שירה שחוגגת עצמאות

[מודעה_1]

מדינת הפועלים-איכרים הראשונה בדרום מזרח אסיה הוקמה. שתי המילים "וייטנאם" הדהדו בהתרגשות ובגאווה, והציתו השראה חדשה, עזה ותוססת לשירה, מוזיקה וציור, וגרמו לתרבות ולאמנויות של המדינה לשנות צבע וגוון. מאז ואילך, לספרות שלנו הייתה רק תנועה אחת: ספרות מהפכנית.
משוררים הם האנשים הרגישים ביותר, אשר ביטאו עבורנו מחשבות רבות, שמחות, צער, דאגות וחלומות על עתיד מזהיר לווייטנאם חדשה. ההשראה החודרת לשירה המהפכנית היא שמחה, תשוקה והתלהבות מ"לידתה מחדש" של האומה. שואן דיו הוא המשורר ששר יותר מכל משורר רומנטי אחר באותה תקופה:

יש זרם של שירה הזורם מתוך קרבה
מרחוק אל קרוב שוב
(מקור שירה חדש)

או "הארץ מלאת חיוניות/ נבטי האורז עדיין צומחים" (כפר). לפני מהפכת אוגוסט, שואן דיו היה משורר שתמיד היה לו תשוקה נלהבת לאהבה, תשוקה לחיות ותשוקה לתקשר עם החיים. לאחר יותר מחודשיים של עצמאות, ב-30 בנובמבר 1945, שואן דיו השלים את הפואמה הארוכה "דגל הלאום", ובאמצעות הסמל הקדוש של הדגל האדום עם כוכב צהוב של המולדת, המשורר קיבל בשמחה את פני וייטנאם בפסוקים מלאי חיוניות:

יללות רוח! יללות רוח, יללות רוח וייטנאמיות
... וייטנאם! וייטנאם! דגל אדום עם כוכב צהוב!
חזה מכווץ לנשימה ביום העצמאות
משאבים חדשים זורמים מכל עבר.

שואן דיו תיאר את מאבק האומה לעצמאות "תחת הדגל האדום עם כוכב צהוב". הדגל היה בכל מקום והתנוסס בכל חלקי המדינה: "היו רק ימים ספורים שבהם וייטנאם הייתה כל כך יפה/ בכל רחבי וייטנאם הדגל התנוסס עם לבבות העם" . הדגל הרים את צעדי חיילים רבים, קרא לשאיפות הצבא, נתן להם את הכוח להתגבר על כל הקשיים והסכנות ולנצח: "מחזיקים את הדגל עם כוכב צהוב נוצץ/ הדגל הוא כמו עין פקוחה וער כל הלילה/ כמו אש בוערת לנצח על הפסגה".

בתחילת 1946, השלים שואן דיו את הפואמה האפית השנייה "ועידה לאומית" כדי לשבח את האסיפה הלאומית הראשונה של וייטנאם שנבחרה על ידי העם. המחבר השווה אותה לוועידת דין הונג של שושלת טראן. משם, הוא אישר את רצון הסולידריות והאחדות של כל העם הנחוש להילחם כדי להגן על העצמאות שזה עתה הושגה ולהגן על וייטנאם הצעירה. "הועידה הלאומית" פתחה את זרועותיה כדי לקבל את פני כל הדורות של אנשים עם "סכינים ואקדחים ביד" כדי לבנות ולהגן על המדינה הווייטנאמית העצמאית הראשונה. בנוסף, כתב שואן דיו גם שירים אחרים כגון "הפגנה", "אי-שביתה כללית"... כדי לבקר ולסאטיר את הבוגדים והמשרתים הווייטנאמים שנלחמו נגד הממשלה הצעירה.

המשורר טו הואו - הדגל המוביל של שירת המהפכה הוייטנאמית, קיבל בשמחה את מהפכת אוגוסט במולדתו עם הפואמה " הואה באוגוסט", שנכתבה בהשראה רומנטית, מלאה בשמחה אקסטטית, ותיעדה אירועים חשובים:

חזה שטוח במשך ארבעת אלפים שנה, רוח חזקה היום אחר הצהריים
לנפח. הלב הופך פתאום לשמש
יש ציפור בשיער שרוקדת ושרה.

שנה לאחר מכן, טו הוא המשיך לכתוב את השירים "שמחה בלתי נגמרת", "להרוג את האויב", "בית הספר שלי", " הו צ'י מין "... וביטא את אמונתו בעתידה של וייטנאם תחת הנהגתו המוכשרת של הדוד הו האהוב.

נגוין דין טי התמלא גם הוא בשמחה עצומה מול הארץ והשמיים המשוחררים, מול הדגל האדום עם כוכב צהוב מתנופף ברוח:

מריעים, דגלים ועצים זוהרים באדום
הכוכבים הצהובים התנועעו ונופפו...

