מגיל צעיר, מר קראנג הכיר את המראה של זקני הכפר גולפים בולי עץ גדולים לפסלים המשמשים בטקס הטלת סוסים. בשנת 1988, בעודו מלווה זקן ביער כדי לאסוף עצים, הוא נתקל לראשונה במלאכה והחל ללמוד אותה. הוא למד על ידי התבוננות בשיטות של אלו שבאו לפניו, תרגול עצמאי וצבירת ניסיון. עד 1990 הוא השלים את פסל הקוף הראשון שלו.
"כשסיימתי לפסל את הפסל הראשון והוא הוקם באמצע שטח הטקס, הייתי גם עצבני וגם שמח. עצבני כי לא ידעתי אם מישהו יבקר אותו, שמח כי זו הייתה הפעם הראשונה שעבודתי התקבלה. התחושה הזו גרמה לי לרצות ללמוד עוד וליצור עוד", נזכר מר קראנג.
לדברי מר סיו קראנג, כדי ליצור פסל, צריך קודם כל עץ טוב ומתאים. העץ הנבחר הוא בדרך כלל עץ צ'אי או עץ צ'יט, משום שקל לגלף אותו, הוא עמיד ועמיד בפני טרמיטים. הגזע חייב להיות ישר, אחיד, ובקוטר של 25-35 ס"מ או יותר כדי שיספיק לעיצוב אדם או בעל חיים. "בעבר, יכולנו למצוא עצים גדולים ביער. כיום היערות הולכים ומתמעטים, ואין כמות עץ כמו בעבר. לפעמים לוקח שבוע שלם למצוא עץ שמתאים בדיוק", שיתף מר קראנג.
כיום, עקב דלדול משאבי העץ הטבעי, מר סיו קראנג מגלף בעיקר פסלים קטנים, הן לטקס הטלת הסוסים המסורתי בכפר והן כדי ללמד את טכניקת הגילוף לצעירים המקומיים. כל פסל שהוא יוצר עשוי בעבודת יד באמצעות גרזן, סכין וכמה כלים פשוטים.
מר קראנג אמר שפיסול דמויות אנושיות הוא המורכב ביותר משום שהוא דורש חישובים מדויקים של פרופורציות גוף, תווי פנים ויציבה בהתאם לסמלים תרבותיים. בינתיים, פיסול דמויות בעלי חיים כמו קופים, ציפורים וקרפדות הוא פשוט וקל יותר להשלמה בזמן קצר. בממוצע, כל פסל אורך כ-3 ימים, וכולל 3 שלבים עיקריים: רישום, גילוף ועידון פרטים. "פיסול בעלי חיים קל יותר מפיסול אנשים. לדוגמה, קופים וציפורים... אינך צריך תווי פנים; אתה יכול פשוט להסתכל על הצורה וסיימת", אמר מר סיו קראנג.
רבים מכנים אותו "אומן רב-אמן", אך הוא אינו מקבל את התואר. הוא מאמין ששימור המלאכה הוא השמחה הגדולה ביותר. עבורו, המשך העברת המלאכה אינה עניין של חיפוש תהילה, אלא של שימור ערך תרבותי שהולך ונשכח בהדרגה.
לדברי מר סיו קראנג, פחות ופחות צעירים מתעניינים בפיסול או במיומנויות מסורתיות. צעירים רבים בכפר הולכים לעבוד רחוק או מבלים את זמנם בטכנולוגיה וברשתות חברתיות. "הילדים האלה אובססיביים לטלפונים ולאינטרנט. מעט אנשים מתעניינים יותר בפיסול או בנגינה בגונגים. אם אף אחד לא ישמור עליהם, כולם יאבדו", התלונן מר סיו קראנג.
מלבד פיסול, מר סיו קראנג מיומן גם באומנות הנגינה בגונגים ובאריגה המסורתית. בין השנים 2017 ו-2020, הוא השתתף באופן פעיל בתחרות התרבות והספורט של מיעוטים אתניים במחוז צ'ו סה, ותרם להופעות רבות כגון מופעי גונג, הדגמות פיסול והצגות של טכניקות אריגה ג'ראי.
בשיחה עם כתבים אמר מר סיו וונג, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת הבונג: "מר סיו קראנג הוא אחד האנשים הבודדים שעדיין שולטים בטכניקת גילוף פסלי קבר מסורתית באזור. הפסלים שהוא יוצר עדיין משמשים בטקסי הלוויה של אנשי ג'ראי. בכל פעם שהקומונה מתקיימת באירוע תרבותי, הוא משתתף כאמן מבצע ומדריך את הקהילה."
"בעתיד, נשתף פעולה עם אנשים בעלי ידע בתרבות המסורתית כמו מר סיו קראנג כדי לארגן שיעורים ללימוד גילוף, נגינה בגונג ומלאכות אחרות לצעירים בכפר. זוהי לא רק דרך לשמר מורשת תרבותית בלתי מוחשית, אלא גם לעזור לדור הצעיר להבין טוב יותר את ערך הזהות האתנית שלהם", הוסיף מר וונג.
מקור: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
![[תמונה] מספר רב של אנשים מקריבים קטורת ומבקרים בכנסיית הזיכרון של הו צ'י מין.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/21/1771668099014_ndo_br_12-resize-7721-jpg.webp)
תגובה (0)