בדיון עם עיתון החקלאות והסביבה, פרופסור חבר, דוקטור והסופר נגוין דה קי - חבר לשעבר בוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם ומנכ"ל לשעבר של רדיו קול וייטנאם - שיתף תובנות עמוקות על הקשר בין רפורמה מנהלית לשימור הזהות התרבותית של כפרים וייטנאמיים.
לדברי פרופסור חבר ד"ר נגוין דה קי, כפרים הופיעו מוקדם מאוד בהיסטוריה של האומה, קשורים קשר הדוק להיווצרות תרבות גידול האורז. בחיי התרבות הוייטנאמיים, ל"כפרים" יש נוכחות חזקה יותר מאשר ל"כפרים קטנים". בעוד ש"כפרים קטנים" הם מושגים אדמיניסטרטיביים המושפעים מהמערכת הסינית-וייטנאמית, "כפרים" הם ישויות תרבותיות ילידיות המושרשות עמוק בחייהם של העם הוייטנאמי במשך דורות רבים. בכמה טקסטים עתיקים, ישנם כפרים שהיו גם ישויות תרבותיות וגם ישויות אדמיניסטרטיביות.
הוא טען שבמבנה המסורתי של "משפחה - כפר - מדינה", הכפר ממלא תפקיד חשוב במיוחד. הוא לא רק מקום מגורים אלא גם מרחב לשימור מנהגים, אמונות, תקנות הכפר, ערכים מוסריים וקשרי קהילה חזקים. "הכפר הוא יחידה תרבותית הקיימת כבר אלפי שנים. הכפר הכפר, לעומת זאת, הוא יחידה מנהלית המשרתת את ניהול המדינה. שני מושגים אלה אינם זהים לחלוטין ואין להשוות ביניהם", הדגיש.
פרופסור חבר, דוקטור למדעים, סופר נגוין דה קי - חבר לשעבר בוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, לשעבר המנכ"ל של רדיו קול וייטנאם. צילום: דואן פונג.
לא ראוי לקרוא לבאט טראנג או לדונג הו סתם "כפר".
לדברי פרופסור חבר והסופר נגוין דה קיי, מה שמדאיג אנשים רבים כיום אינו ארגון מחדש של אזורי מגורים, אלא הסיכון ששמות בעלי משמעות תרבותית יוחלפו בשמות מנהליים בלבד.
הוא העלה את השאלה: אם יום אחד אנשים יקראו לבאט טראנג "כפר באט טראנג", דונג הו "כפר דונג הו" או טיין דין "כפר טיין דין", האם שמות המקומות הללו, שהפכו לחלק מההיסטוריה, הספרות והתודעה הלאומית, עדיין ישמרו על ערכם הסמלי המקורי? כי כשמזכירים את באט טראנג, אנשים חושבים על כפר הקדרות המפורסם בן מאות השנים. אזכור דונג הו מעלה על הדעת את ציורי העם הייחודיים שלו. אזכור טיין דין מעלה על הדעת את מקום הולדתו של המשורר הגדול נגוין דו. שמות אלה חורגים ממשמעותם של יחידת מגורים גרידא. "אנשים ותיירים מגיעים לכפר דונג לאם, לכפר באט טראנג או לכפר הציורים דונג הו לא משום שהם יחידות מנהליות, אלא משום שהם מרחבים תרבותיים הנושאים חותמים היסטוריים ייחודיים", אמר.
במציאות, ארגון מחדש של כפרים ואזורי מגורים הוא דרישה אובייקטיבית בהקשר של ייעול המנגנון המנהלי. עם ביטול רמת המחוז והגדלת גודל רמת הקומונה, יש צורך בהקמת יחידות מגורים מתאימות יותר. עם זאת, לדברי פרופסור חבר ד"ר נגוין דה קי, יעילות הניהול ושימור ערכים תרבותיים הם שני גורמים שיש להתייחס אליהם כחשובים באותה מידה. הוא מציע להשתמש במושג "כפר ויחידות מקבילות" במסמכים מנהליים. גישה זו מבטיחה אחידות בניהול המדינה תוך הקלה על שימור שמות מסורתיים כמו כפר, כפר קטן ואזורים תרבותיים דומים אחרים.
