לפני שלושה עשורים, הייתי ילד צעיר מכדי להבין במלואה את המשמעות של חלוקת מולדתי לשלוש מחוזות נפרדים. מסיפוריהם המקוטעים של המבוגרים, הבנתי במעורפל שזה נועד לפיתוח, לדרישות העידן החדש. אבל בליבו של ילד כמוני, היה רק עצב מעורפל, כאילו משהו יקר מאוד אבד.
אז, אבי דיבר לעתים קרובות על נסיעות העסקים שלו, על חבריו מוו באן, נו צ'ואן, בין לוק, האי האו... על איך הם התגברו יחד על קשיים בתקופת הסובסידיות. אמי הייתה מזכירה את השווקים הכפריים, שם אפשר היה למצוא פו בקר נאם דין, לביבות אורז דביקות בה טי, אורז פריך נין בין , נקניקיית חזיר מותססת ין מק, לביבות דגים פו לי, וקרקרים של דגי ראש נחש של שוק ווה... בזיכרונות ילדותי, זו הייתה ארץ שהיא שלוש אבל אחת, אחת אבל שלוש. האנשים האלה, למרות שהיו שונים במקצת במבטא ובמנהגים, חלקו לב משותף אמיתי וחרוץ ואהבה פשוטה וכנה למולדתם; כשהם נפגשו, הם קראו זה לזה בחיבה "עיר הולדתנו".
בשנים מאוחרות יותר, הבנתי והייתי עד לכך שהפרדת "מולדתי" לשלוש פרובינציות נפרדות הייתה החלטה הכרחית, התואמת את דרישות הניהול והפיתוח החברתי-כלכלי בתקופת הרפורמה. אך בתודעתי, ובוודאי בתודעתם של רבים, הארץ הזו, "שלוש אך אחת, אחת אך שלוש", נותרה מרחב תרבותי והיסטורי מאוחד, השזור קשר הדוק לאורך הדורות. זה לא רק אזור גיאוגרפי, אלא גם ארץ שבה מתכנסת רוח הקודש של ההרים והנהרות, מקום המוטבע עמוקות על ידי שושלות ההיסטוריה של האומה. מבירת הואה לו בתקופת שושלות דין והלה המוקדמות, ייסוד אומת דאי קו וייטנאם, ועד שושלת לי עם התפתחויותיה המבריקות בתרבות, בבודהיזם ובארגון המדינה; מהניצחונות המפוארים של שושלת טראן בהדיפת הפולשים המונגולים שלוש פעמים, דרך השרידים והמורשת התרבותית של שושלת טראן הפרוסה על פני שלוש מחוזות, ועד לתמונות הבלתי מנוצחות במלחמות ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי והאימפריאליזם האמריקאי - כולם מעידים על המסורת הפטריוטית, החוסן והרוח ההרואית של אנשי הארץ הזו.
שלושת המחוזות שהן "מולדתי" עשו צעדים ייחודיים משלהם בפיתוח: נאם דין עם תעשיית הטקסטיל שלה, מסורות חינוכיות ואתרי מורשת תרבותית כמו פו דיי ומקדש טראן; נין בין הופכת למרכז תיירות אזורי ולאומי (טראנג אן, הואה לו, באי דין) ופיתוח כלכלה ירוקה; והאן נאם עולה מחקלאות ותעשייה לתשתיות מודרניות, והפכה ליעד השקעה אטרקטיבי...
הפיתוח העצמאי של כל מחוז יצר את נקודות החוזק הייחודיות שלו. אבל תושבי נין בין עדיין זוכרים את שוק ויאנג, פסטיבל של פעם באביב למזל טוב; תושבי נאם דין עדיין זוכרים את שירי העם המסורתיים של נין בין והא נאם; ואנשי הא נאם עדיין זוכרים בחיבה את ג'יאו קו פו ואת האורז הדביק האי האו כחלק מטעמי עיר הולדתם.
