם אנשים הנמצאים במרחק חצי עולם... בני אדם תמיד חושבים שהם גדלים עם המדע . אבל לפעמים, מכיוון שאנו נותנים עדיפות להישגים חומריים, אנו שוכחים מה באמת גדול, אנו שוכחים כמה קטנים אנו אל מול ה'נתינה' של הטבע ושל כולם".
יערות מלמדים אותנו על חמלה. למרות כל הנזק וההרס, יערות עדיין מספקים לאנשים אוויר נקי, תוצרת חקלאית, צל ופירות מתוקים...
יערות מלמדים אותנו על הקרבה שקטה. שומרי היערות, המומחים והמדענים המשתתפים בסמינר היום, יחד עם שומרי יערות, כוחות הגנת יערות וארגוני שימור טבע בינלאומיים ברחבי וייטנאם - "אוהבי היערות" הללו - תורמים בשקט ובחריצות להגנה ולפיתוח היערות מדי יום. יערות מלמדים אותנו על למידה וחיבור כדי לצמוח. מודעות לקטנות שלנו פירושה שאנו מוכנים ללמוד ולהתחייב להפוך לגדולים יותר. כדי להפוך לגדולים, עלינו ללמוד מדברים גדולים. כדי ללמוד מדברים גדולים, עלינו ללמוד לנהל דיאלוג ולהתחבר יותר עם אנשים ודברים.
יערות מלמדים אותנו על יקרותיהם וייחודם של אינספור מינים, בעלי חיים, פרחים ועצים. פעילות שחרור חיות בר בחזרה לטבע עוזרת לנו להבין טוב יותר את הערך של הצלה, טיפול והגנה על כל פרט.
יערות מלמדים אותנו על הערך הרב-גוני של מה שנמצא מתחת לחופתם, אם נדע כיצד למצוא איזון בין שימור לפיתוח.
יערות מלמדים אותנו כל כך הרבה, שאנחנו צריכים להמשיך לחקור, לחוות, ללמוד ולצמוח.
יערות מלמדים אותנו על מחסה, הגנה וחיים בהרמוניה זה עם זה, ללא קשר למעמדנו השונה, ללא הבחנה בין גדול לקטן, גבוה לנמוך, ראשוני ומשני, בדיוק כמו האופי הרב-שכבתי של חיי הצומח.
יערות מלמדים אותנו לחלוק ולאהוב, אפילו לנוכח מצוקה. עם אותה כמות של אור שמש, רוח, אוויר ומים, כל יצור חי ביער שורד מבלי שיתחרה (יתחרה) על מה שמגיע לו.
היער מלמד אותנו לקח על אופטימיות, תמיד מלא בשירי ציפורים ובמנגינות העצים.
צוות הסקר שלנו התרשם מצילומי הילדים ובני מיעוטים אתניים מהאזור ההררי בעת ביקור במוזיאון הטבע והתרבות הפתוח בפארק הלאומי פו מאט. אנשים נמצאים תמיד במרכז והם נושא לפעילויות המקשרות בין שימור הטבע לפיתוח מחיה.
המשתתפים בסדרת סקר השטח והדיונים של היום מגוונים מאוד, החל ממנהיגים לשעבר בעלי ניסיון רב שנים וקשרים הדוקים ליערות, יחידות ניהול חקלאי, שומרי יערות, כוחות מיוחדים להגנת יערות, מנהיגים מקומיים, מומחים, מדענים, ארגונים בינלאומיים לטבע ושימור, אנשים מקומיים שפרנסתם קשורה קשר הדוק לפארקים לאומיים ולשמורות טבע, ואפילו עיתונאים וכתבים מכלי תקשורת שונים.
זה מראה שסיפור השימור והפיתוח של מקורות מחיה קיימא הוא מסע מייגע וחרוץ, הדורש השתתפות פעילה, שיתוף פעולה והתמדה של כולנו.
יש להבחין בין " פרנסה" ל"הכנסה " .
בעוד שהכנסה מוגבלת למשכורת, הטבות והטבות חומריות, פרנסה כוללת איכות חיים, הכוללת ערכים חומריים ורוחניים כאחד.
פרנסה אינה רק עבודה, אחריות ומשימות, אלא גם שמחת עשיית העבודה, האחריות והמשימה.
מערכות אקולוגיות יעריות לא רק מביאות ערך כלכלי אלא גם ערך חברתי עצום. כשאנחנו מקריבים שטח של אדמות יער, זה לא רק עניין של הקרבת כמה עצים, אלא גם של מקורות פרנסתם של המעורבים בפיתוח היערות.
במרדף אחר חיים טובים יותר, בני האדם לקחו יותר מדי מהטבע, מבלי להתחשב בזמן שלוקח לטבע להתחדש, כפי שקרה לפני אלפי או מאות שנים. כדי להאיץ את הצמיחה הכלכלית, בני האדם שיבשו בשוגג את האיזון הטבעי. כדי להתקדם, בני האדם השפיעו על מערכות אקולוגיות בכל מחיר. האם מישהו חישב כמה "נקודות חיוביות" לצמיחה שולמו על ידי הידרדרות סביבתית, עיוות מערכות אקולוגיות והפחתת המגוון הביולוגי?