שירתו של טאם טאם, הידועה כשירה רומנטית עם שירים על אהבה בין זוגות, כיסתה את האווירה המהפכנית את שירתו של טאם טאם בצבע חדש, תחושה על המדינה והעם בצבעים האדומים והצהובים של הדגל הלאומי, דרך עדשת המהפכה, כמה יפה "הנשמה הקדושה נמצאת בכל מקום / הבוקר היא זורחת על המשי האדום". כמו טאם טאם, המשורר נגוין שואן סאן לפני מהפכת אוגוסט נהג לכתוב שירים מסתוריים ותקועים, אך כעת הוא הביע שמחה דרך פרטים אמיתיים מאוד של החיים הפשוטים:

אני צמא לרחש הגלים האינסופי
אנחנו חוגגים את פסטיבל הרוח כשאנחנו יוצאים לדרך.

המשורר-חייל טראן מאי נין, שעבד באזור דרום-מרכז באותה תקופה, הביע גם הוא את אהבתו העמוקה למדינה ולאנשיה באמצעות שני שירים "אהבת הרים ונהרות" ו"זוכרים את הדם". אהבת הארץ היא אהבת ההרים והנהרות, אהבת האנשים שיודעים כיצד "לערבב עבודה עם הארץ". המקומות העשירים והקשים של אזור דרום-מרכז שטפו אל תוך השיר בנימה חופשית, נועזת וגאה, ובסגנון ויזואלי מרשים מאוד:

הירח נוטה על נהר טרא קהוק
עננים ומים רועמים
שטוף שמש ומעורבב עם עצי קוקוס בטאם קוואן
הרוח העצובה מתפתלת
בונג סון עדין כמו שיר
אור הירח העמום של בין דין
פו פונג רחב.
פו קאט
חֶה מתנשא...

חיילים בעלי רוח של "נחישות למות למען המולדת" מיהרו מיד לקרב חדש:

אלפי חיילים
אלפי מהמרים וילדי זהב של המולדת
לחיות... בחושך
אבל אחזו בחוזקה בכבוד העליון
בוהה אל תהום העתיד.
(זכרו את הדם)

המשורר דואן ואן קו - מחברם של "ציורים פואטיים" מפורסמים כגון: "שוק טט", "הדרך למולדת האם", "ירח קיץ" לפני מהפכת אוגוסט, תיאר כעת מאפיין חדש בנפש הלאומית שמתעוררת לחיים בצבעים מסורתיים:

כמה בנות כפר עדיין לבשו חולצות אדומות אתמול?
פיו של הפרח מחייך בבהירות כמו השחר
היום כולם מחוץ לגדר הבמבוק הירוקה
עם דם רותח בעורקים.

השירה המקדמת את וייטנאם החדשה התמקדה בנושא של מדינה - אנשים בעלי עצמאות - חופש, ויצרה דימוי ספרותי נוגע ללב. זוהי דמותו של הדוד הו - מייסד המפלגה שלנו, זה שהוליד את הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם. שני השירים הבולטים "הו צ'י מין" מאת המשורר טו הוא ו"הו צ'י מין" מאת טה האן בלטו. למרות שכתיבתו של טו הוא על הדוד הו בתקופה זו לא הייתה טובה כמו סדרת מאמרים על הדוד הו מאוחר יותר, הוא הצליח לתאר את דמותו של גיבור לאומי מסוג חדש, המגבש את היופי המסורתי:

הו צ'י מין
הו לפיד קדוש
מעל ראשינו, דגל המדינה
מאה מאות שנים על שמו: פטריוטיות
חבר נצחי של עולם הכאב.

המשורר טה האן אישר בתוקף את תפקידו של הדוד הו בסירת המהפכה באמצעות מחשבות כנות וכלליות על מעלותיו:

בהיר, עדין, כן, נחוש
הרוח והגלים קלים, הרעם והברקים אינם מפחידים.
הו צ'י מין, רק הוא יכול
הביאו את סירת המולדת לתהילה.

שירה החוגגת את יום העצמאות, המקבלת בברכה את וייטנאם החדשה, היא נשימת הנשמה הקדושה של ההרים והנהרות, הדם של מיליוני אנשים. זוהי האמונה, השמחה האינסופית של אומתנו, שנכתבה בעיקר במגמה האפית ובהשראה רומנטית. הפסוקים הרב-צבעוניים והגוונים מעטרים את גן השירה המהפכנית המודרנית. היא מסמנת נקודת מפנה בהיסטוריה של האומה, שינוי חיים לאחר 80 שנות עבדות. היא נובעת מעורקי המשוררים - החיילים. היא מעודדת ומניעה דורות רבים של אנשים. מקור השירה הזה חלף לפני כמעט 8 עשורים, אך כשאנו קוראים אותו שוב, אנו עדיין מוצאים אותו רענן, עדיין רואים את האקטואליה הבוערת כאילו היה אתמול.

[מודעה_2]
מָקוֹר