הבנת התרבות היא המפתח להצלחה.

הצלחתם של המאמנים פארק האנג-סאו וקים סאנג-סיק נובעת לא רק מיכולות האימון הטהורות שלהם, אלא גם ממודל הניהול הייחודי שלהם: שילוב הבסיס הרציונלי של הכדורגל הקוריאני עם המאפיינים הרגשיים של התרבות הוייטנאמית, ויצירת מבנה היברידי נדיר ויעיל בכדורגל האזורי.

עוצמה מיסודות סבירים

התרבות הקוריאנית, שנבנתה על קונפוציאניזם בשילוב עם מודרניזציה בסגנון מערבי, יצרה צורת ממשל רציונלית ביותר: הדגשת משמעת, מערכות, מדע ויעילות. כאשר השתלטו על נבחרת הכדורגל הלאומית של וייטנאם (בשנת 2017), פארק האנג-סאו, ומאוחר יותר קים סאנג-סיק, הסתמכו על מאפייני ניהול קוריאניים אופייניים כדי לבסס משמעת וסדר קולקטיביים בתקופה שבה אמון האוהדים הווייטנאמים היה נמוך מאוד. בחירת כוח האדם התבססה על כישורים מקצועיים, גישה לאימון ויכולת לדבוק בטקטיקות, ולא על מוניטין או שיוך אזורי. זה יצר סביבה תחרותית הוגנת ושקופה לכל השחקנים.

פארק האוטובוסים האנג-סאו...

המאמן קים סאנג-סיק הצליח מאוד בווייטנאם.

צילום: דונג נגוין קאנג

מודלי הניהול של המאמנים פארק וקים מדגימים בבירור חשיבה מדעית מבוססת מערכת: החל מבחירת עוזרים מתמחים ביותר ויישום ניתוח נתונים ועד לסטנדרטיזציה של אורח חיים, תזונה ומשטרי אימונים. הם אינם פועלים על סמך אינטואיציה או ניסיון אישי, אלא על מידול משחקים, ניתוח יריבים באמצעות נתונים ופיתוח תוכניות טקטיות ספציפיות.

מבחינת פילוסופיה, שני המאמנים הקוריאנים בחרו בגישה פרגמטית, בטוחה אך יעילה. המאמן פארק, עם העיקרון של "אל תפסיד לפני שתחשוב על ניצחון", בנה מערכת הגנה של שלושה בלמים מרכזיים המתאימה למצב הפיזי וללך הרוח של השחקנים הווייטנאמים. המאמן קים סאנג-סיק ירש את הפילוסופיה הזו אך יישם אותה בצורה גמישה יותר, תוך חישוב עיתוי פריסת שחקנים אסטרטגיים, וסייע לקבוצות שאימן לשמור על יציבות גם כאשר שחקני מפתח נעדרו.

המאמן פארק האנג-סאו והמאמן קים סאנג-סיק שניהם מבינים שחקנים וייטנאמים.

צילום: TT&VH

הגישה הרציונלית של נבחרת דרום קוריאה באה לידי ביטוי גם בסגנון הניהול העקבי שלה. תוך התייעצות עם חברי הקבוצה, המאמן הראשי הוא החלטי בקבלת החלטות, אינו מושפע מדעת הקהל או מרגשות אישיים. דבר זה עזר לנבחרת וייטנאם להפוך ממצב של חוסר יציבות לקבוצה מובנית היטב ויעילה שהשיגה הצלחות היסטוריות.

הצלחה באמצעות הכלאה תרבותית

עם זאת, המפתח להצלחתם של המאמנים פארק האנג-סאו וקים סאנג-סיק אינו טמון בכפייה נוקשה של רציונליזם קוריאני, אלא ביכולתם להסתגל ולשלב תרבויות בעדינות. בראיונות עם התקשורת, שני המאמנים הצהירו בעקביות, "אם אינך מבין את התרבות הוייטנאמית, אל תצפה להצלחה". לכן, האסטרטגיה היעילה לא הייתה כפייה, אלא הרמוניה של התרבויות הוייטנאמיות והקוריאניות. התרבות הוייטנאמית מעריכה "יחסים אישיים", ולכן המאמנים הקוריאנים ריככו באופן יזום את סגנון המנהיגות שלהם, שהוא מטבעו פרגמטי, ממושמע ומכבד היררכיה. פארק האנג-סאו לא רצה להיות מנהל קר ומרוחק, אלא טיפח באופן פעיל את תדמית "דמות אב קרובה" (אבא מנהיג). הוא לא רק דאג לכל שחקן, אלא גם שאל לעתים קרובות על משפחות שחקניו, שיתף אותן ואף נתן מתנות למשפחותיהם. בינתיים, קים סאנג-סיק טיפח תקשורת פתוחה, הקשיב וכיבד את רגשותיהם האישיים של שחקניו.

מר קים ראה כבוד רב בזקניו.

המאמן פארק והמאמן קים תמיד שואפים לגשר על הבדלים תרבותיים. הם התאימו את עצמם באופן יזום לסגנון וייטנאמי בחיי היומיום שלהם, הסתגלו בהדרגה למטבח הוייטנאמי וקיבלו את "תרבות תנומת הצהריים" של השחקנים הוייטנאמים. במקום לבקר בפומבי את השחקנים כפי שעשו בבית, המאמנים הקוריאנים בחרו לדון בעדינות בטעויות השחקנים, תוך בחירה קפדנית של מילותיהם כדי לרצות זה את זה, בהתאם לדגש הוייטנאמי על הצלת כבוד.

דמיון תרבותי בין וייטנאם לקוריאה הוא התפיסה שמשפחה היא גרעין האחדות. זו הסיבה שקאוץ' פארק האנג-סאו בנה את הנבחרת הלאומית כמשפחה, תוך שימוש בסיסמאות קהילתיות כמו "אנחנו וייטנאם - אנחנו אחד" כדי לקדם כוח קולקטיבי. תחושת קהילה זו, מאפיינת את התרבות הוייטנאמית, נוצלה על ידי קואץ' פארק וגם על ידי קואץ' קים כמשאב רוחני, ויצרה כוח קולקטיבי בכל פעם שקבוצות וייטנאמיות מתחרות בינלאומיות.

מיזוג זה יצר מודל ניהול היברידי ייחודי, הנחשב כ"מרחב מיזוג תרבותי בין וייטנאם לקוריאה", שבו המשמעת אינה נוקשה עוד, והרגשות אינם מאפילים עוד על המקצועיות. שני ערכים תרבותיים לכאורה מנוגדים משלימים זה את זה. הצלחתם של המאמנים פארק האנג-סאו וקים סאנג-סיק מראה שכדורגל זקוק לא רק לטקטיקה או כישרון, אלא גם למודל ניהול המשלב משמעת, מדע והבנה של התרבות המקומית.

מקור: https://thanhnien.vn/thau-hieu-van-hoa-quyet-dinh-thanh-cong-185251223213621465.htm