 |
אחיותיי ואני ציפינו בקוצר רוח לחגיגות ראש השנה הירחי של שנות ה-70. אז, כל הכפר היה עני באותה מידה. ילדים ציפו לשנה החדשה כדי שיוכלו לאכול בשר, עוגות אורז דביקות ועוד מאכלים טעימים רבים. אבל השמחה הגדולה ביותר שלי אז הייתה ללכת עם אמי לבקר את בית סבי וסבתי מצד אמי. זה היה מנהג שאנשי הטאי בעיר הולדתי קראו לו "פאי טאי", שפירושו בווייטנאמית משותפת הוא "ללכת לבית סבי וסבתי מצד אמי".
בית סבי וסבתי מצד אמי היה בעמק מרוחק, מעבר למעברי הרים תלולים וסלעים משוננים, כך שנדרשה הליכה של בוקר שלם כדי להגיע לשם. ובכל זאת, אחיותיי ואני עדיין אהבנו לחזור לאזור הכפרי עם אמא שלנו.
טיפוס ההרים, הטרקים ביער - צעד אחד שגוי עלול להוביל לנפילה - לא הפחידו אותנו. תחושת ההתנשפות תוך כדי האזנה לשירת הציפורים ברוח האביב הלוחשת והחמימה הרימה את נשמותינו הצעירות לשמיים.
סבתי הייתה זקנה, פניה חרוטות מקשיים ומאבקים של שנים אינספור, מראה מעורר רחמים באמת. היא סיפרה כיצד בעלה נפטר כשהייתה אמי רק בת שלוש, וכיצד גרה לבדה בבית רעוע, מבלה את ימיה בשתילת אורז ותירס כדי לגדל את ילדיה. אחר כך דיברה על הימים החמים והאוהבים שבהם ילדיה התאספו סביב האח...
בכל שנה כשאנחנו מבקרים, היא חוזרת על הסיפורים המוכרים האלה, אך אנחנו אף פעם לא מתעייפים מלהקשיב. עבורה, ימי ה"פרידה" האלה עם אמי ואותי נראים כמחזירים את הימים היפים ביותר בחייה. לחייה המקומטות זוהרות בצבע באור המרצד של האח במטבח. פתאום אני מרחם עליה, יושבת לבדה על המדרגות, מתגעגעת לילדיה ולנכדיה.
בדרך כלל, אפילו לפני טט (ראש השנה הירחי), אמי הייתה מכינה הכל כדי שביום השני של טט, כל המשפחה תוכל לנסוע לבקר את סבתי מצד אמי. איני יודע מתי התחיל המנהג של "לתת כבוד" בעיר הולדתי, אבל כאשר בת מתחתנת, עליה לחזור ביום השני של טט כדי לחלוק כבוד לסביה ולאבותיה מצד אמי.
אמי אמרה שזו מסורת שבעל פה. אם לזוג טרי עדיין אין ילדים, הם היו צריכים להקריב זוג תרנגולים מסורסים, תריסר חבילות של עוגיות אורז, זוג עוגיות אורז דביקות, וכמה ממתקים וממתקים למזבח האבות כדי שהאבות יוכלו לחזות באדיקותם של בתם וחתנם.
כאשר יש ילדים, ביקור אצל הסבים והסבתות מצד האם דורש רק תרנגולת מסורסת, ובהתאם לנסיבות המשפחה, כמה עוגות ופירות. אלו שיש להם אחים ואחיות באזור הכפרי חייבים גם לבקר בכל בית ביום השני של ראש השנה הירחי כדרך לחזק את קשרי המשפחה.
בעיר הולדתי ההררית, כאשר בת מתחתנת, היא צריכה לשרת את משפחת בעלה כל השנה, כך שלעתים רחוקות יש לה הזדמנות לבקר בבית הוריה. אלו שכן מבקרים לעתים קרובות סופגים ביקורת על התחמקות מחובותיהם כלפי משפחת בעלה.
