במשך אלפי שנים, נחלים אלה היו מקומות שבהם נזירים אדוקים בנו בתי נזיר למדיטציה, שם אנשים באזורי היער הקימו מקדשים כדי לסגוד לאלים ולהתפלל לשלום, ומקום בו דמויות מפורסמות רבות התפטרו מתפקידן הרשמי כדי לחיות בבידוד.



הנחל בהרים מקושר גם למושג מקור סם השמימה, המקושר לאגדה של "מעיין פריחת האפרסק", נחל פריחת האפרסק בממלכה השמימית של ת'יאן תאי, שם לואו טאן ונגוין טריאו משושלת האן בסין פגשו פיות ונישאו תוך כדי איסוף צמחי מרפא. אגדה זו הובאה לווייטנאם עם גרסאות כמו טו ת'וק פוגש פיות בנגה סון ( ת'אן הואה ).

נחל ין בפגודת הואונג טיץ' (מי דוק, האנוי ), המפורסם במשך מאות שנים ועד היום, הוא נחל ין. שמו הרשמי הוא ין וי, והנחל הוא מקור מים הזורם סביב רכס הרי הואונג סון, ויוצר אזור ביצות טבעי לפני שהוא מתחבר לנהר דיי. אורכו הכולל הוא 4 ק"מ.

זוהי גם תחנה בעלייה לרגל המסורתית לפגודת הואנג טיץ' עבור מבקרים מכל רחבי העולם. למעשה, הנוף של נחל ין הוא שיוצר את יופיו של המתחם כולו, ומרכך את יופיין של המערות וההרים המשתקפים במים.
אם באביב עצי הקפוק לאורך הגדות הם גולת הכותרת, אז בסתיו, כל נחל ין בוער בחבצלות מים סגולות וורודות, מה שהופך את עונת התיירות של פגודת הואנג כבר לא רק שלושת חודשי האביב.

נחלים רבים משכו אליהם עולי רגל, כמו טאי ת'יאן (טאם דאו, וין פוק), אאו וואה (בה וי, האנוי), סואי מו (לוק נאם, בק ג'יאנג), או נחל ג'יאי אואן (ין טו, קוואנג נין), ויצרו משקעים תרבותיים ודתיים שהופכים נחלים אלה למקומות שבהם אנשים מפקידים את שאיפותיהם לשלום ומבקשים לטהר את עצמם מדאגות וצער.

אפילו נחלי הדגים הקדושים בקאם ת'וי (ת'אנה הואה), שם הקבוצות האתניות מונג והתאילנדיות שומרות במודע על המערכת האקולוגית הטבעית, יצרו אגדה קטנה לאזור הררי זה.

מגזין מורשת







תגובה (0)