יש האומרים שגבולות אדמיניסטרטיביים הם בסך הכל קווים על גבי מפה, בעוד שרגשות ותרבות הם אלו שנשארים. עבורי, הארץ הזו של "שלושה ועדיין אחד, אחד ועדיין שלושה" היא ההוכחה היפה ביותר לכך. למרות ששלושת המחוזות הלכו בדרכים שונות, פעם חלקנו נקודת התחלה משותפת, מסע היסטורי משותף וגאווה משותפת בארץ של "אנשים יוצאי דופן והיסטוריה עשירה".
לפני שלושים שנה, הפרדה נועדה למיקום ופיתוח. שלושים שנה מאוחר יותר, איחוד מחדש נועד להרחבה. שנות האיחוד העבר הפכו לחלק יקר ערך מזיכרונותינו. והיום, הא נאם, נאם דין ונין בין כותבות יחד סיפור חדש - סיפור של פיתוח חזק ובר קיימא בעידן של קידמה לאומית.
כשאני מביט במולדתי היום, אני מרגיש חיוניות חדשה מתעוררת. כבישים מהירים ארוכים, פארקי מורשת ואזורי תעשייה מודרניים צצו; כפרי מלאכה מסורתיים כמו רקמת ואן לאם ותאן הא, ייצור תופים דוי טאם, עבודות עץ לה שוין, משי קו צ'אט, ג'יאו קו פו, גילוף באבן נין ואן, אריגת גוגר קים סון, כלי חרס בו באט... או כפרי אופרה עתיקים כמו דאנג שאה, טי סון, ת'ונג פואונג וחאן ת'יאן עדיין שומרים על מאפייניהם התרבותיים הייחודיים לאורך מאות שנים. התפתחות דינמית זו אינה מוחקת ערכים מסורתיים, אלא משלבת את הישן והחדש, ויוצרת זהות ייחודית - דינמית ומושרשת עמוק במולדתנו.
אני מדמיין את נינה בין העתידית: קו החוף שלה, המשתרע על פני מאות קילומטרים, מתעורר, והופך לאחד היסודות האיתנים לעלייתה של המולדת לשגשוג מהים; שדות האורז של הא נאם ונאם דין יהפכו למחסני אורז מתקדמים; כפרי מלאכה ידועים יהפכו למרכזי יצוא של מלאכת יד; והמורשת התרבותית והטבעית של נינה בין תהיה יעדי תיירות ברמה עולמית. איחוד זה אינו רק מיזוג של שלושה חלקים, אלא יצירת תמונה כוללת שלמה שבה נקודות החוזק של כל אזור ממקסמות. ואולי, הכוח הגדול ביותר של איחוד זה הוא אנשיו. אנשי הא נאם החרוצים, אנשי נאם דין המיומנים, אנשי נינה בין העמידים - כשאנחנו משלבים ידיים, שום דבר אינו בלתי אפשרי. אני מאמין שאהבת המולדת והשאיפה להתרומם יהיו הזרז שיהפוך את נינה בין למרכז כלכלי ותרבותי הראוי להכרה לאומית ובינלאומית.
תמיד הייתי גאה להיות בן של "מולדתי", ואני מרגיש בר מזל שהייתי עד לשני הרגעים ההיסטוריים: הפרדה ואיחוד מחדש. תושבי הא נאם, נאם דין ונין בין, בכל מקום בו הם נמצאים היום, שותפים לאמונה שאיחוד זה ייצור מומנטום לפיתוח יוצא דופן של מחוז נין בין החדש. זה לא רק סיפור כלכלי, אלא גם התכנסות של דפוסי חשיבה חדשים, רוח חדשה ונחישות חדשה לעבוד יחד כדי לבנות מולדת משגשגת, מתורבתת ועשירה מבחינה תרבותית, הראויה למסורות אבותינו וליצירת עתיד בר-קיימא לדורות הבאים.
אני מאמין שנינה בין חדשה תקום בעוצמה, תפתח את הפוטנציאל האנושי והמורשת שלה ותהפוך למרכז חדש, ותגיע לגבהים חדשים. ובזרם הזה, כל אדם מהא נאם, נאם דין ונינה בין ימצא את מקומו, ויתרום יחד לבניית מולדת משגשגת ויפה.
מקור: https://baoninhbinh.org.vn/tai-hop-trong-khat-vong-moi-075061.htm
תגובה (0)