רק ביום השני של טט (ראש השנה הירחי) יכולנו לבקר בחופשיות בבית סבינו וסבתותינו מצד אמנו. אפילו חמינו וסבתותינו התובעניים והקפדניים ביותר לא היו אסורים על כלותיהם לעשות זאת. לכן, נשים שנישאו רחוק מהבית חיכו בקוצר רוח ליום ה"פאיטאי" הזה. בימים אלה, אנחנו הילדים היינו מאושרים אף יותר מאמהותינו. רק לדמיין את הבגדים החדשים והמפוארים שאמא קנתה, את המעטפות האדומות הבוהקות של כסף המזל, ואת רגלינו רצות ומשחקות בחופשיות בדרך חזרה לעיר הולדתנו היה נפלא להפליא.
בימים שלפני טט (ראש השנה הירחי), אמי אמרה לי ואחיותיי שלא כדאי לנו להתווכח או לריב במהלך השנה החדשה, אלא רק לדבר במילים טובות ונעימות כדי להימנע ממזל רע כל השנה. לא ידענו מה המשמעות של מזל רע, אבל הקשבנו לאמא שלנו ולא העזנו לריב או להתווכח. כשאני חושבת על זה עכשיו, אני לא יכולה שלא לצחוק כי האיום של המבוגרים היה כל כך יעיל; לפחות במהלך טט, להורים שלי היה יותר שלום איתי ואחיותיי.
באותם ימים, לאף אחד בכפר שלי לא היה אופנוע. בדרך, רק מדי פעם הייתם רואים מישהו על אופניים נושא כמה תרנגולות מסורסות וכמה חטיפים. היו הרבה אנשים שהלכו, נושאים משאות כבדים ביום ה"פי טאט". צחוק, פטפוטים וברכות מילאו את האוויר, מהדהדים ביערות הרחוקים ובהרים העמוקים.
אני זוכרת בצורה חיה ביותר את הפעם האחרונה שביקרתי את סבתי במהלך ה"פאי טאי" שלה (ליל ראש השנה). ראייתה הלכה והתדרדרה, שמיעתה נפגעה, אך מרחוק היא זיהתה את הקולות והצחוק של אחיותיי ושלי. התחרינו זו בזו לטפס במדרגות לביתה. ארוחת האיחוד לכבוד השנה החדשה הייתה טעימה, שהוכנה על ידי סבתי ואמי. כל המשפחה ישבה יחד, החליפה ברכות ואיחולים לשנה החדשה, ויצרה אווירה חמה ושמחה.
כשנפרדנו, ראיתי אותה עומדת על המדרגות, צופה בנו הולכים, עיניה מלאות דמעות. ידה הדקה והשברירית, מנופפת לשלום, נותרה טבועה על רקע שמי מולדתנו האהובה, אמהית. בטט (ראש השנה הירחי) שלאחר מכן, לא יכולנו עוד לראותה. היא הלכה לעולמה לנצח אל תוך ממלכת העננים הלבנים.
עשרות שנים חלפו, ועיר הולדתי השתנתה. הכבישים רחבים כעת ומרוצפים בבטון, מה שהופך את הנסיעה לנוחה לאופנועים ולמכוניות, ופחות אנשים הולכים ברגל. אבל אני עדיין מצטער בסתר על הזמן שביליתי עם הורי, "מכבדים" את הכפר, מלא באהבה שאי אפשר לתאר. אני זוכר את דמותה השברירית של סבתי מתחת לגג הקש הישן והמכוסה טחב. הלוואי והזמן היה יכול לחזור אחורה כדי שאוכל ללכת עם הורי בשבילי ההרים האלה, מוקפים בעצים, ציפורים, ובחיוכים החמים ובברכות של אנשי הכפר.
אולי היום, בגלל השינויים הרבים בחיים, אנשי הטאי בעיר הולדתי כבר לא כל כך מודאגים ממנהגים ישנים, אבל בליבי, מנהג ה"פאי טאי" ימשיך לחיות לאורך זמן.
מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/tet-ve-nho-tuc-pay-tai-que-toi-57d53c7/