הצבע הירוק הטבעי הפך בהדרגה לחום ואפור; כעת הגיע הזמן לעבור מחום ואפור חזרה לירוק. כל שינוי לא זוכה בקלות לקונצנזוס חברתי מיידי. הכל נובע מניגודי אינטרסים בין יחידים לקהילה, בין מטרות לטווח קצר לטווח ארוך. ה"יתרונות" ניתנים להבחנה בקלות, בעוד שה"חסרונות" קשים יותר לזיהוי.
יש אנלוגיה מצחיקה: "אם אתם עדיין שוקלים את היתרונות והחסרונות הכלכליים והסביבתיים, נסו לספור את הכסף שלכם ולעצור את נשימתכם!"
בואו נענה יחד על השאלות הבאות:
האם באמת הבנו את המושג "פיתוח בר-קיימא" על פני היבטיו הכלכליים, הסביבתיים והחברתיים?
האם אנו חושבים שמרחב היער הוא בלתי מוגבל, אך בני האדם עצמם מטילים מגבלות על חשיבה פתוחה? יערות וטבע הם תמיד מרחבים פתוחים, אך בני האדם סוגרים את מרחב החשיבה שלהם, ויוצרים פילוגים עקב מחסומי ניהול של מגזרים יחידים?
לעתים קרובות אנו מדברים על "מערכות אקולוגיות של יער" כמושג מדעי וטכני, אך כיצד אנו מבינים "מערכות אקולוגיות אנושיות" או חושבים על "ערכי קהילה" כמושג ב"מדעי החברה והרוח"?
האם אנו תמיד מחפשים משאבים מלמעלה ומחוץ, אך שוכחים לפתח את המשאבים הפנימיים שלנו, או נכשלים בשילוב משאבים פנימיים וחיצוניים?
התפתחות מחירים הערך הרב-תכליתי של מערכות אקולוגיות יער
מחלקת היערות, בתיאום עם הרשויות המקומיות והיחידות הרלוונטיות, מיישמת את "פיתוח הערך הרב-תכליתי של מערכות אקולוגיות יער". זו אינה רק הצעה טכנית גרידא, אלא גישה חדשה יותר, חזון רחב ורחב ראות יותר של ערכי משאבי היער. חשיבה על הערך הרב-תכליתי של יערות מסייעת בהרמוניזציה של הקשר בין משאבים טבעיים ומשאבים אנושיים, בין משאבים מוחשיים ובלתי מוחשיים, לקראת פיתוח בר-קיימא.
על ידי שיתוף בעלי עניין מגוונים, כולל עיתונאים עצמם, העיתונות ממלאת תפקיד חיובי וחשוב: "התקשורת יוצרת ערך מוסף בכלכלה המקושרת".
גיוון ואינטגרציה יוצרים ערך כלכלי חדש. מלבד הערך שמקורו בעץ, ישנם גם ג'ינסנג נדיר וצמחי מרפא, פטריות מזינות מאוד, ופוטנציאל לחקלאות ימית תחת חופת היער.
גיוון אינו יוצר קונפליקט; להיפך, הוא מוסיף סינרגיה ועושר ליער. כיום, העולם פונה למזונות שמקורם בטבע, מיערות המנוהלים באופן בר-קיימא.
הערך הכלכלי החדש של יערות נובע גם משירותים כגון חכירת אדמות יער לפיתוח תיירות אקולוגית והכנסות מזיכויי פחמן ליערות.
גישה הרמונית ומשולבת בין מדע וטכנולוגיה ומדעי החברה.
יש לשמר ולפתח את שימור המגוון הביולוגי, כולל משאבים גנטיים נדירים של צמחים ובעלי חיים, כמו גם ידע ותרבות קהילתיים, במסגרת "מוזיאון חי" - מרחב היער.
מרחבי יער הם מרחבים רוחניים, דתיים ורגשיים בחיי האדם.
מרחבי יער תמיד פתוחים למדענים, החל ממדע והנדסה ועד מדעי החברה והרוח, כמו גם למומחי אתנוגרפיה, לחקור ולחוות.
מרחבי יער משמשים כמקור לרעיונות יצירתיים וחדשניים, ומושכים מוסדות, בתי ספר, ארגונים ויחידים הן בארץ והן בעולם לערוך מחקר, הכשרה, חינוך, העברת ידע והפצה לקהילות.
מרחבי יער מייצגים גם סינתזה של ערכים, שילוב של ידע מקומי, מסורות תרבותיות עתיקות יומין וידע מודרני, היוצרים ערכים חדשים.
בסופו של דבר, אני מקווה שלכל אחד מאיתנו יהיה דרכון לחקור את היער ולגלות את הערך האמיתי של חיינו.
מָקוֹר
תגובה (0)