אזור כפרי וייטנאמי. צילום: Truong Khanh Thien.
שימור רוח הכפר למען פיתוח בר-קיימא בעידן החדש.
מנקודת מבט של פיתוח כלכלי , פרופסור חבר וסופר נגוין דה קי טוען כי תרבות הכפר אינה רק מורשת הזקוקה לשימור, אלא גם משאב חשוב במיוחד לפיתוח תעשיות התיירות והתרבות. במגמה הנוכחית, תיירים לא רק מחפשים אתרי נופש מודרניים, אלא מתעניינים יותר ויותר בתיירות חווייתית, תיירות קהילתית, תיירות חקלאית ותיירות אקולוגית. כפרים עתיקים, כפרי מלאכה מסורתיים ומרחבים תרבותיים ייחודיים הם אלמנטים מרכזיים היוצרים את המשיכה הייחודית של וייטנאם על מפת התיירות העולמית.
"יש תיירים זרים שמעדיפים לרדת לשדות האורז, להשקות את השדות ולחוות את החיים הכפריים מאשר לשהות במלונות מפוארים. זהו הערך שמביאה תרבות הכפר", שיתף פרופסור חבר, ד"ר נגוין דה קי, סופר. צילום: מינהל התיירות הלאומי של וייטנאם.
יתר על כן, מוצרי OCOP, כפרי מלאכה מסורתיים ופעילויות תרבות קהילתיות הופכים ליסודות חשובים לפיתוח התעשייה התרבותית והכלכלה הכפרית. סוגיית מתן שמות ליחידות מגורים אינה רק עניין של טכניקה אדמיניסטרטיבית, אלא קשורה ישירות להיסטוריה, תרבות, שפה ופסיכולוגיה קהילתית. לכן, על הרשויות הרלוונטיות להקשיב לדעות מצדדים רבים, במיוחד מומחים בהיסטוריה, תרבות, אתנולוגיה ובלשנות, כמו גם לאנשים החיים ביישובים אלה.
הוא טען כי ארגון פורומים ציבוריים, סדנאות וסמינרים לאיסוף דעת הקהל הוא הכרחי כדי למצוא את הפתרונות הסבירים ביותר. "הקשבה היא המפתח לבחירה, קליטה ומציאת הפתרון האופטימלי לטובת הכלל", אמר. במבט רחב יותר, סוגיית שמות הכפרים והכפרים כיום משקפת בעיה רחבה יותר: כיצד מודרניזציה ורפורמה מנהלית לא יכולות לשבש את זרימת התרבות הלאומית?
לדברי פרופסור חבר וסופר נגוין דה קי, ההיסטוריה הווייטנאמית מראה שאומתנו תמיד ידעה כיצד לספוג אלמנטים מתקדמים מבחוץ ובמקביל לשמר את הליבה התרבותית שלה. "יציאה לעולם תוך שמירה על הזהות הלאומית היא עיקרון מנחה לאורך כל התפתחות המדינה", הוא אישר.
בהקשר זה, שמות הכפרים, הכפרים והקהילות אינם רק כתובות מנהליות. הם זיכרונות קולקטיביים, זהויות תרבותיות וחוט המחבר את העבר עם ההווה. לכן, חדשנות ורפורמה, תוך כיבוד ההיסטוריה, התרבות ורגשות הקהילה, הן הרפורמה הקשה ביותר אך גם השורשית והמתמשכת ביותר.
מקור: https://nongngghiepmoitruong.vn/sap-xep-thon-lang-bao-ton-ban-sac-d815371.html
